第154章
这陆地神仙境界级数的强者，武当派创派祖师，三丰真人张三丰所留下的武当派一脉传承在如今的笑傲江湖世界的时间节点，不论是在相对正常的，大明王朝统治时期所存在的节点，还是这发生了异变的坐在地，让道器轮回殿和降临神座，做负责的区域发生了交错的笑傲江湖世界里，声势都不免有些衰微。
这便是因为，这悟性若是不足，自身与这通过一种大道，包涵数种道在其中，浑然一体，最后凭借单一大道成就陆地神仙级数境界的强者，所留下的传承不契合，那想要成就宗师级数，可谓是极难极难！
而武当派的创派祖师张三丰，正是一位这样的，通过一种大道，包涵数种道在其中，浑然一体，最后凭借单一大道成就陆地神仙级数境界的强者。
而张三丰是何等的武学天资，他所留下的这一太极之道传承，入门极难。
也就只有昔年的明教教主，大宗师强者张无忌，可以说是掌握了这“太极之道”的精髓，能够真正的掌握这太极拳，太极剑中的太极之道精义。
而这武当派的创派祖师，陆地神仙境界级数的强者，张三丰的其他弟子，其实都没有真正掌握太极之道的精髓。
这也就是所幸，在这第八等级世界，笑傲江湖世界历史上，最负盛名的两位陆地神仙境界级数的强者，东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，和武当派祖师，三丰真人，张三丰是有所区别的。
这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，所传下来的武功，本质上只是为了让弟子们强盛健体，乱世之中以供护身所用。自己平日里所教弟子的，所主要注意的，乃是教导传授弟子们，东土禅宗一脉的佛法。
就如同第八等级笑傲江湖世界，这一代的少林寺主持方丈方证大师所说的：“二祖慧可跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨…
而这易筋经，确是在达摩老祖“圆寂”之后，在达摩老祖的蒲团之旁见到一卷经文。而后过了一二十年，这二祖慧可未能参悟出这《易筋经》中的奥秘，所幸有一日，这二祖慧可，在四川峨嵋山遇见了梵僧般剌密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。
由此也可见，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，所传下来的一脉，所侧重的地方，都是在于佛法上！甚至于就算以东土禅宗二祖慧可和梵僧般剌密谛这样的大师，也未能全数理解这《易筋经》中的武学奥秘。
就连般刺密谛大师所阐发的，大抵也都是禅宗佛学。由此可见，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，所传下来的一脉传承中佛法的精深，而二祖慧可直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。
这位年轻人，在当时便已经是准宗师境界强者！，乃是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。这李靖建不世奇功，也是从《易筋经》中得到了不少教益。
可以说，李靖李卫公，便是因为吸取领悟了《易筋经》中的武道思想精髓，这才得以突破准大宗师境界，达到了大宗师境界！
这“准大宗师境界”，乃是宗师境界和大宗师境界中的一个特殊阶段。这在第六等级世界五钟界，要成为和第八等级世界笑傲江湖世界宗师境界相等同的炼神宗师境界，乃是要通过吸收灵气壮大自己的神，而后将体内的内力化为真气！
而在第八等级世界笑傲江湖世界中，宗师境界级数的强者，乃是需要掌握一丝“道韵”，方才可以成就。
而要成就大宗师强者，则是要真正的掌握一种道之雏形！
这在无尽宙域，诸天万界之中，在修炼武道的世界中，有不少第九等级世界，第八等级世界的生灵。他们缺乏陆地神仙境界以上的系统指引，毕竟这第八等级世界，所能达到的最高境界，无论是何等的精彩艳绝，都只能达到的最高境界，便是陆地神仙境界层次。
而这许多宗师强者，他们自身对于道的最基础部分，道韵的理解，其实已经足够形成道之雏形！成就大宗师境界级数！
可惜的是，就是因为缺乏这陆地神仙境界层次的具体指引，不知道，或者是没有掌握这如何把自身对道韵的理解，形成道之雏形。故而一直卡在大宗师境界的门槛上。
虽然，他们因为对道韵的理解积累足够深厚，可是就是因为这一层原因，却始终不能突破！所以只能称之为，准大宗师境界强者。
而且，这卡在准大宗师境界太久，可是会有害的。
像那曾经的准大宗师强者，吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”的鸠摩智，曾经便是对武功如痴如醉，沉迷于研究搜集各种强大的武学！
而这的准大宗师强者，吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”的鸠摩智，在武学的天赋上也极为惊人，所习练的每一门强大武学，都是能掌握其中的道韵，并且依靠陆地神仙境界层次强者所留的武功小无相功，强行将这种种道韵统御在一起。形成了自己的强大的武学体系。
正是因为掌握了这许多强大武功的道韵，这鸠摩智在准大宗师强者之中，都属于拥有极强的战力！甚至于面对真正的大宗师强者，都可以抗衡一二。
不过，遇到一些宗师强者，因为没有突破到真正的大宗师境界，这鸠摩智，也难以对他们形成本来大宗师境界应当对宗师境界武者的碾压之势。
也正是因为如此，这鸠摩智看起来，不管是比和自己强的人对敌，还是比自己弱的，看起来似乎都不落下风，也不能占据优势一样。、
然而，这准大宗师强者，吐蕃国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”的鸠摩智，正是因为掌握了这许多强大武功的道韵，却一直都没有形成自己的道之雏形，这才导致最后让自己走火入魔。
若非这前朝大理皇帝，大宗师强者段誉，以陆地神仙境界层次的强者逍遥子所留武学北冥神功，因缘巧合吸走了这鸠摩智的一生功力，这鸠摩智便要饮恨当场。
而这达摩老祖所留的易筋经，就是恰好引导了道韵积累已经足够浑厚的李靖，指引了他如何去形成了自己的道之雏形，突破到了大宗师境界！
由此也确实可见，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，所传下来的一脉，所侧重的地方，都是在于佛法上。
而另一位陆地神仙境界强者，武当派祖师三丰真人，却是非常注重对于弟子的武功教学，他的七位传人，号称武当七侠的七位宗师境界强者，都是得到了张三丰的悉心教学指导。
也正是因为有着一位陆地神仙境界级数的强者悉心教导，这武当七侠方才能够在于太极之道并不契合的情况下达到极高的境界。
而如同如今的笑傲江湖世界中的武当派掌门冲虚道长的弟子清风，本身武学天赋不差，但是却与这武当派创派祖师，三丰真人张三丰所留下的武当派一脉传承的太极之道并不契合。
因此，虽然仗着武当派本身传承，作为三丰真人张三丰这样的陆地神仙级数境界强者多留道统的的神奇强大，达到了这第八等级世界笑傲江湖世界中的一流高手境界。
可是，想要再进一步，确是做不到了。这清风，却是在火药之道上有独特的天赋，呢鞥能够在短短一个月之间，赶制出十万斤火药，也足见其在火药之道上的天赋惊人了。
而这笑傲江湖世界中另一正道武林的泰山北斗，少林寺却不一样，这少林寺代代都有高手出世，这便是因为，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖的成道方式，乃是修炼种种比较简易低等的小道，而每一种小道之中，都包含自己所主修的核心大道“禅道”的一丝道韵在其中，最后再由自己的核心大道“禅道”来统御这些道。
也正是因为如此，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所留下来的每一门武功，都是包含了他主修的核心大道“禅道”的一丝道韵在其中的比较简易低等的小道的武功。
这些包含了他主修的核心大道“禅道”的一丝道韵在其中的比较简易低等的小道的武功所蕴含的一些简易低等的小道都相对浅显，更是有着专门配套的内功佛法作为指引，这少林寺一代代的天赋高的人物，自然是能够迅速找到其中契合自己的武功，并且迅速上手，成就宗师级数了。
只不过，这少林寺历代下来，想要出现一位大宗师级数的高手，却是极难。
这便是由于，在笑傲江湖世界这样灵气比较稀薄的世界，想要修成大宗师级数，便只有两种途径：
第一种，那便是绝大多数的大宗师强者，他们所做到的，便是将陆地神仙境界级数以上的高手所留下来的传承，练到了真正大成的境界。
这陆地神仙境界级数所留下来的传承，只要入门，往往便能达到如第六等级世界五钟界所谓的一品高手，第八等级世界笑傲江湖世界的一流高手境界。
毕竟，这想要成就宗师境界，在第八等级世界笑傲江湖世界，往往都需要掌握领悟一丝道韵，从而能够以这一丝道韵，得到这天地之间的大道本源的加持，从而实现武功境界上的一种跃升。使得自己的功体变得圆满，无漏！
但是想要达到一流高手境界？，这在第八等级世界笑傲江湖世界却是并不难，这有了陆地神仙境界级别的武功传承，只要入门了，成就一流高手境界，那却还是极为轻松的。
因为在这个阶段，往往招式的重要性显得更为明显，一个内功修为并不怎么深厚的习武之人，只要能够明白陆地神仙境界所留武学中的招式精妙，面对大多数一流高手，便足以战而胜之了。
原作中，这令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“无招胜有招”剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。
而令狐冲正是凭借着这刚入门独孤九剑，便跻身准一流高手的境界，而此后自孤峰梅庄地牢，得到任我行所留下来的，吸星大法的秘籍之后，更是令江湖上宗师强者以下的高手闻之色变，堪称准宗师境界高手。
前面便已经说过，这吸星大法，对于宗师以下的武者，具有莫大的威胁。
这便是因为这套神功是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力，或将真气排出。由逍遥派残存的北冥神功及星宿派的化功大法融合为一，主要承传自化功大法一支，合而为一称为吸星大法。
这套吸星大法，远远比不上逍遥派完整版的北冥神功神奇，这逍遥派的北冥神功，乃是陆地神仙层次境界的强者逍遥子所创，这逍遥子便是这第八等级世界笑傲江湖历史上，最神秘的一位陆地神仙层次境界的强者。