亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 武侠修真 > 剑破诸天 > 第762章 等分
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

众人继续往前走,慢慢来到坟丘的上面。孙云再次抬头四望,但见外围的七座高峰孤立高耸深入云端,而天空之上不见日月,山峰之间的空隙昏昏暗暗也看不清有多远。视平线之下是一望无际的茂密深林,从山峰之内一直沿着山峰的间隙满布到山峦之外。

不过孙云细细观看,突然发现以山峰的内脚为界,里侧的树林与外界的树林,有个天然的界限,使得整个山涧形内一个内圆,内外之间的差异应该是天然的道路。虽然这里视角比较低平,看不太清轮廓的细节,不过孙云猛然想到,会不会整个深涧如同坐在一个巨大的转盘上,每触动一次机关,转盘就会转动一次,那么地面道路与山洞的对应位置就会错动一个角度或者几个角度,这就可以解释上次回来的时候为什么没有回到原路。

但按照这样推理,自己的那张符纸应该还在,而其它的五张消失才对。因为自己的符纸是挂在树木上,另外五张是贴在洞口,圆盘转动正好把外围的带走,换成另外一个角度的坟丘和深林小路对着山洞。除非圆盘之上另有圆盘,比如坟丘内侧的祭坛为界,里边又是一个内盘,大盘小盘套在一起,如同一个罗盘,内盘可以转,中盘可以转,外盘也可以转。

对,应该如此,这个迷阵绝对是个罗盘迷阵,根据不同的机关,会触发不同的路径。一个圆盘是7个方向,二个圆盘就是49个方向,如果是三个转盘那就有343个组合,所以进入此阵想回到原路的机会不足三百分之一。

不过,问题是出口只有七个,按说只有7个方向才对,也就是自己应该有七分之一的机会回到原路。可是若如此,那就不存在内盘、中盘、或者外盘的意义,那么自己的推测等于多余的,但问题绝对不会如此简单,而且事实上大伙出去后进入了另一个时空,无论时间和空间都是错误的。除非,对了,孙云猛然想到,除非在方向的基础上,又叠加了时间和空间的组合。一定是这样,时间对应了不同的时代,空间对应了不同的结界。

想到这儿,孙云既兴奋又沮丧,兴奋是自己已经理解错误的根源,沮丧是因为知道原因没用,错综的组合隐藏的机关让破解变得希望渺茫。孙云想凭借自己的理解,加上几个伙伴的帮忙根本无法完成,现在只能继续等待和寻觅,在过程中寻找机会。

大伙儿在坟丘的顶部停留片刻,又继续往祭坛中心行动。下了山坡就是祭坛石桩的外围,因为已经来过,此刻再走感觉快了很多。群看到石桩之后,一边走惊奇道:“我想起来了,上次我施展魔杖的时候,魔杖打开了山洞之门,结果我好像顺着山洞直接看到了这里,里边的情景和此刻看见的一模一样,当时我还没看清这里的石桩是如何布置的,如今一看才清楚。简直排布的太诡异,而且竟然用7作为列阵的基数,真难为设计者,他是如何相像的呢。”

华道:“是啊,通常7这个数字很少有人用,能把一个圆分成7个方位简直太难了。”

郭璞道:“不错,通常我们比较熟悉的是三才阵的3,四门阵的4,五行阵的5,至多见过六甲阵的6,这些阵法还比较讲究对称工整布局,而到了七星阵则完全按照天象来布阵,比如七星阵像个勺子,而很少有把一个圆分割成7等分的,因为实地操作很难。”

郑岩道:“可不么,尤其外圈按七等分圆、内圈又按五等分来布置,这更错综复杂,所以让人视线错觉,难怪我们回去时会走错路线。”孙云术数一般,一时想不起如何七等分圆。

鲍沐道:“我记得5这个数字是我们道门常用的数字,而7这个数字只有异教才用,那这个阵法是不是与异教有关。”很快大伙便来到了内侧祭坛边缘上,从这个角度看外边更整齐。

群道:“可是,我们火族的祭坛却流传下来七边形的传统,以前还没有注意为什么,直到看了这个祭坛,才理解从何而来,只是没想到这里更复杂,难道火族的祖先与异教有关?”

郭璞道:“这就有些说不清了。算了,先别管这些,我记得上次做法时候,洪师弟说看见这几个棺椁当中有火族先祖的遗骸碎片,通过那柄法杖施展特定的法术,可以让这些碎片合起来并复活。复活都的火族先祖好像是一个人面牛角、肋生双翅的妖魔,对么?”

华道:“对对对,我也看到了,事后我在想,那个妖魔会是我们先祖么?火族的先祖怎么能是妖魔的形象呢?还有魔杖为什么要引领持有者复活妖魔?这一切到底为什么?”

孙云从惠嶷中醒悟,道:“我懂了,这也是为什么魔杖会如此容易的离开七曜山,其实它的最终目的就是复活妖魔。虽然复活妖魔的目的和结果是什么不得而知,但可以肯定,若想达到这个结果,一定需要一定的条件或一定的器物,而魔杖现世就是要寻找这些法器。”

群道:“我也记起来了,那些器物在祭塔上面。”大伙被提醒,立刻抬头看着祭塔。

祭塔其实就是巨大的矩形石碑,石碑内侧和外面雕刻着一些花饰,两边是粗糙的剁斧面,而顶面向外曲张,形成一个酒樽一样的上口,不过顶面是平的还是有凹槽或者有刻纹因为高看不到。仔细辨认内外两面的花纹,发现每个碑体分别雕刻成一柄魔刀、一只宝剑、一条戈矛、一杆战戟、一把斧子,一张弓箭,一面旌旗等的配饰物。上次来大伙走马观花的看过,虽然看到这些物件,并没往心里去,觉得只是随便的装饰,没有实质的含义。

孙云也是透过山洞看到祭坛幻影的众人之一,所以他也十分敏感,立刻被塔尖吸引。郭璞等人因为做法,后来又被爆炸反噬,因而并不知道这些,孙云便把之前经过再细说一遍。

郑岩道:“如果祭塔表现出这些兵器被凌空祭起并点亮,说明这些器具就是祭坛做法的法器,也就是复活魔怪的必备之物。那么可想而知,魔杖想要找到的器物就是上面的这些兵器。所以它才借助我们的手送出深涧,并且通过控制群、以至灵巫师留在火族,目的就是想要寻找这些法器,然后带回祭坛。”

鲍沐道:“可是这些兵器已经有好多年不见,应该早就破损了,如何能保留呢?”

小月道:“是啊,刀剑斧子好说,也许有残体,弓箭和旌旗怕早就烂没了。”

郭璞说:“这个不一定,既然魔杖亲自现身,那么肯定会有线索,它也自有办法做到,比如通过某种特殊的感应。只是这些事情,与我们关系不会很大,因为按照洪师弟的判断,我们再次出去的时候,不知道会进入怎样的空间,又会遇到何种事情。”

华道:“事关火族安危,我们就这样被遗弃,却不能帮助部族摆脱危机,实在是悲哀。”

群道:“早知道有此危险,我上次就该把魔杖交给你们,哪会有后来这些事。”

郑岩道:“算了,这并不是你的原因,还是魔杖利用每个人都有的欲望控制宿主,一步步把宿主带入它的掌控之中,而我们普通人很难抗拒魔杖的诱惑,尤其在不知情的情况下,一点一点越陷越深,这是人的本性,我们当初也有错,你别太自责了。”

鲍沐道:“是啊,当时是我首先拿着法杖,而那些妖兽见我拿走,不但没有发怒,反而表现的让我们有点侥幸的窃喜,谁知道这些都是魔杖的安排,让我们不知不觉的上当。不过我在想,既然不能回到火族阻止魔杖寻找法器,那我们可不可以破坏这里的祭坛,让它没有复活的场所呢?还有这里还有五个棺椁,应该是存放着五块妖魔的残骸,如果我们打开它们,然后把尸骸焚毁是不是也可行呢?”

郭璞道:“你的想法不错,可是估计难以实现,祭坛的规模太大,而且十分牢固,不是我们几个就能破坏的。而这些棺椁不知道能否打开,最关键即便打开,树林中的妖兽会很快出来阻止,到时候我们怕是都要被生吞活剥。”

提到妖兽,大伙一阵发毛,立刻感觉周围的空气昏暗晦涩,仿佛那些饕餮怪兽就要冲过来。大伙不自觉的看看周围坟丘间空的树林,似乎有无数只眼睛正盯着他们。

郑冰搓一搓胳膊惊恐道:“我怎么觉得妖兽们就要过来了呢?”

郑岩道:“别怕,我们到现在为止,还没有触碰任何东西,那些妖兽应该没有被唤醒。稚川,你有什么想法,是按承华的意思来,还是前往别的山洞探查?”

孙云道:“我赞同,景纯师兄的意思,这里的格局我们暂时先别动。不过在临走之前,我们应该再仔细检查检查,以免遗漏重要的细节。”

还要检查什么?大伙前前后后上上下下看看,除了岩石棺椁之外,包括祭塔石碑、地面石材、二级坑穴在内,整个祭坛一目了然,并没有什么没看到的。难道稚川要开棺验尸?不是说无法打开棺椁吗?众人疑惑,都把目光集中到孙云身上。

孙云眯起眼睛仔细回想幻境中看到的祭坛结法的场面,与此刻略有不同的,首先是深坑内有一个做法的法师,他会是谁?难道仅仅就是魔杖的新宿主?可是任意一个人能保证有高超的法术么?其次是祭塔石碑上面悬浮着七件兵器,那些就是所谓的法器。可是他们是如何被确认并送到祭坛之后,便会飞升起来悬挂在空中呢?是不是事先需要放在石碑的顶面?顶面!顶面还没有查看,是不是上边还有什么?孙云把目光投到石碑顶面。