明末的文人都是喜欢比拼学术，除去官场身份，想要获得对方真正的认可，那最好就是在学术上对他进行碾压。那同样的，不管你是多么高的身份，但若是在学术上什么都不知晓，那还是会被他们这些给轻。
这话让李佑心里立即大喜，自己就算是再白痴，再白痴，那也是长在红旗下，沐浴在春风里，享受过完整的九年义务教学的高级知识分子，这般水准，碾压一个大明朝的读书人，那还不是手到擒来的事？
更何况这些还都是些小学的一些知识。
于是他清了清嗓子道：“天嘛，就是大气层啦，我们的地球是个圆球体的，你看看……这月亮就是月球，也就是在地球外、宇宙中的一个绕着我们地球转的天体，也就是因为它的运转，所以会有规律地挡住太阳光，所以我们身子地球上就是有了白昼和黑夜……嘻嘻……嘿嘿……哈哈……”
李佑说罢，见着冯巧那逐渐由浅笑变得凝固的表情，李佑当场便是大笑起来，这种爆爽的碾压快感，虽说是窃取了他人成果，可是感觉上是真的太爽了。
除过李佑的一身武艺，还有他的将门才能之外，对于天文学术，冯巧对于李佑自然是不以为然的，要知道他们钻研这天文之道，都是钻研了数十年，甚至大半辈子，李佑一个穷山僻壤的秀才，而且今年也就才二十出头，即便是在这乱世中打下了一片事业，但是对于这天文能了解多少？
可是随着李佑的这几句大白话，使得他逐渐收敛了笑容，脸上的惊骇也是凝固了下来，短短几个呼吸便是经历了惊讶、震惊、惊骇……
李佑看着他的表情，话都没说完，就忍不住笑出了声，最后放声大笑。
“这……这……这星以日为主，月以日为主，天以日为主，老朽都是认可，只是相公所说的月亮会遮住阳光，导致了这昼夜之说，是不是承自‘盖天说’、‘浑天说’、‘宣夜说’？不知相公从何处所论证？”
冯巧一屁股坐下，直勾勾盯着李佑激动说道。
“这……这……”
李佑只觉得本来就是这样子嘛，这怎么解释？
这好像是小学《自然》里的知识，那他还能记得个球？
可他也是从冯巧的说法中听出了不同寻常的意味，因为他本以为冯巧会像是好奇宝宝一样进行追问，那么他就是可以说‘海洋明明是平的，可是每次两只船远远的相见，总是先见到船上高高的桅杆，或者是说目光往远处去看，尽头总是会发现地面和天空相互连接成了一条线’，
以此来佐证地球是圆体的，驳斥他们认为的‘天圆地方’，可是很明显冯巧对于天是圆的，并没有去问，似乎早就已经知晓了？
这就让他有点落空了，而且还说这么一大堆，他们根本就没有听说过的论调，不过他还是机智反问道：“你方才说这‘星以日为主，月以日为主，天以日为主’，你都是认可？”
冯巧微怔，道：“这个，不是石斋先生《太函经》手稿里的“规轮说”吗？”
“啊？什么‘轮子说’？有人现在就知道这些了？”
李佑吃了一惊，难不成古人就已经有着述论证了？
冯巧皱眉看着他。
李佑这才认真道：“石斋先生是谁？‘轮子说’又是什么？”
冯巧心里有些不喜，觉得李佑在装傻充愣，还极大地侮辱了石斋先生，不过他又觉得李佑不像作伪，并且他方才的说法和‘规轮说’还是有着些区别的。
所以他耐着性子开口道：“石斋先生，乃是唐朝桂州刺史莆田黄岸三十世孙、北宋枢密黄中庸二十一世孙、南宋潭州知府黄丰的十八世孙，黄道周是也！
天启二年的大佬便已中进士，与倪元璐、王铎更是同科，曾迁左谕德，擢｛zhuo｝詹事府少詹事，兼翰林侍读学士，充经筵日讲官。现在应该还是在江西按察司照磨任上……”【注1】：“大佬”吴、粤方言，用法，词意，与今同。
“嘿，还是个大官啊！”李佑感叹了声，好大的来头，可惜他没听说过。冯巧看着李佑眉头皱得更深了，无论是少詹事，还是照磨都不是什么大官，李佑这么说，不是在嘲讽黄佬？
天可怜见，李佑肯定不是嘲讽人，他知道个屁啊！对于历代官职他只熟悉“宰相”这个官，偏偏明朝还没得。
于是，冯巧语气不快活地继续道：“这‘规轮说’老朽也是在崇祯九年听说的，传闻黄佬钻研天文有不少心得，喜欢记在手稿上，倪元璐见过他的手稿上有这‘规轮说’……
黄佬认为这宇宙只有一个中心，我们所处的地球绕着太阳以年的周期进行公转，他抛弃掉了西学中固体水晶球的学说，认为地球、太阳、月亮以及金、木、水、火、土五星一样都自由悬浮在太空中，有着一个绕天心的‘规轮’，以一定周期进行转动，以此来解释我们有岁差的原因，不过其中很多地方还是讲不通的。【注2】：石云里（中国科学技术大学教授、博士生导师）:(1995)十七世纪中国的准哥白尼学说——黄道周的地动理论.大自然探索14， 123-128.
老朽还是比较认同地球、月亮以及金、木、水、火、土星，是以日为主的，不知相公平日可观察到这夜空斗转星移，其中的‘斗’是何指……还有这天地间重物每体直下，必欲到地心者是，盖重性就下，而地心乃其本所故耳，此论不知相公苟同否？”
“呃……重力？引力？”李佑像是遭雷劈了，不自觉咽了口唾沫。
冯巧还在自顾自地说道：“月与水，如磁之吸鍼（针），珀之拾芥，月绕地而行，潮亦绕地而行，月行天一周，潮循地一周，是天地内，无地不潮，无刻不潮也。”【注3】李迪.《我国时期世纪对引力的记述》.刊登于中国科学院《力学学报》1977年02期。｛摘要｝：<正>引力理论是现代科学的重要内容之一。我国有不少文章论述了引力理论或万有引力的历史，但大都是讲欧洲的，很少涉及我国的资料。其实我国古代老早就有了引力思想，甚至还提到了斥力。唐代着名作家柳宗元(公元773—819年)在论述宇宙的无限性时指出:“天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕乎其中，或离或会，或吸或吹，如轮如机。”
“潮汐？”
李佑脸上笑意早已凝固，短短几个呼吸便是经历了惊讶、震惊、惊骇……
同时心里不由自主喃喃道：“造孽啊，造孽！我是废物，我真他娘是个废物啊……老祖宗把活都干完了，狗老天，你让我穿来干嘛？来丢人吗？”