第688章 祸首正在三垣间！22.12.22
——《坠龙案》——
——《吴线》——
老龟母点了点头：“两个后生，怎么了？”
吴嫣：“我们已经找到想要的东西，正在寻求出墓之法...”
吴嫣：“龟母既然与仙人同出于幻情道，不知仙人所布之局，可与幻情道的修炼方法有所关联？”
离诸相道：“幻情道有一门功法，唤做《石头记》，就是她用的功法。能将一处地界圈定为‘库’，令自身修行的法度贯彻其根本，闭锁关匙，只留下一处‘虚位’与外界风水等天地法度联通，便可以变‘库’为‘墓’，‘墓’中无法自然增长人口，有死去，而无新生。”
吴嫣：“那宁仙人是否有那斩不掉的执念？”
阴鱼：（哇哦）
老龟母摇了摇头道：“不知道。”
吴嫣：“这玉麟镇北边有龟母您，东边有一只青龙，西边有一只白虎，这应当就是四象阵了吧？”
老龟母道：“正是如此。”
吴嫣：“龟母可知晓，如若仙人不出关，这墓可能开吗？”
老龟母摇了摇头：“只怕不能。”
吴嫣：“多谢龟母...”
老龟母道：“无妨。”
吴嫣：“道长，你有什么办法吗？”
道士葛巢甫道：“办法……也就是断龙脉之类的。”
吴嫣：“毁掉这风水的格局吗？”
道士葛巢甫道：“是的，彻底毁了。”
吴嫣：“我发现玉麟镇的地名都带着数字，三元坊，八卦井，五玄泽......”
吴嫣：“这难不成也是一种布局？”
道士葛巢甫道：“洛书河图之数？”
吴嫣：“有可能吧...我不是很懂...”
道士葛巢甫皱着眉头。
吴嫣：“仙人一出关，便要斩本地真龙，恐怕又是生灵涂炭......”
吴嫣：“我们还是多逛一逛吧，兴许能有什么线索”
道士葛巢甫想了想：“好，贫道找寻到此图已然了却些许心愿。”
吴嫣：#去阴阳坟
七月十八，下午五点，吴嫣，阴阳坟。
吴嫣来到阴阳坟，在阴阳坟整座山南北两面完全不一样。一面山上郁郁葱葱终年花草不断，另一面山不管春夏秋冬都是寸草不生如同坟茔，也正因为如此才有了这个名字。
许是时间赶巧，你目见阴阳坟在夕阳缓缓下坠的过程中，阳面与阴面缓缓……互换！
吴嫣：“哇！道长你快看！好神奇啊！”
道士葛巢甫道：“这……”
道士葛巢甫道：“真是奇景。”
吴嫣：#开心的跳小步子:“对啊！好漂亮啊！”
吴嫣：“那现在除了搞破坏，只有安心等着了”
道士葛巢甫道：“等待，变化。”
吴嫣：#回宁家村，屋里蹲着
七月十八，晚上七点，吴嫣在屋里蹲着。
葛巢甫看着吴嫣很是纳闷：“你蹲着干什么，坐榻上多舒服。”
吴嫣：#坐榻上去
葛巢甫道：“你怎么了？怎么不说话了。”
吴嫣：“困在这玉麟镇，出也出不去......”
吴嫣：“等起来好无聊啊...”
葛巢甫道：“那……睡觉？”
吴嫣：“好，睡觉”
葛巢甫倒在榻上睡觉。
吴嫣：#倒在旁边睡觉
吴嫣和葛巢甫睡觉了，七月十九，早上六点，醒了。
吴嫣：“道长？今天出去逛街？”
葛巢甫道：“好啊，你想去哪里逛，我陪你。”
吴嫣：#去九阳山
七月十九，早上八点，九阳山。
吴嫣来到九阳山，太阳下，佛田中一个个和尚种地耕耘，稻草人在绿色稻田里立着，鸦雀落在其上，空中带着些许血腥味。（灵感+侦查）
骰娘：骰子在空中飞旋，吴嫣;17岁（美少女）进行灵感检定：d100=41\/75检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
骰娘：骰子在空中飞旋，吴嫣;17岁（美少女）进行侦查检定：d100=74\/65手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
吴嫣要孤注一掷吗？
吴嫣：(那孤)
（骰）
骰娘：骰子在空中飞旋，吴嫣;17岁（美少女）进行侦查检定：d100=49\/65检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
吴嫣你看到了天上的九阳宫！
在九阳山的上方乃是一座朱红色的空中楼台上书“九阳宫”，裹挟于雷云火霞之中，好似黄金神国。楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。这楼台去地三十丈，巍然崇举，其高若山，上建高楼五重，都用红铜朱漆装饰，日初出时，流光照耀。又有两丈高的朱雀铜鸟，立于楼顶，舒翼若飞。殿阁宫室无数，其中珠光宝气绚烂夺目，七彩霓虹照耀四方。视野尽头的黄金神国辉煌璀璨，绽放神光，似永不日落，不死不灭，这才是真正的不死神国啊！
吴嫣：“哇！道长你看！好漂亮啊”
吴嫣：“那是九阳宫！”
道士葛巢甫道：“九阳宫，真美啊。”
吴嫣：#在稻田边晒太阳
——《无忧线》——
女冠小曦轻轻的挼了挼无忧。
无忧：无忧虽然待在师姐怀中，但内心却在思考着这天地运转的破局之法
无忧：“师姐你手头还有多少钱”
无忧：“我有一个破局之法，但是需要试验一下”
女冠小曦道：“十两金子。”
无忧：“嗯，我知道了”
无忧：带着曦回到三元坊买纸钱香蜡
无忧：再去找棺材铺买98根棺材钉
女冠小曦两人一同买了香烛纸钱和棺材钉。
无忧：“好师姐，你知道附近哪有乱葬岗子吗？”
女冠小曦道：“三彭井那边吧。”
无忧：“行，师姐，你说乱葬岗子的尸体有人管吗”
女冠小曦道：“没人管的。”
无忧：“行”
无忧：前往三彭井
无忧来到三彭井，这是一片诺大的桃花林，林中一口大井，井口写着“三彭井”。这三彭井附近桃林多有车辙痕迹，似乎有人在这里生活，那些车辙通往桃林之中。
无忧：“师姐可知三姑？”
无忧：无忧开口问向曦
女冠小曦道：“三尸。”
无忧：“师姐，此地出三尸，三元出三毒”
无忧：“呵，好狠啊，究竟是什么样的危机能把宁师姐逼成这样呢？”
无忧：“师姐可知厌胜之法？”
女冠小曦点了点头道：“知道。”
无忧：“如果按照我之前的推论，我们现在属于人中鬼”
无忧：“而未来属于鬼中人”
无忧：“那么若是我以厌胜法定死这人的生死两气呢？”
无忧：“让这人不生不死”
无忧：“在未来墓开之时，虽然有可能化为不死之灾，但是也有可能在墓开而不死”
无忧：“毕竟生死两界徘徊之人”
无忧：“既不是生者，也不是死者，正好可以躲过破墓之时”
女冠小曦道：“听起来很不错。”
无忧：“可是，师姐，你应该知道不死是诅咒”
无忧：“消磨心性，腐蚀人心的诅咒”
无忧：“我现在不清楚这么做到底对不对”
女冠小曦道：“是这样的。”
无忧：“如果等赤身大侠却又遥遥无期”
无忧：“所以我现在不清楚，但是还是先弄出一具死尸再说”
无忧：看看这三彭井附近可都有乱葬岗子
无忧在这地界走没多远，便有白骨堆在地上。
无忧：掏出飞剑扎在地上
无忧：同时从怀中掏出三清铃扣在剑上
无忧：念诵度人经
无忧：（冷知识，三清铃扣在剑上代表的意思分别是）
无忧：（宝剑扎在地上是我虽然无法开坛，但是我已剑立狱，你们要是乱闹，自己考虑好够不够我飞剑取你们的人头）
无忧：（而三清铃扣在剑上代表此狱上通天曹，下达地府，今日开经，广度十方）
无忧：“昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始天尊当说是经，周回十过，以召十方。始当诣座，天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮。羽盖垂荫，流精玉光。五色郁勃，洞焕太空。七日七夜，诸天日月星宿，璇玑玉衡，一时停轮。神风静默，山海藏云。天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等，无复高下。土皆做碧玉，无有异色。众真侍座……”
伴随着超度之声响起，只见白骨中爬出一个个白骨小儿，始则叉手，俄而摆臂。格格者，骨节相磨之声也。
虚空之中，缓缓的回荡起模湖不清、难以理解的词语和音节，仿佛有人正嘶嘶吞吐蛇信，发出难以明悟的呓语。迈着诡谲的步伐，轻踏过违背常理的道路，如此从阴翻阳，渐生怪异。
无忧：“东方玉宝皇上尊，皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第一层。南方玄真万福尊，万福天尊，火翳地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第二层。西方太妙至极尊，至极天尊，金刚地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第三层。北方玄上玉宸尊，玉宸天尊，溟冷地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第四层。东北度仙上圣尊，上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第五层。东南好生度命尊，度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第六层。西南太灵虚皇尊，虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第七层。西北无量太华尊，太华天尊，火车地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第八层。上方玉虚明皇尊，明皇天尊，天牢地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第九层。下方真皇洞神尊，洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十层。九幽拔罪尊，拔罪天尊，无量地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十一层。法桥大度尊，大度天尊，累劫地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十二层。大慈接引尊，接引天尊，女青地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十三层。朱陵度命尊，度命天尊，刀山地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十四层。慈航苦海尊，苦海天尊，剑树地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十五层。青帝护魂尊，护魂天尊，硖石地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十六层。白帝滞魄尊，滞魄天尊，寒冰地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十七层。转轮圣王尊，圣王天尊，炉碳地狱拔度亡魂。十方灵宝救苦尊救苦天尊，唵哑吽，吽哑唎，吽吽吽，东极宫中，破开酆都第十八层。”
无忧：同时左手掏出师刀，脚踏九州，手摇师刀，声震寰宇！
无忧：同时点首通知师姐取水火而来
无忧：（先度，在开门，水火炼，送下去）
E·芬达：(你们确实硬核)
白骨小儿们格格活动着骨节，虚空之中，因着试图超度而牵引黄泉之力，从而引来难以测度的祸患。祂的形态时刻扭曲变化着，无形之子无有面目。这些可怖大灵不配黄泉超度之爱，白骨唱着‘无序的歌曲不会再来，勿要献上牺牲直至群星齐对……’
无忧：停下吟诵
无忧：“师姐，抄家伙，带我走！”
女冠小曦疑惑道：“怎么了师弟，你听到什么了吗？”
无忧：“莫要多言！快快带我离开此地！”
无忧：捡起三清铃和飞剑
女冠小曦带着无忧向着桃林外离开，那些白骨小儿并没有追来，而是化作了白骨一堆。
此地，黄泉封禁，堵塞了转世投胎的道路。
无忧：“此地，白骨生灵，以无往生的可能了，黄泉被封住了，轮回路已断，有死无生耳”
无忧过幸运。
骰娘：骰子在空中飞旋，张麻子进行幸运检定：d100=100\/50皆大欢喜，大失败!我已经迫不及待地想知道接下来会发生什么了~
草啊！
无忧向着桃林外走去，似乎被绊了一下，错综缤纷的桃林之中，朵朵桃花落下，仿若朵朵淡墨痕划过夜色。不知何时，天空之中，九道诡谲的影子交错纵横、连天成壁，将万物蒙上混沌不清的尘埃。地上的车辙痕迹之中，却不知在何时，消失的无影无踪。脚下的路也渐渐失去正确的方向，非左非右，非前非后，非上非下，犹如闯入了破碎的世界一般。泥土皲裂，岩石破碎，铁器、陶瓦碎片、样式古老的钱币，一切都在岁月的氧化中失去了原本的光泽，只余斑斑的锈迹。除此之外，便是一块块惨白的骨骸，颅骨、手骨、髌骨……
女冠小曦不见踪迹，就像是一团飞灰一般破灭。
无忧：“这是我第二次踏足这界外宙光了吧”
无忧：“右皇，魍魉，泄节枢，尺凫，索关，魄奴，灶“囗幺”（幺在囗中），亥灵胎，九影之神在上，请受小道一拜，可否与小道一见”
无忧：“第九影之大神，并非小道不称呼您，乃是记录您的书籍中并未说您叫什么，还望大神您见谅”
然而，这九道遮天大影毫无反应。
无忧：“看样子这九影之神并不在乎我，不过我还是得先确定此方宙光乃是何处”
无忧：观望四周，判断自己在“过去”的什么位置
无忧看到自己处于刚刚桃林的同一位置。
无忧：“再一次陷入这异时空宙光，宁师姐你依旧在看，依旧在听对吧”
无忧并没有得到回应。
遍地的尸骨随风呜咽，却无一人回应。（无忧聆听成功）
骰娘：骰子在空中飞旋，张麻子进行聆听检定：d100=29\/60看，困难成功，快感谢我#叉会腰
无忧你似乎自尸骨形成的天然‘罡洞’被风吹奏的尖锐声音中听到了一声叹息。循声望去，这才看清，自九道诡谲的遮天大影之下，有一人安坐于野，身满尘埃。在伸手难见五指的黑夜之中，连微弱的光都被笼罩下来，那人脸上带着青铜诡面，似乎是在诅咒什么。愤怒、憎恨、怨念、恐惧、后悔、麻木勾勒出一轮血红圆月，却在桃花落下的淡墨中悄然逝去。高悬于天的月上，似乎有孤独而冷清太阴仙在起舞，一切都是那样的朦胧。
无忧：跪倒在地，缓缓的以膝挪动，慢慢前行
无忧：低首不敢面圣
无忧：“小道顶礼膜拜姮娥大神”
这人影似乎不曾开口，却声音在周边回荡：“三尸在上，贫道……尸魔道主，却不是姮娥大神。”
无忧：“原来如此，还望道主莫要责备小道”
人影声音回荡：“没什么好责备的，你又没有得罪我。”
无忧：“此地光线昏暗，小道我肉眼凡胎，不得窥清一切”
无忧：“不知道主为何叹息？”
这人影安坐于野，面上的青铜诡面乃是锈迹斑斑，红铜色的面目，金灿灿的燕翎蜿蜒而起，紫红色眉眼，活脱脱、赤面獠牙的猿猴鬼脸儿！这人影道：“三尸在上，贫道只是叹息一切终将逝去。”
无忧：“道主不必悲哀，此事之一切万事万物终究逝去，说一句冒犯点的话，就连时间也会有被遗忘的时刻，更何况凡尘事物呢”
无忧：“寰宇之内，无物不朽”
无忧：“未来之事未来说，今朝之事今朝做”
无忧：“这是小道的微末看法，还请道主见谅”
尸魔道主声音回荡：“正是有逝去的，才有珍惜。”
无忧：“是啊，不知道主为何在这残缺宙光？可否与小道阐述一二，小道感激不尽，若是不便，那就请当小道我未曾说过”
这人影声音回荡：“三尸在上，自影神魔劫之后，万物蒙尘，许多人渐渐就晦暗莫名，难以行动。到了如今八景魔劫的时候，已经绝大多数人已经被封入劫灰，而贫道也开始难以行动了。”
尸魔道主如是道。
无忧：“敢问道主，这大劫因何而起？”
这人影声音回荡：“那影神魔劫爆发的时候，悄无声息，等到世人发现的时候，已经将整个黑龙潭、武玄泽一带化作了劫灰，宁家村人一夜命丧，甚至逐步向着玉麟镇侵入。”
无忧：“此影神，可是那经文之中九影之神？”
E·芬达：(这……九影有这么大威力?这他妈加了多少buff)
人影道：“那影神便是经文之中的九影之神，并非是某个人的九影，而是一座洞天的九影。”
（玉麟洞天的九影，现在玉麟洞天所在的玉麟镇纸被秋风和拿走了）
无忧：“如果是洞天九影，那究竟是何人铸出的照影灯？”
吴嫣：#在稻田边晒太阳
无忧：“这需要多大的照影灯才能照出洞天九影”
E·芬达：(你说有没种可能，就是你那个师姐)
E·芬达：(宁有种)
无忧：（我团内不知道这个事，师姐不会这么干，但是玉麟镇的压胜之法必定是师姐下的）
（秋风和在五绝奚里选择了带走玉麟镇纸）
无忧：（这就整得我很难弄）
无忧：“敢问道主，我能否救您一救？”
人影声音回荡道：“那是一盏名为紫薇神盏的照影灯，不知何人在其中以太极雷印打出了一方洞天，以洞天照洞天。”
人影坦然道：“我已经快死了。”
无忧：“我想像您这样的大能也能看出来，我来自那过去宙光，只要扰动因果，将死得活”
无忧：“您可还有什么愿望吗？”
无忧：（漂亮！好名大佬的锅）
无忧：（我现在已经是旗子了，不差这万劫不复的一步）
人影很是坦然的声音回荡道：“贫道没有什么愿望，你若是想要逃离这里，或许可以去寻找过去的贫道，贫道在过去是中元坊的看事先生，名字叫斩不修。”
无忧：“先生可有符印之类的？”
无忧：“我怕在过去宙光中的先生不信呐”
人影道：“你可以拿着我这面具，虽然这面具已经被东夷大巫的诅咒所侵染了，依旧可以做个信物。”
无忧：“善”撕下一块袍袖包住面具，避免手碰上
无忧：“那贫道再此恭送道主”
青铜诡面：乃是锈迹斑斑，红铜色的面目，金灿灿的燕翎蜿蜒而起，紫红色眉眼，活脱脱、赤面獠牙的猿猴鬼脸儿！乃是一张孙悟空面具。
无忧：随后掏出摇光神盏，穿梭宙光
啪！无忧回到了常世，一看，刚刚什么东西绊了一下自己呢？原来是个匣子一角。
青铜诡面：乃是锈迹斑斑，红铜色的面目，金灿灿的燕翎蜿蜒而起，紫红色眉眼，活脱脱、赤面獠牙的猿猴鬼脸儿！乃是一张孙悟空面具。
无忧：捡起那匣子
无忧：（我这是看到了九个结局的第二个吗？）
（不是第二个，但是是九个结局里的一个）
无忧挖开一看，是埋在地下的一个匣子。匣子上隐隐刻画着无尽切割、无尽划分的至道至理。匣子外部，左边画着割圆法的图绘，不知为何，乍一看让人感觉其中画着无尽切割、无尽划分的至道至理。右边有两行，和一个九宫格，第一行是，第二行是五个空格，再往下是九宫格，分别是。这匣子是类似于机关锁的匣子，除了输入正确的五个数字之外，暴力破拆只会令匣中之物销毁。
无忧：“这是割圆法？！”
无忧：（80的道学再怎么着也要学过九章算数啊）
无忧：（兔兔，你是有多看不起道学呀）
无忧：运用割圆法，求后面五个数字
无忧一算，得出。
因为前人求出来了。
无忧：输入
黑色玫瑰diane无心：（这东西是不是我还活着的时候遇到过）
黑色玫瑰diane无心：（几个月了这个盒子又诈尸了）
无忧：（我知道，甚至我还见过这个盒子）
@秋狐玖（是的，匣子还是老匣子，人换了.JpG）
无忧：（所以这个盒子究竟是谁丢出来的？）
当按下这一串数字的时候，无忧陡然间认知到一个可怖且隐藏于世人认知下的事……在今日之前，南北朝时期的数学家祖冲之进一步割圆法也只是得出精确到小数点后7位的结果。超越了时代的产物自动开启，一段声音先是穿出：“你好，想必你应该知道三垣祸首之事了，这里有我收集到的一卷编订的三垣祸首的记载，希望你会喜欢。”解开这段密码超越了时间、空间，不同于语言的难以理解，输入这段源自法度的至道之言之后，不在喉舌振动之间的答案顺应开天者留下的无意义的无限不循环尘世鲸歌而响应。
匣子里是一卷书册《三垣祸首大册》，署名颇为古怪，写的是白莲教红阳护法唐顺之，时间落款更是怪异，写的是嘉靖三十九年。
永七不倒：（唐顺之……就是那个心学传人，民间传说里扔笔就能杀倭寇的那位？）
永七不倒：（最后累死途中，按现在看是工伤）
打开《三垣祸首大册》，里面前半部分记载了唐顺之的履历，看起来不像是自己写的此书，而是后人整理写出来的。
嘉靖8年，唐顺之以会试第一的成绩开始了自己的仕途。他参加的这一场科举，是当时礼部尚书兼文渊阁大学士的张璁监考的，张璁对唐顺之非常赏识，想用自己的权利提拔唐顺之，但唐顺之却婉言谢绝了张璁的好意，老实的去了兵部任职。嘉靖12年，唐顺之调入翰林院担任编修，但因之前他就和张璁闹了矛盾，两个人性格不合，唐顺之不愿和张璁共事，就以生病为理由，请假回家。张璁本来就对唐顺之拒绝他的事心怀怨恨，所以很干脆的答应了唐顺之的请求，但一直到嘉靖18年才给唐顺之复职，晾了唐顺之6年。回到了朝中，唐顺之还没坐热，就和友人一块去朝见太子。这明显是一个官场的大错误，嘉靖皇帝还活的好好的，无缘无故去见太子是干什么？于是刚复职的唐顺之被削籍发配回了老家，开始潜心读书，研究学问。嘉靖34年，嘉靖派去了工部侍郎赵文华去巡视东南防倭事宜。得到上谕的赵文华开始寻找可以帮助自己对抗倭寇的能臣。也是名声使然，唐顺之才学出众，满腹经纶，有治国平天下的大志，加上又在兵部担任过职位，通晓军事，而且举荐唐出山的奏折已经多达五十余件。东南沿海的倭寇，是数量相当于师团的武装力量，有攻城掠寨的能力，苏州、台州、宁波都受到过倭寇的大举攻击，倭寇的暴行令东南沿海的人民饱受倭寇蹂躏，面对这种现状，唐顺之的心中非常愤慨，加上亲眼见证倭寇以刺死婴儿为乐后，他下定决心，此生一定要将倭寇赶尽杀绝。受到朝廷的任命后，唐顺之马不停蹄到兵部复职，到蓟镇整顿军务，和总督胡宗宪商议剿灭倭寇的战略方针。为了能够更好了解海上作战，唐顺之亲自乘船入海，不定期检查沿海各地的驻守军队，积极整顿军务。明朝军队安逸的太久，以至于难以和倭寇抗衡，倭寇五六年来肆意在东南沿海的各个城市中抢掠，后来干脆还在松江府附近的崇明建立了大本营。唐顺之带领船队于海上发动进攻，对三沙停泊的倭寇进行了围剿，此战大获全胜，击毙倭寇一千二百余人，击沉敌船十三艘，战利品不计其数，是当时少有的海上大捷，唐顺之也靠着这一战成名。在之后扫荡倭寇的作战中，唐顺之屡屡展现了自己的军事天赋，时人称他用兵如神，将倭寇打的落花流水，极大的打压倭寇的嚣张气焰。最值得一说的，是唐顺之超人的武艺，当时广为流传这样一件事：倭寇的头目因为非常憎恨唐顺之，因此重金请来杀手，要谋杀唐顺之。这一天夜里，正在屋里挥笔写字的唐顺之，忽然感觉桌子上的烛光一闪，一抬头看见了一个身穿黑衣，手拿利刃的人。看着这个刺客，唐顺之非常镇定，他笑着问黑衣人：“你是何人，为何深夜前来拜访？”“唐顺之，你不必问我是谁，今夜我来是取你的性命！”“哦？既然这样，那好吧，不知道你能否容我把这字写完？”刺客觉得已经掌握了唐顺之的性命，加上听闻唐顺之的文采高人一等，所以放松了警惕，对唐顺之说：“那好吧！念在你是读书人，就让你多活一会儿，将这张字写完！”唐顺之淡定的挥动笔墨，刺客看着也入了神，在他这一失神的时刻，唐顺之聚集了浑身的力气，闪电般的掷出手中的笔，将其直直的插进了刺客的咽喉，当场毙掉了刺客。一切事了，唐顺之招呼家中人抬走刺客了结后事。在连年的和倭寇的征战中，唐顺之积劳成疾，身体越发不好。嘉靖39年（1560年），在督师抗倭途中，54岁的唐顺之不幸染病，又复发旧疾，最终逝世于通州（今南通）。在临死的前几天，知道自己不行的唐顺之叫来了儿子唐鹤征，给他留下了嘱托，要将灵柩秘藏。于是唐鹤征便制作了四口一样的棺材，分别放在四个地方守灵，却遭遇歹人，以至于遗体头颅和一条手臂竟然不见了踪迹。便铸造一个黄金头颅，雕刻一只白玉手臂，装在唐顺之的遗体上，补全缺失，全尸安葬。
后半部分的书册内容，则开篇留下‘休住，莫要再推演计算或者解释《回回历》中那些词汇，莫要仰观星辰，大惊怖藏于三垣。祸首正在三垣之间！’的字样。
天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。凡星辰斗数，先以密测，继以数推。（‘历家’进行描述天体运行规律的推算运数）。况诸事皆命于岁实，岁实既改，则月策、转终、交终与五星周，俱亦随日而改。后之畴人诸事俱仍旧贯，一无所改，寻源不得，而愈远愈差。（月亮和五星运行的有关常数应随时实测，但是《授时历》没有精密测算五星运动的位置问题）。
（古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为'畴人'。亦指精通天文历算的学者）。
而《大统》止遵旧法，一无测改。元统且并其消长削去之，以至中节相差九刻有奇。兼以闰、转、交三应，虽经元甲午一改，而犹未亲密，所当再正。夫应一差，则诸事俱差，而以之步历，无一可者。（指出《大统历》的诸应值未随时测算的疏漏，‘历理’主要是指对日、月、五星和四余中有关历法计算中若干要素的含义和计算方法进行讨论和解释）。故而，随时观象，依法推测；合则从，变则改。
黄道既移，而五星只是随黄道出入不过七八度，可见五星听命于日也。五星经度疾迟晋（顺）逆伏见随日远近，而纬度之出入亦随乎日之远近。盖日，君也，五星，臣也，故其听命有如此。月之晦朔弦望，固随日之远近。至于黄赤反复，其道出入黄道相距六度，亦未尝紊乱，是纬度之变亦随乎日之南北也。但日为君，而月象后，其迟疾之行则自其有所专制，而不若五星之尽听命于日耳。月道交日道，出入于六度，而信不爽。五星去而复留，留而又退而伏，而期无失，何也？太阳为万象之宗，居君父之位，掌发敛之权。星月借其光，辰宿宣其炁。故诸数壹禀于太阳，而星月之往来，皆太阳一气之牵系也。故日至一正，而月之闰、交、转，五星之率皆由是出焉。此日为月与五星之原也。（日、月、五星在宇宙间的位置关系如同国家的君、皇后和大臣的关系，行星运动受太阳引力控制，星斗的往来周期运动是因为受到太阳之气的牵引。）
以之推步，多有乖失。所以然者，日月有交食可证，作者尽心焉。五星无有，故自古及今此理未晰也。《回回历》则有纬度、有凌犯，稍为详密。
（《回回历法》是一套典型的色目人历表，由天文表与用表指南组成，可用于太阳、月亮、五大行星位置，也就是黄道经度和纬度、日月食以及月亮五星凌犯的推算。洪武皇帝登基后发现了郭守敬时代天方国色目人献上的‘关于行星的理论与实用性着作’，一时珍爱有加，更想利用它们来改革历法，于是命翰林院的两位翰林与几位在华的穆斯林开展翻译。可是，由于当初进献这些着作的人几乎已经是70年前来华的，这时也都不在中国了，只留下了只言片语，所以受到翻译的仅仅只是《回回历法》行星学说中的实用部分。理论部分和其他有关天文历法的着作则被忽视，尽管它们仍然藏在宫中。）
荆川先生师从箬溪先生研习《回回历法》（唐顺之曾追随顾应祥学习和研究，着有《勾股测望论》、《勾股容方论》、《弧矢论》、《分法论》和《六分论》等“数论五篇”。成化十三年（1477年）秋天，南京钦天监监副贝琳（1429—1482）刊印了自己重编的《回回历法》，从而使更多钦天监外的学者能够接触到这部着作。《回回历法》原本是官方历法系统的组成部分，而正德十三年（1518），钦天监漏刻博士朱裕上疏请求修订历法，在指出《大统历》岁久失修的同时，也提到“《回回历》自开皇己未至今九百余年，亦有疏舛，连年推算日月交食算多食少，时刻分秒与天不合”等问题。），其徒周述学有言‘历自颛顼以来，但能步二曜交食、五星顺逆之经，而于步纬度寂无闻焉。至我祖宗得西域经纬历，始闻推步经纬凌犯之说’。
（顾应祥写有《论回回历》一文，对《回回历法》的进行了简要介绍，唐顺之写有“《回回历法》议”，收录于其《历算书稿》十二册中。唐氏的不少议论周述学《神道大编历宗通议》和王肯堂《郁冈草堂笔尘》“历法”等条所收录。受唐氏工作影响，周述学对《回回历法》进行了更加深入的研究和讨论，主要观点见于其“日度”、“月度”、“五星经度”和“五星纬度”四篇专论）。
云云者，郭氏之下乘也，死数也。弧矢圜术云云者，郭氏之上乘也，活数也。死数，言语文字也。活数，非言语文字也。得其活数，虽掀翻一部《历经》，不留一字，尽创新法，亦可以不失郭氏之意。得其死数，则挨墙傍壁，转身一步倒矣。……如步日躔中，盈初缩末限用立差三十一，平差二万四千六百，此死数也。又如步月离中，用初末限度一十四度六十六分，此死数也。历家知据此死数布算而已。试求其所以为平差、立差之原，与十四度六十六分之数从恁处起，则知活数矣。夫知历理又知历数，此吾之所以与儒生异也。知死数又知活数，此吾之所以与历官异也。（唐顺之十分重视“历理”的探究，对他来说，有关“七政盈缩迟疾之所以然”的“历理”虽然重要，但却不能脱离开“畴人布算积分之实用”，“历数”又有“死数”与“活数”之分。“死数”就是已经编制成文的历法和历表，而“活数”则是编制历法的数学方法，研究历学最好的途径是兼通“历理”与“历数”、“死数”与“活数”。）
可客观情况的限制下，唐顺之还是在‘凌犯’问题上碰壁，只能参照中国历学中的相关知识，对残本《回回历法》的术文以及立成表进行一些综述和解释，最后得出的一系列似是而非的结果。为了解决疑难，唐顺之不惜通过某种方法找到了那几个天方国色目人的笔记手稿。根据其中癫狂离奇的记载进行推测解读，最后发现问题的根源竟然指向了脚下的大地，正在产生某种莫名的影响，时时刻刻在日月五星之间，导致计算的星道轨迹产生偏差。这个难以解释的偏差，被唐顺之称之为‘最高行度’。并且这是一个无法测准的‘活数’，就像活物一般变化不定难以琢磨，一切盈缩入历，都必减去那个‘最高行度’，这一切都导致唐顺之的五星纬度陷入难产。作历造月道而不造星道，盖未备事也。星道委曲万殊，所以不容易造也。（《回回历法》中“中心行度”这个概念表示的太阳和五星的平黄经；对太阳来说，它指的是太阳相对于偏心圆中心运动过的黄经度数；而对月亮和五星来说，它则是指本轮中心相对于均轮中心运动过的黄经度数。“最高”在《回回历法》中所指的是太阳和五星的远地点，而“最高行度”则是指它们离开远地点的黄经度数。在计算太阳和五星中心差的引数（也就是平太阳和五星本轮中心到它们远地点之间的黄经度数）时，往往要从它们的平黄经（平太阳和五星本轮中心到春分点之间的黄经度数）中减去“最高行度”。唐顺之把“最高行度”误解成由岁差造成的盈缩分损失，因此也就把减“最高行度”误解成了对这种损失的补偿。）
故此，活数之所存，祸首正在三垣之间！
（天上三垣之间游移不定的存在，导致了活数扰乱。）
——《save》——
这玩意儿哪怕是对着论文，我都捋傻了。