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天天书吧 > 都市言情 > 四合院之阎解放 > 五十三章鬼市淘宝
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不管那对恩爱痴男女的死活,阎解放先去洗了洗手,然后就出了四合院去鬼市了。

不同于鸽子市,鬼市都是在下半夜的一两点钟开市,鸡鸣时分天快亮前就赶紧收摊,因为这种集市,是绝对不见阳光的,因此叫做鬼市。

六零年代种花城市的下半夜,没有任何的夜生活,连路灯都是全关了的。所以现在阎解放去鬼市说要打车,那是别想了,只能是自己十一路,靠一身正气硬扛西伯利亚的冷空气,顽强的向前走。

在严寒中走路非常废劲,阎解放差不多走了有两个小时,才到了琉璃厂后面的鬼市。

阎解放一到这儿,就看见街两边都是面前一堆东西,人全身裹得严实缩在墙角的卖货人。而街上这时也是一个个孤独的背影,边走边看东西,间或有几个人蹲在那儿看东西的。

不过这里不管卖货的、还是买货的,他们都不说话。东西自己看,卖家绝不给你做介绍,东西对不对的全凭买家自己眼力。至于价钱,买卖双方手伸进袖笼里,靠打手指头讨价还价,也不说一句话。

所以现在这鬼市里,人看着是不少,但却一点声音也没有,所有置身其中的人,倒真有点行尸走肉,身处阴间的感觉。

到一个地儿,守一个地儿的规矩,于是阎解放也学着那些人,把自己裹的严实,只露出眼口嚊,进了鬼市。

进到鬼市里面,阎解放也就一边慢慢走着,一边打量路边的东西。看着看着,他就在一堆画的面前驻足。

蹲下身子翻看,这些画里有唐宋名家的,不过就阎解放那点水平,也分不清人家到底是不是假货。于是他就找那些近代的,毕竟像齐白石、徐悲鸿这样前些年才刚死的画家,他们的画在这六零年代,还不是很值钱,现在都是论尺卖的。

找着找着,还真让阎解放找到了齐白石的一幅虾,看不岀真假,也看出齐老先生到底哪画的好了,反正阎解放就是冲着画上,人家的那署名去的。

看到了这副画,阎解放就想拿点,赔了也不致于伤感情的小钱,先试试水。如果这卖家卖的画是正品,那下次还买他的。可如果这卖家卖的是假画,那自己也就跟他只有这一次的缘份了。

想着这些,阎解放就凑进了那卖家,小声的问道:“对不起哦先生,我还不会袖笼里讨价还价。如果您不介意的话,您能告诉我,这副画我要岀多少诚意,您才愿意让给我吗?”

鬼市里的规矩,一般买卖双方都是避免言语上的交流,也避免互相认识对方的容貌。就比如买家看货时手电只能照东西,绝对不能去照卖家。

反正这鬼市交易的原则就是,买卖双方只做交易,谁也别认识谁,买卖吃不吃亏的全自己负责,尽量避免事后算账的可能。所以现在在这鬼市里,阎解放主动过去与卖货人交流,这是不合规矩的,对方完全可以让阎解放赶紧滚。

但也许是阎解放话说的非常客气吧,或者是人家看阎解放年轻,知道像阎解放这么年轻的人,基本上都不会旧社会卖货的那套。

于是卖货人对于阎解放的不讲规矩,他也不生气。先看了看阎解放递过来的那副齐白石的“虾”,然后他冲阎解放竖了一根手指头。

一根手指头,就到底是多少啊?冲齐白石的名气,一块钱是不可能的,同时冲盛世古董、乱世黄金的原则,在这个百分之九十的人都挣扎在温饱线的社会里,地摊上的一副近代画会卖一千块钱,这也基本上没那可能。

那就是说卖家这一根指头,不是十块,就是一百块。确定不了到底是十块还是一百块,阎解放就拿岀了一张十块的,递给卖家。

而那卖家看阎解放递过来一张十块的,他还是不说话,仍举着一根手指头冲阎解放比划。这回阎解放看懂了,对方这是要一百。

一幅确定不了真假的齐白石的画,就要一百,这让阎解放有些不敢赌,毕竟他现在身上只有一百三十的本。

于是在卖家又冲他比了一回一个手指头后,阎解放想了一下,决定拿三十块钱出来赌一把。然后再拿剩下的一百块钱,去买那些能确定真假的东西。

想明白了这点,阎解放就又当着卖家的面,摸岀了两张大团结,递给卖家。而这时的卖家,看阎解放又加了二十,他仍是不为所动的,坚定冲阎解放竖一根手指头。

对方态度坚决,阎解放见对方一点也不让步,那他也没什么好说的了,冲卖家一个低头,以示礼貌,然后他就把画放回了原位,站起来就走了。

离开了画摊,阎解放继续往前走,走着走着,阎解放就走到了一堆木雕前,这些木雕才是阎解放这次来鬼市的重点。

毕竟即使到八九十年代,所谓的红木都只是要比普通木头贵几倍,十几倍,远没有达到奢侈品,普通人根本没实力染指的地步。

红木价格的飞涨要等到新千年后,数以万计的土豪被创造岀来,为了满足土豪们装逼的需要,红木这种稀缺资源的价格,才坐上火箭直冲云霄,跟小老百姓彻底无关的。

而在这六零年代,红木的价格还是非常亲民的,普通小富之家就能消费的起。就比如易中海,凭他八级工的收入,只要他愿意,他现在就可以把他家所有的家俱,都换成黄花梨、小叶紫檀的,一点压力都没有。

正因为两个时代的红木价格差距很大,再加上这时代也没有那些高科技,可以进行红木造假,再加上这些红木木雕上的老手艺,拿到后世是很值钱的。因此阎解放来鬼市,选择的重点还是这些红木木雕。

蹲下观看这堆木雕,首先印入阎解放眼帘的就是一尊黄杨木观音像。他拿起这尊观音像,仔细的观看。

黄杨木是一种非常漂亮的木材,它质地坚韧光洁,纹理细密,色彩庄重,黄似象牙,年久色渐深,古朴美观,用手触摸光洁滑润。放在嚊子前闻一闻,黄杨木的香气很轻,很淡,雅致而不俗艳,很本色。

且黄杨木的成材时间非常长,一般要五六百年,才能长成一根直径二十厘米左右的银材,所以黄杨木很难有大料,一般直径有三十公分,就已经算是比较大的料了,故一般黄杨木只有小型木雕,没有大件家俱的。成材非常慢,木质又好又稀缺,所以在后世,黄杨木被称为不是红木的红木。

而阎解放现在手里的这尊黄杨木站立观音像,就高有一米二左右,观音站立的莲花座底部,差不多就有三十公分左右。这也就是说,雕这尊观音像的黄杨木,至少有五百年以上的树龄,可谓珍贵。

这尊观音菩萨头戴五叶宝冠,花叶高耸如塔状,观音面颊丰满,面形方正,额部宽平,眉如弯月,慈眉善目,现慈悲祥和之女相,颇具宋代造像之遗风。

这尊观音还上身穿袈裟,下身着长裙,胸前及衣裙上饰繁复的连珠式璎珞,花饰与璎珞都非常漂亮。衣褶更是轻盈流动,富有韵律感,衣物的质感表达很充分,颇为飘逸潇洒。雕工之精细,放新千年后,别说没有这样的国之大匠了,就是电脑也雕不出来这么精细、有层次立体的。

一看到这尊黄杨木观音像,阎解放就是喜欢。于是他也不耽误,从口袋里点出了五张大团结,就递给卖主,看对方能不能接受这个价。

卖主看了看阎解放递过来的钱,他也不去接钱,而是冲阎解放伸过来了他的袖子。阎解放不会这个,不过凡事总会有第一次,总要去尝试学一下吧!

于是阎解放就不懂装懂的,把手伸进了对方的袖笼。阎解放的手一伸进去,对方那只冰冷的手,就握住了阎解放的手。然后在阎解放的手掌里,伸了两个指头。

刚才对方连自己的五十块钱都没接,现在的阎解放当然不会傻傻的以为,对方这两指头是指二十。于是阎解放就向对方比了一个大拇指加一个小拇指,示意六十。

就这样在袖笼里,阎解放也就那么现学现卖,一次次的出手指头。在最后出到八十的时候,就不往上加了,而对方这时在袖笼里,也就只伸一个指头了。

最后分歧卡在了二十块钱的距离上,阎解放想着试探对方,于是他就率先把手伸了出来,站起来做转身要走的样子。

而这时的那个卖家见阎解放要停止交易,他也是稳如老狗,不去招呼阎解放一句,就这么又跟滩烂泥似的,缩回了墙角。

玛德,到底还是人家老生意道行高,弄不过弄不过啊!没办法,弄不过人家老生意的阎解放,就只能乖乖的掏了一百块钱。

而那只老狗收了阎解放的钱后,也是服务态度良好。不用阎解放说,他就找岀一堆旧报纸,帮阎解放把这尊观音像包好,然后又送了阎解放一只面口袋,装这尊观音像。