第153章 陆地神仙境界的区别
第一百四十九章陆地神仙境界的区别
这第八等级笑傲江湖世界的历史上，除了某些极为璀璨的时代，例如有多位大宗师同时涌现的时代。这大宗师境界，几乎可以说是横扫这一方世界的江湖武林，堪称无敌的存在。
不过，这宗师高手，大宗师高手，也有高下之分。
像少林寺的方证大师和武当派的冲虚道长，以及五岳剑派盟主都是宗师级数高手，为何少林寺的方证大师和武当派的冲虚道长，却可以成为武林中的泰山北斗，掌握正道武林的话语权？
这便是因为，这少林寺的方证大师和武当派的冲虚道长，所修炼的乃是陆地神仙境界的强者“达摩老祖”和“三丰真人”所留下来的传承。
那些位面之子，得到世界气运汇聚，受到世界本源钟爱的人，所能得到的传承，丝毫不逊色于这少林寺的方证大师和武当派的冲虚道长，所修炼的陆地神仙境界的强者“达摩老祖”和“三丰真人”所留下来的传承。
而那些本宙域道器们选中的生灵们，在第八等级笑傲江湖世界历练的那些，他们所能接触到的武功，或者是天才地宝，确是远远超乎这陆地神仙境界的！
这陆地神仙境界，乃是至少掌握了一条天地之道的存在。所留下来的武功，都已经带着道韵指引，能够指引修炼的人如何一步步掌握一条道。
以笑傲江湖世界为例，这成就陆地神仙级数的高手里面，除了这像独孤求败，武当派创派祖师三丰道人这样，修炼的单一，纯粹的道，讲究以单一的道包容各种道，演化各种道。这样成道的陆地神仙级数高手。
还有一种陆地神仙高手，所成就陆地神仙级数的道，便是多种道的汇合！
如少林寺的七十二绝技，发展到极致，都可以形成一条道。
而这每一条道之中，都在带有一种道的同时，带有了一部分这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所主修的大道“禅道”的道韵在其中。
这也是为何，这修炼少林寺的七十二绝技中的每一门，都要修习对应的佛法化解。这便是因为，这少林寺的七十二绝技中，包含了“禅道”，若是不修习对应的佛法，便会被其中所含的禅道道韵所伤。
毕竟，这可是这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖这等陆地神仙级数的道，寻常武者若是直接面对这陆地神仙级数的道韵，自然是会深受重伤。
不过，这笑傲江湖世界的历史上，不修习对应的佛法，却能修炼少林寺七十二绝技的人，也有不少。如笑傲江湖世界历史上的一位来自西域吐蕃的国师，大轮寺住持，号称“大轮明王”的准大宗师强者“鸠摩智”，便是用自创的绝技“火焰刀”，从姑苏慕容氏传人，同为准大宗师的强者慕容博哪里，换来了少林寺七十二绝技之一的“拈花指法”。
这拈花指法，便是达摩老祖，从佛家「佛祖拈花，迦叶一笑」的典故中化出，为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。伤人于无形之中。
这少林寺的历史上，亦有一位宗师强者，与鸠摩智同时代的玄渡大师擅长此武学。
这拈花指，原本也是要修行对应的佛法，才能化解。这鸠摩智虽然也是佛家中人，但是所修习的佛法，却和达摩老祖出身的东土禅宗不是一路。
而鸠摩智为了修炼这拈花指，却是用了一门道家的武学“小无相功”。来驾驭这拈花指中的“禅道”
这小无相功，乃是笑傲江湖历史上一个名叫“逍遥派”的门派的绝学，这逍遥派的创派祖师逍遥子，也是一位神秘的陆地神仙级数高手。
只可惜，在笑傲江湖世界如今的时间线上，这逍遥子距离的时间实在是太过于久远，故而这样的一位陆地神仙境界级数的强者，却是声名不显。
这陆地神仙境界级数的强者“逍遥子”，这所留下来的传承“逍遥派”，在如今的笑傲江湖世界的江湖武林上，也早已不见踪迹，远远比不上另外两位陆地神仙境界级数的强者，东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所留下的少林寺一脉传承，和这武当派的创派祖师，三丰真人张三丰所留下的武当派一脉传承，来的声势浩大。
只不过，这逍遥子所留下来的小无相功，倒是颇为神奇。
这逍遥子所成道的方式，这在笑傲江湖世界，却是已经不可考据，毕竟这逍遥子是在是太过于神秘。
而这门“小无相功”。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人几乎是难以分辨。
而这小无相功讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无住不着”之学，名虽略同，实质大异。东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所创的七十二种绝技，每一门都包含自己独特的内功运行路线。而凭借这这小无相功，却可以驾驭这七十二门绝技，甚至于压制住这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖在这七十二门绝技中所留的道韵。
小无相功若演化至极境，威力奇大，不过此功既称为小无相，加上一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功夫，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。
或许这逍遥子，修炼的乃是这天地之道中，极为精深高等的大道，也正是因为如此，见证那那等大道的浩瀚，才能将小无相功这样放在第八等级世界笑傲江湖世界中，可以说是精微渊深的小无相功称之为“小”了。
而鸠摩智为了得到这小无相功，却也着实颇废了一番心思，不过这里变不赘述。由此也可见的，想要驾驭这包涵了这陆地神仙境界级数的高手，东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖的禅道的少林七十二绝技，非得是以同为陆地神仙境界级数的传承才可以压制驾驭。
从这一点，倒也可以见到这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所留的七十二绝技的神奇！
这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，便是以这七十二种绝技所蕴含的道为基础，汇合成就了“禅道”。成就了陆地神仙级数境界的高手！
这少林寺的七十二绝技，每一门修炼到极致，都可以成就宗师巅峰级数境界，甚至于窥得大宗师境界。像如今少林寺的主持方丈方证大师，所修炼便是这少林寺七十二绝技中的如来千叶手。
这如来千叶手，便是这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖，在拳掌之道上的体现之一。而这如来千叶手，除了有这拳掌之道的道韵在，却又与这禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所修炼的禅之道所契合。
这少林寺的七十二绝技，便是每一部，每一式，都包含了禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所赖以成就陆地神仙级数的禅道的一部分。
这，便是另外一种成就陆地神仙级数境界的成道方式。
这两种成就陆地神仙级数境界的成道方式，并无高下之分，只不过这后人若是学习这些陆地神仙级数境界的强者留下来的传承，，确是有所区别。
前面便提到过，这前一种，通过一种大道，包涵数种道在其中，浑然一体，最后凭借单一大道成就陆地神仙级数境界的强者，所留下的传承，往往要更为高深，需要修习者有着极高的悟性，这才能掌握其中的陆地神仙级数的道韵精髓。
故而，这修炼这前一种，通过一种大道，包涵数种道在其中，浑然一体，最后凭借单一大道成就陆地神仙级数境界的强者，所留下的传承。若是练不好的，悟性不够高的，凭借着陆地神仙级数境界的强者本身所留下的传承的武功的强大，成就这相当于第六等级世界“五钟界”的一品武者，第八等级世界“笑傲江湖世界”中的一流高手，那倒也是不难！
可是，想要成就相当于第六等级世界“五钟界”的炼神宗师，第八等级世界“笑傲江湖世界”中的宗师强者，这一级数的高手，就要有相当的难度了。
毕竟，在第八等级世界笑傲江湖世界，由于天地灵气比较稀薄，无法像第六等级世界五钟界里的武者那样，通过以灵气来壮大自己的神的方式，成就炼神宗师，以神来驾驭操纵天地灵气实现战力的跃升。
在第八等级世界笑傲江湖世界，只有所修炼的武功，能够掌握到其中的一丝道韵，这才能够以这一丝道韵，得到这天地之间的大道本源的加持，从而实现武功境界上的一种跃升。
这也是为何，昔年魔教教主任我行，所赖以横行江湖的魔功“吸星大法”，对如少林寺主持方丈方证大师，武当派掌门冲虚道长起不到作用的原因了。那便是他们达到了真正的宗师级数，所修炼的武功，能够掌握到其中的一丝道韵，以这一丝道韵，得到了这天地之间的大道本源的加持，从而实现武功境界上的一种跃升，自身的内功圆满，无漏！
就好像华山派的昔年号称天下第一剑的风清扬，他的武功根基乃是注重剑法招式，轻内功修行的剑宗一脉，并非是以修炼内功的主的气宗一脉。
但是，风清扬却能全然不惧任我行的吸星大法，这正是因为风清扬达到了宗师境界，掌握了一丝剑之道韵，这剑之道韵，让他得到了这天地之间的大道本源的加持，从而实现武功境界上的一种跃升，自身的内功圆满，无漏。这任我行的吸星大法，自然是对这风清扬毫无办法。
而这悟性若是不足，自身与这通过一种大道，包涵数种道在其中，浑然一体，最后凭借单一大道成就陆地神仙级数境界的强者，所留下的传承不契合，那想要成就宗师级数，可谓是极难极难！
就如同如今的笑傲江湖世界中的武当派掌门冲虚道长的弟子清风，本身武学天赋不差，但是却与这武当派创派祖师，三丰真人张三丰所留下的武当派一脉传承的太极之道并不契合。
因此，虽然仗着武当派本身传承，作为三丰真人张三丰这样的陆地神仙级数境界强者多留道统的的神奇强大，达到了这第八等级世界笑傲江湖世界中的一流高手境界。
可是，想要再进一步，确是做不到了。这清风，却是在火药之道上有独特的天赋，呢鞥能够在短短一个月之间，赶制出十万斤火药，也足见其在火药之道上的天赋惊人了。
也正是因为如此，这陆地神仙境界级数的强者，武当派创派祖师，三丰真人张三丰所留下的武当派一脉传承在如今的笑傲江湖世界的时间节点，声势不免有些衰微。
而少林寺却不一样，这少林寺代代都有高手出世，这便是因为，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖的成道方式，乃是修炼种种比较简易低等的小道，而每一种小道之中，都包含自己所主修的核心大道“禅道”的一丝道韵在其中，最后再由自己的核心大道“禅道”来统御这些道。
也正是因为如此，这东土禅宗老祖，少林寺祖师达摩老祖所留下来的每一门武功，都是包含了他主修的核心大道“禅道”的一丝道韵在其中的比较简易低等的小道的武功。
这些道都相对浅显，更是有着专门配套的内功佛法作为指引，这少林寺一代代的天赋高的人物，自然是能够迅速找到其中契合自己的武功，并且迅速上手，成就宗师级数了。