“自东周代西周，就是幽王。”礼部尚书拓跋氏看着宗谱，想的却是做儿子的周平王，有没有把周幽王赎回来呢。
也是这么问的。
“五胡攻破长安，到底是怎么想的？”
太师冯熙看了过去，听礼部尚书接着说，“是说的给刘聪做奴仆。”
五胡十六国的皇帝很多，灭亡西晋的刘聪不得不说。十六国汉赵创建者刘渊第四子，汉赵第二代君主，又是个争议人物。
元熙元年（公元304年），父刘渊成为大单于后，受封鹿蠡王。其父刘渊称帝后，封车骑大将军。
河瑞元年（公元309年），领兵攻洛阳，兵败而还。次年，封大司马、大单于，录尚书事，拥兵十万。不久，刘渊死，兄刘和即位，他为刘和所不容，遂起兵攻杀刘和，即皇帝位，改元光兴，并杀嫡兄刘恭。
光兴二年（公元311年），遣军破洛阳，俘晋怀帝。将帝后及传国玺移送到平阳。刘聪大赦，改年号嘉平，以晋怀帝为特进、左光禄大夫、平阿公。
建元二年（公元316年），陷长安，俘晋愍帝，灭西晋。
坐拥灭西晋的贪天之功，却起不来，汉赵在他儿子刘粲手里灭亡。
太兴元年（公元318年），刘聪去世，其子刘粲正式即位，年号汉昌。同年，靳准发动叛乱，杀之。
“……所以，占据长安的五胡，就没有想过要和东晋司马氏交换俘虏？”
这话说的太师冯熙都默默放下酒杯。
“还能这样？”
“不然呢。”新上任的礼部尚书拓跋氏说得理所当然，“北地这么多国家，出现又消失，本地大族有的幕僚门客特意记录下来。其实是要你情我愿的。”
“想想汉高祖白登之围。”太师冯熙一时也不知，他说的是真是假，只得提醒。
“重要的是，不是没有问题，而是如何漂亮地化危机为转机。”
就像这一次，南齐代宋，征战三年，南朝的齐和北魏都坚持是自己赢了。
至少，也是个不输不赢的和局。
魏天子遂于太和五年（公元481年）九月十三，在南郊检阅军队，大宴群臣。
君臣齐聚一堂，其乐融融。还有前来的各国使臣，军乐团奏乐，南朝的宋，还有齐，都在受邀请之列：
就是向列国传达北魏赢了的信号。
虽然，南朝的齐可能有不同的观点。
就像是南朝齐帝的使臣。他的本意是，这是错的，赢的是南朝的齐。
代表南齐的使臣，因此拒绝入席：
这是国事。就算是南北朝时期，作为南朝皇帝派来的使臣，一言一行也更多是代表国家。
原是要借故离开。而和宋使的冲突，则可能是个意外。
因为齐使是以此为理由，但这段日子和宋使的争执，让他们的弦都绷紧了。所以，宋使跟爆竹，一点就炸。
可能都认真了吧。
而宋的使臣的错，他回国后，是需要坐牢的。肯定有的地方，是需要注意的。
鸿胪寺，据说是个这样的地方，以拒绝进场和率队离开，来表达抗议和不认同。南北朝时期的这次冲突说明，古代中国在这时候的礼仪就是这么认定。
后世，应该会做得更加无可挑剔。
“……所以，南朝的齐是不会坐下来的。”太师冯熙恍然听明白了，至于和南朝的宋的冲突，只是这种场合的一套说辞：
总不能直接指责召开庆功宴的北魏，没有这样的道理。这样的直接也不适合鸿胪寺里的人，而挑剔，借故发难。就是常有的事情。
太师冯熙在这里也是这么跟礼部尚书说的。
“也就是说，怎么都不可能令他满意？”礼部尚书拓跋氏当时也在，还在琢磨着，这样的安排。
负责的人，也不是第一次。可这属于新官上任的礼部尚书需要操心的，所以上心。
看看这厢，又看看魏天子。
“现在想来，南朝齐的人，就是要离开。”礼部尚书拓跋氏听明白了，而魏天子还在跟身边的人，询问情况。
“……原也是要走的。但是，如果能够在之前，先跟我们说一声，有的不幸也许就能够避免。”太师冯熙听负责调查的人这么说的时候，是比礼部尚书还惊讶的。
然后，他问，“能具体说说吗。”
“丹阳王刘昶尚了三位公主。”那人说，“是有跟他离婚的。提到他猜忌心重，曾说夜里不许人走近，起来，提刀杀了近身的侍从。”
“是真的上过战场？”礼部尚书拓跋氏问，“不是说，从城中突围，和接应的没有遇到吗？”原本来投，还带着个妾室，就有说不出的古怪。
“不是意外？”
“看你怎么想了。”
“造成这样的轰动，和恶劣影响。”
“天子也是第一次在战后阅兵……这么多贵宾，都看到了。所以，要杜绝这样可能引起误会的疏漏之处，毕竟各种说法都有的。”太师冯熙是这么说的，这厢还得赔上一条性命。
和善后事宜。
也见了跟使臣同来的他的夫人和下属。以这时出访的任期来说，可视作中国古代官员上任时可携带家眷前去官署，只是距离更加遥远。
且当时来中原的使臣，是住在所在国提供的鸿胪寺里。北魏这里沿用。
短期的话，大概就不需要了，且他是作为南齐的皇帝派来的使臣，拿着国书来的。才可能和宋的使臣，彼时拿着一样的国书，来了北魏。
他们互相指责。引人瞩目，而影响总归是短期内无法消除了。
来了这么多人。
附带说一下，这样做，是不对的。而杀人在这种特定的场合必然是引起了很大的误解，和敌意。不能明白，但大概是忍无可忍，其实跟北魏、南齐和南宋都没有关系：
而是受到了战争影响的人吧。这里就引发对于战俘的关注，之前西晋天子被俘虏，南北朝乃至之前的历史，通常胜利者都是拿来炫耀的。
但几年后，也会让他回去。这实是古代被俘天子的主流，有的回去身边还娶了当地女子为妻，当然，中国古代其实是给宗室女的：
优待俘虏。譬如，这里北魏都让刘昶娶了三个公主。
现在，没有了。唉，世风日下，人心不古。
话说，晋怀帝被掳至平阳后，被刘聪任命为特进、左光禄大夫、平阿公。后来改封会稽郡公。
刘聪曾与怀帝回忆昔日与王济造访他的往事，亦谈到西晋八王之乱，宗室相残之事。刘聪谈得十分高兴，更赐小刘贵人给怀帝。
但于嘉平三年（公元313年）正月，刘聪在与群臣的宴会中命怀帝以青衣行酒，晋朝旧臣庾珉和王俊见此忍不住心中悲愤而号哭，令刘聪十分厌恶。
当时又有人流传庾珉等会作刘琨的内应以助他攻取平阳，于是刘聪杀害怀帝和庾珉等十多名晋朝旧臣。
这段历史也可视作，有的事情是没法感同身受的，一方因屈辱伤心欲绝，可以理解，另一方则看不起男人落泪乃至起了杀心。
还有，刘聪这等战场悍将，情绪不稳定的时候多，喜怒无常。而历史在这里也有正确做法，来看汉高祖刘邦演绎“白登之围”。
白登之围，是公元前200年（汉高祖七年）汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省大同市东北马铺山）的事件。
话说，汉高帝六年（公元前201年）九月，匈奴冒顿单于引兵攻太原，围韩王信于马邑（今山西朔县西北）。韩王信降匈奴，并与匈奴联合南下攻汉。
汉高帝七年（公元前200年）初，刘邦亲率三十余万大军击韩王信，于铜鞮（今山西沁县南）破其军，又于晋阳（今山西太原市南晋源镇）破其与匈奴之联军。
刘邦闻匈奴军屯代谷（今山西繁峙西北），欲击之，派人侦察匈奴虚实。冒顿匿其精壮，故意示弱。汉使十数人连续回报，皆言匈奴可击。刘邦又派刘敬前往侦察，未及还，刘邦即悉发汉军三十二万北上。
刘敬（娄敬）回来后，指出匈奴有诈，不可轻易进兵。刘邦不听，亲率先头部队至平城（今山西大同市东），步兵未全到。冒顿单于以四十万精骑围刘邦于白登山（今山西大同市东北），凡七日，汉军内外联络中断，无法相救。
刘邦采纳陈平之计，重赂匈奴阏氏（皇后），在阏氏劝说下，冒顿解围之一角，汉军乃得突围，至平城与主力会合。匈奴引兵北去，汉亦罢兵，派刘敬与匈奴结和亲之约。
刘邦为了休养生息，采纳刘敬的建议，要将鲁元公主下嫁匈奴，吕后不答应。刘邦改以宗室女为公主，嫁给冒顿单于，并派刘敬作为使者陪同前往。
此外，刘邦与冒顿单于约定“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。使万民耕织射猎衣食，父子无离，臣主相安，俱无暴逆。”
汉与匈奴约为兄弟，汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。两国的关系，得到暂时的缓和：
“送个西施来，有个台阶下才好放人。”礼部尚书拓跋氏明白了，遂跟幕僚门客说。
太师冯熙到底是外戚，有他的立场，遂说，“羊酒布帛，多多益善。原是要你情我愿的事情，约为兄弟，我们也有宗亲在他们那里为奴为婢。”
这等事情，扯出来，就没个头了且都颜面尽失。又说，“边地已经有刺史州官释放了他们的士兵百姓，表达善意，南朝便也释放了差不多的兵卒边民回来。”
也就是说，南北朝时期的南朝人，一贯是如此。或者说，将心比心，并不会白占别人的便宜。
南齐代宋。
更像是只换了天子家。虽然涉及朝堂之上，但更多是组成政权的一种风险规避：
前有北燕三百人浮海投宋，又有北魏战后庆功宴上这样的意外，推断个人认知出了偏差。
谁家会拿庆功宴这等重要场合来闹事，而离席抗议。属于外交的一种不认同，可能这时期除了鸿胪寺的人，外面并不清楚：
事涉天子。但魏天子并不会因此觉得被侮辱，怒而杀人。而刘昶的反应，是过激的。
天子一怒，流血千里。
只是一种夸张的说法，因为他可以决定战争等事情，发动战争或停战，而一场战争死的人，用流血千里来形容。
一如刘裕登基，跟着南朝司马楚之来的人是说的，灭了满门。
这里大概也是用了某种修辞手法吧。而南北朝到了这时候，北魏的宗亲还总是当了真。
譬如，当时只是小宗亲的礼部尚书拓跋氏就奇怪过。
南朝是怎么做到的呢。
现在，是可以以国仇家恨的名义正大光明地报仇。
废帝刘子业跟着，都没有用。或者说，失了天子身份的义阳王刘昶。
这是南北朝的“幽”，还有废吧。想到这里，新上任的礼部尚书拓跋氏也是唏嘘。
他的这支远了点。
原来的礼部尚书告老，他的资历又够了，顺理成章上任，现在正看魏宫的前例。也是一上任，就遇到两国交换战俘。