亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

【“当***提出,要改出全盘酥化的时候。

他所遭遇到的困难,很大程度上,是体系内部,已经客观上出现的,依附的红利。

以及分享依附红利的这些利益群体,由他们所形成的调整困难。

也就是,其实你面对的是一个复杂的利益结构。

这个利益结构背后都是利益集团,这些利益集团已经享受到了红利。

他们很难改。

这被彼时的青年知S分子,形容为马蜂窝,是捅不得的。

一捅他就跳,一群人飞出来蛰你。

因为是从阿酥那里照搬的,不能动。

适合不适合阿钟家的情况,他也不能动。

所以在这种情况下,某内某部并不是没有挑战的。

阿钟已经完成了一套,完整的,酥式 的设置。

这个完全是照搬的。

连教材也几乎全盘照搬了。

这个照搬,所形成的惯性,是很难被打破的。

即使,最高灵导层,***,他要改。

难道这个庞大的体\/系,能跟着他改吗?

所以,阿钟这个异类,尽管是个异类。

但它已经内在地,完成了一个,照搬 阿酥体系,所形成的某体某系。

于是乎,当***提出,要改出酥化的时候,大家众口一词的告诉他,改不出来。

我们没有能力。

为什么?

工厂怎么管?如果没有阿酥的砖家,谁会管。

这设备怎么运作?

不同设备之间的配套怎么组合?

这些都得是阿酥,他们的技S员来。

连设备的运作过程中出现故障,也得他们的人来帮你处理。”】

(刮骨疗伤)

(“六朝何事,只成门户私计”)

(《让子弹飞一会》)

(***一辈子都在占斗[流泪])

(实践,是检验真理的唯一标准)

(天啊,所以差点被同化)

(“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”)

【5o时候,阿钟,基本上还是一个农民,阿钟的某干某部中,70%左右还是半文*盲或者是文*盲。

相当一部分的所谓“某扫某盲 ”,也是在之后上了班。

真正达到。能够实现对现代某工某业,有管里能力的,这样的人才,少之又少。

这个焦灼的过程中,却没办法改变蜂窝蜇人的能力。

……这个故事我们不多讲了。

只是说,阿钟是个异类,但他在追求自己所谓主\/全的某独某立过程中,其实是难上加难的。

从内\/部来说,它就几乎是不可能调整到位。

于是乎,才有阿钟提出,至少,我们要向酥,明确的表示——我们不是儿子,你也不是老子,你不能指\/挥我。

至少,关系上,要表示一点独*立性。

接着,你总是看到阿钟对阿酥控制欲太强的这种批评。

这个过程中,阿钟能使用的,动\/员工具,难道是从西\/方照搬的 “马*思” 某主某义?

使用的,只能是***的思想,或者叫做——***主\/义。

***,很大程度上,体现了一个,完成了独li占争的郭佳,维护郭佳主全的要求。

为什么几乎能得到全民拥某护,因为民\/族,所以人们愿意贡献。

整整一代钟家人的牺牲,就是为了维护主全独\/立。

大家就这么用自己有限的劳动能力,去维护。】

(这就是***当时风靡世界的原因)

(**对第叁世界,影响很大的)

(那代的阿钟人,都有着难得的品质)

(看来时的路,更觉今日之果,来之不易)

苏粒叹了一声气,她知道那时候钟和酥很亲密,没想到竟然同、化到这样严重的地步,太不容易了。

她点开评论区

网友A:总结而言就是壹\/神\/教\/文\/明的种Z优越论,不光阿丑有,阿酥也有。

中-庸-思-想-阴-阳-哲-学放到全世界,确实是个某异某类,但个人理解,它从是诸多探讨人性的哲学中,最接近真理的一个。

回复

(我们的文明,独\/立\/发\/展,自成一派)

(独某立,自某主,真的是太难得了,纵观当今,能做到的寥寥无几)

网友b:当时阿丑和阿酥,算是先某进的代表,落后的郭佳不可能慢慢自创,时间不等人,只有先学习先保命。

网友c:原来如此。之后就是阿酥撤走所有的砖家。

钟为了维持继承来的工*体系,以及制某度,开始向农\/民,转移成\/本。

感谢农某民群体,所做出的贡献!!!

回复

(搞工*化需要投入大量的钱,阿钟一没直民地可掠某夺,二没祖上的金矿。

当然只能国\/内积累了。)

(外婆和奶奶最喜欢问我饿不饿,问得我都烦了,但是却是他们少年时期最深刻的回忆。)

网友d:他们从无到有,支援了100多个**,建立起了我们的**基础。

至少有那么一个时期,他曾经,是一个真诚的占友。

回复

(阿酥对小弟是真好,但他非得当人家爸爸)

(他的援某助从来不是白给的,但人家确实援某助了)

网友E:你可以教我走路,但是不能双手按着我的腿强制我往哪里走。

你可以对我指点,但不能对我指指点点。