亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 玄幻魔法 > 楚太上的高武世界 > 第37章 草蛇灰线脉千里,暗线蛰伏今织起!22.07.09
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第37章 草蛇灰线脉千里,暗线蛰伏今织起!22.07.09

——《云锦桉》——

——《半叶线》——

七月四日,早九点,半叶来到讲经堂,讲经堂中有老僧枯坐,讲人尸体之丑恶形相,作九种观想,乃是九想观。

半叶:#仔细观看“听大师讲解有几处不甚明了。不知这九想是哪九想”

老僧道:“九想观虽有九想,但是核心不是在于九想,而是在于观不净断除自身对肉体之执着与情执。比如可观膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相等十不净。”

半叶:“多谢大师解惑。大师贵寺历史悠久不知对那云锦可有耳闻”

老僧如若无闻,继续讲解着九想观。

半叶:尝试看是否能听出些什么

半叶过佛学成功或是神秘学困难。

骰娘:半叶进行神秘学检定:d100=50\/35 失败了...仅仅是一次失败而已!站起来!

半叶要孤注一掷或是燃运吗?

半叶:孤

(骰)

骰娘:半叶进行神秘学检定:d100=33\/35 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

半叶无缘佛法,难以得见此不净观真颜。

半叶:#认真听了一会儿感觉确实听不太明白谢过大师离开讲经堂

半叶:(兔兔离寺庙最近的地方是哪哇我去别处熘达)

在能仁古刹外,比较近的是京杭大运河。

半叶:#离开能仁寺去大运河看看

半叶来到京杭大运河河边,这里河水湍急,大船小船摩肩擦踵而过,奔牛镇乃是江南运河第一河口,江南有名的交通枢纽。

半叶:#仔细看看他们在干嘛找个看起来年纪大的问问

半叶看着这群船在河中划过,往来客运、货运,没有停下的。

——《时线》——

七月四日,早九点,陈太华道:“喜蛛应巧的习俗自唐以来,就在南方兴起,怎么会未曾听闻呢?”

时寄:“啊?这样子的吗,在下确实没有听闻过,可能还是读的书少了吧。不过听说奔牛镇的乞巧节是一个月办一次的,原本乞巧节也是这样子频繁地举办吗?”

陈太华道:“一月举行一次乞巧节等会乃是牛员外办的,人家牛员外有钱就办了,哪个管的到?你若是有钱,一周办一次也使得。”

时寄:“听说远处的瀛洲来了一山蜘蛛,先生对此有没有什么了解?”

陈太华道:“这山蜘蛛被织女娘娘降服了去,并没有引起太多风波。”

时寄:“说起来这乞巧节是怎么一个流程啊?能说说都有哪些活动吗”

陈太华道:“未婚的女子和妇人捉了喜蛛放在盒子里,做喜蛛应巧,未婚的男女在七月初七的灯会上相约定情,除了元宵节外,这乞巧节也是促成姻缘的一大节日。”

时寄:“明白了。先生对蜘蛛女有了解吗,先前在下在街上闲逛时,偶然看见小巷里有一蜘蛛女靠近一个男子,这情况在下没见过,先生能讲讲吗。”

陈太华露出讥讽的笑容道:“这般事儿,那还是问红娘坊吧,那些人常常哄了外地妖怪做给蜘蛛女情夫,贪花的妖怪一夜丧命,而这些蜘蛛女则要继续为了补贴家用劳作于织机间。”

时寄:“这种事情镇长怎么都应该知道吧,没有官来管管吗?”#有些疑惑

陈太华笑了:“当官的为何要管?死的是妖魔鬼怪,又不是人,只有人才有人权,妖魔鬼怪,那是什么东西。”

时寄:“先生说的对。在下听说奔牛镇里有一人名叫星仪先生,先生对这个人有所了解吗?他和将要到来的乞巧节有关系吗?”

陈太华疑惑道:“这和星仪先生什么关系。”

时寄:“因为听说有位星仪先生,而之后不久也有乞巧节,难免有些联想,觉着星仪先生会来乞巧节做些什么”

陈太华道:“我只听闻星仪先生剑舞很好看,不知道这星仪先生和乞巧节有何必然联系。”

——《秋线》——

七月四日,早九点,妇人道:“本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母,其下有玄女、须女、素女等多个部落,须女就是织女娘娘所在的部落。”

秋风和:“西王母?听说旁边的义兴县枭神墓与西王母也有关系呢,您知道其中渊源吗?”

妇人道:“不知道。”

秋风和:“不过真好啊,你们能有这么有趣的节日,还能赚这钱。往常的乞巧节除了喜蛛应巧,还有什么节目吗?”

妇人道:“我说过了啊,灯会。”

秋风和:“对哦,那你们说的星仪先生是谁呀?很有名望的样子,能不能讲讲他?”

妇人道:“星仪先生乃是牛员外的好友,一手三环套月使得剑舞通神,据说其人乃是苏州人士,曾经遇人不淑,后来干脆独居度日。”

秋风和:“这倒是个奇人,可惜遇人不淑……在下生平仰慕这样的人,您知道星仪先生住在那里吗?”

妇人道:“不知道。”

秋风和:“唉,那也多谢了。不过还有最后一事向问,乞巧节当天,奔牛镇应该会比现在还要热闹,您知道最热闹的地方,或者说织女娘娘回降世、星仪先生可能会舞剑的地方在哪吗?”

妇人道:“灯会从来都是在京杭大运河的渡口码头处举行。”

秋风和:“在这里举办是有什么说法吗?”

妇人道:“因为奔牛镇就渡口码头那里空地大,能摆开流水席。”

秋风和:“这样啊,多谢了。”谢过妇人后,回去骑马,带着马去喝点水,然后去那个渡口码头看看。

——《半叶和秋线》——

京杭大运河渡口码头处,往来船客从客船、画舫游船中上下,货船停泊在岸边,搭上木板后,漕帮讨生活的苦力便往来木板,搬大包,挣个苦力钱。

半叶:#找一个搬东西的小哥“你好小弟初来乍到想要讨份生活,不知这搬的是何物卸货该去哪里找活计呢”

半叶:#问小哥的时候偷偷闻一下看看有没有之前云锦上的气味

在这里,半叶和秋风和相遇了,早上十点。

秋风和:看看有没有花灯布置、酒桌布置之类的

秋风和:这里哪里比较宽敞,有没有做舞台的高处一些的地方

这里往来苦力一身臭汗,衣衫几湿几干,并没有什么蜘蛛妖怪的味道。

苦力道:“想干这活计,得加入漕帮。”

半叶:“不知这漕帮在何处”

苦力道:“我们就是漕帮。”

半叶:“入帮可有何需求”

这里一片平地,什么装饰也没有,看不出什么要举行灯会的模样。

——《时线》——

时寄:“那以往的乞巧节有没有邀请过别人来表演什么的,要是有一般在哪里呢?说不准星仪先生就是牛府邀请来表演的也说不定?”#口胡推测

陈太华道:“一般都是在渡口码头处,至于表演什么全看牛员外请什么班子表演。”

时寄:“问了这么多问题在下谢过陈先生了,日后可能还有打扰还请到时候多多包涵。在下就先告辞,不打扰先生了”#拱手道谢后告辞,去码头

——《三人合线》——

早上十点,时寄夫妻也来到了码头。

秋风和:走过去半叶和苦力聊天的地方,问向旁边的另一个苦力,“大哥,听说乞巧节时这里会举办灯会,牛府的人现在还没开始布置吗?”

时寄:#康康这里的码头有无搭建表演台子的迹象

苦力道:“需要遵守帮规、家法,要有江湖义气,还有最重要的一点,得交保护费。”

这里并没有搭建舞台的迹象。

苦力说罢话,又去扛大包了。

另一边秋风和那边,苦力道:“没到日子呢,少一天活少多少钱呢,布置个屁。”

时寄看到了秋风和与半叶。

秋风和:“那是要到了七月七日再现场布置吗?”

时寄:#看见了道长,就先靠过去,听听他们在讲些什么

苦力扛着大包走了。

半叶:#等道长讲完

秋风和:“你们也来了?”

半叶:(少干一天少好多钱?我要加入漕帮哈哈哈)

秋风和:看向两个队友

半叶:“道长好,小弟刚从寺庙出来可惜并无收获”

秋风和:“我听闻这里到时候会是主会场,所以来看看,不过应该是七夕当天才有布置。”

时寄:“我是听说到时候在这里有表演,就先来看看”

半叶:(只有我是因为近就来逛街的嘛)

秋风和:“我倒是了解到,本地的织女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇兹西王母,其下有玄女、须女、素女等多个部落,须女就是织女娘娘所在的部落。”

秋风和:“另外,星仪先生,也就是贪婪洞窟里与纯爱势不两立那个人,听说还做了山贼山蜘蛛的人,他在奔牛镇,与牛员外也是好友。”

时寄:“我这边是问到山蜘蛛被织女娘娘降伏了,星仪先生剑舞舞的好”

半叶:“星仪先生?听闻此次七夕也是邀请到他来舞剑”

时寄:“陈氏书楼是陈家教书用的地方,外人不能进入,现在奔牛镇是牛府一家独大”

秋风和:看周围没有闲人,“不过尚不知哪里能找到星仪先生,她的身份不做好,真早接触要小心,不过应该知道很多。”

时寄:“是这样的”

秋风和:“那我们继续分头行动?除了牛员外,再打探一下这个宋星仪。”

半叶:“只是目前不知这星仪先生隐居何处确实值得留意”

半叶:“也好我便去这漕帮看看”

时寄:“我跟着道长一起吧,我也没有什么想去的地方了”

时寄:“接下来去哪里呢?我是没有头绪了”

秋风和:“我觉得分头走的话线索能多些。”

时寄:“也行,主要是不知道去哪好”

秋风和:“四处转转,说不定哪里有线索。”

秋风和:“我只去了孟渎,还没去其他几渎,那我先去看看了,晚上见。”

半叶:“晚上见”

时寄:“那我就纯到处逛了。听说这有个地方叫做高陵乔木,也不知道是啥样的,我们就去看看了,晚上见”

——《秋线》——

秋风和:骑马去往直渎

秋风和来到直渎,此地俗称扁担河。《唐志》作鸣风河,在镇东三里,北通大运河,南接白鹤溪,自阮家桥至南河口,长十华里。白日的奔牛镇已经有了几分佳节将近的样子,说书撂地的、耍把式的、走解的、死物变身的、大碗飞水的、鼠戏的、寄打大石的、撑杆摆碗的、箱中藏人的,有抖空竹的、喉顶银枪的、表演药发傀儡的、表演火盆变蛇的、用口技表演唢呐百鸟朝凤的,哦,好吧,那就是他身后有个用唢呐吹百鸟朝凤的。甚至还有吞火食炭、砍头腰斩、滚油烹炸……当然,最奇特的还是那吞剑的,一根软剑吞之入腹,毫不让人怀疑便是更长的也可以。

秋风和:我拍拍马头让他看那个走解的:“你学学人家。”

走解就是马戏,又名猿骑、走骠骑。能于马上马下,上下翻飞,逞弄解数。忽跃而上,立焉,倒卓焉,鬣悬,跃而左右焉,掷鞭忽下,拾而登焉,蹬而腹藏焉,秋而尾赘焉。马在地上疾驰,人在马上翻飞。时而左右插花,时而蹬里藏身,再如童子拜观音、秦王大立碑之类。或马首或马尾,坐卧偃仰,变态百出。抑且倒竖踢星,名朝天一炷香。马扬了扬头:你学学人家。

那表演鼠戏的道:“你说彭老哥?”

秋风和:拍拍马头,对表演鼠戏的道:“对啊,听说他的鼠戏那叫一个惟妙惟肖。”

马头被拍!

呆呆呆

呆马呆

呆呆呆

表演鼠戏的道:“是啊,活灵活现,惟妙惟肖,生动又形象。”

秋风和:“乞巧节他也会来吗?”

表演鼠戏道:“不知道。”

秋风和:“好吧。”走了走了,去看看吞剑的。

表演吞剑的口吞软剑,直着下去,直着上来。

却是十分的危险,因为往往只要喉头一动,就会被剑身割开喉咙。

秋风和:在他表演时叫几声好,表演结束后问向他,“听闻奔牛镇有一位星仪先生,也是一个用剑高手,您知道吗?”

吞剑者道:“星仪先生擅长剑舞,一手三环套月剑法很是绝妙。”

秋风和:“你可知道她平时会在哪里出现吗?”

吞剑者道:“星仪先生常常出没于奔牛镇、义兴县、太湖等周边水域。”

秋风和过灵感!

骰娘:秋风和进行灵感检定:d100=47\/60 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

时寄:(我超

时寄:(奔牛镇义兴县太湖

突然间,秋风和彷佛回到了那个大雨将至的前夜!

那红纱丽人道:“少侠说笑了,在下星仪先生。”红纱丽人面前不过是一碟小菜,三十壶好酒。

秋风和:(诶?)

半叶:(所以好名大老碰到过星仪先生咩)

秋风和:(何止见过,还一起喝了一晚上酒咧)

秋风和:(我真的是没想到,这个竟然是穿起来的)

时寄:(还是人家找人告诉你怎么解决瘟疫

秋风和:(服了服了)

半叶:(@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的)

(不是,谁没事存精准地图)

秋风和:一拍脑门,突然想起来那个红衣丽人居然就是星仪先生。

秋风和:“我想起来了,多谢了。”

吞剑者道:“无妨。”

秋风和:想着眼下情景。虽然牛府要借用七夕举行仪式,但是奔牛镇人都信仰织女娘娘,自己一人力量只怕很难抗衡。如果要破局需要寻找外部的人,想起之前准备杀山蜘蛛的越倾月,于是问向吞剑人:“兄台近日有没有注意到一个执黑簦的男子路过?”

吞剑者道:“你说的这人我还真见闻过,他曾经在能仁古刹上过香。”

秋风和:“这样嘛,可以再问一下,你怎么知道他去过能仁古刹吗?”

吞剑者道:“我曾去能仁古刹上香祈福。”

秋风和:“多谢了,兄台,那我也去能仁古刹上香祈福。”留下一百文钱,起身牵起我的呆呆马,去往能仁古刹。

秋风和来到能仁古刹,此地又称能仁铁佛,在奔牛镇西。在能仁古刹外,比较近的是京杭大运河。在齐代(公元479年至502年)由黄门侍郎萧惠开舍宅建之,时名“禅乡”。宋政和年间(公元1111年至1119年)改名能仁禅寺。明洪武初重建,嘉靖年间重修。

自建寺至今,历经兴废更迭,地势平坦,布局规整,层次分明,殿宇恢宏,佛像庄严。这铁佛寺往来香客甚少,有佛音阵阵、电音滚滚,顺着房檐屋角的佛音法器播放。

寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局,采用轴对称分布,以“三重殿”为主轴,客堂与功德堂,加蓝殿与祖师殿,钟楼与鼓楼,大悲殿与三圣殿,丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。

寺内园林设计别具匠心,玉兰探春,枇杷贡夏,金桂蜜秋,寒梅傲雪,四季纷呈,引人入胜。文物古迹,历久弥新。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊,故又名铁佛寺,寺后有银杏一棵,大可七、八人合抱。

秋风和:心道:那日分别时,越倾月带了一箱织锦去寻找真正的山蜘蛛的下落,为何会来到这里?如果这里是山蜘蛛藏匿地点,至少会有打斗痕迹,所以应该只是山蜘蛛路过或者是有相关线索所以他才会来。

秋风和:进入古刹,看看有无知客僧

秋风和来到古刹,古刹之中有知客僧引导游人。

秋风和:去往知客僧处,“大师,要上香祈福的话去哪里?”

知客僧道:“大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、祖师殿、大胜宝塔都可以上香。”

半叶:(原来可以问知客僧的嘛)

秋风和:(可以哒)

秋风和:“我听前短时间有一位手执黑簦的男子来此上香,他是去的哪个大殿呢?”

知客僧道:“地藏殿。”

秋风和:“那我也去地藏殿参拜祈福吧,多谢。”

秋风和:行礼之后走向地藏殿

地藏殿内塑地藏菩萨,地藏菩萨结跏趺坐,头戴宝冠,手执宝镜,面形俊朗,神态安祥,威严中流露出对人间的悲悯。十殿阎王均作帝王装,双手执圭板?电子屏,神情凝重。与神情严肃的地藏和阎王相对的还有一尊力士,面目狰狞,手执法器,青筋暴突,全身肌肉夸张性突起,令人生畏。四下里一众数据元灵、电子幽灵正在被其超度。这里并没有什么供奉她们的人,连沙弥都没有。(神秘学成功)

骰娘:秋风和进行神秘学检定:d100=70\/70 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

秋风和想起在每年农历七月份的时候,如果没有三十日,就被称为地藏王菩萨不过生日。在地藏王菩萨不过生日的整个月份,阴气会比往高一倍,很多游离的孤魂野鬼都会出来觅食,所以这个月不能把剩饭留在桌子上,否则容易招惹这些恶鬼。

秋风和过灵感。

骰娘:秋风和进行灵感检定:d100=8\/60 极难成功,命运已稍显颓势,天平已向我们倾斜!

秋风和想到寻常人根本不会在这个时候上香给地藏菩萨,免得引来鬼物缠身之苦,那么前来上香的黑簦剑客越倾月此举之下究竟蕴藏着何等深意?!他到底找到了什么线索把云锦和此处联系起来?!

秋风和:(我就是为这事来的,你又把问题回馈给我了)

秋风和:(你见过的,虽然他给我眼睛戳瞎了,但是他是想杀山蜘蛛的)

秋风和:先静下心来,观望那十殿阎王,看看他们电子屏上是什么。

半叶:(鬼物缠身这个小哥能通灵咩)

秋风和站在下方,无法看到凋像们手中电子屏显示了什么东西。

——《时线》——

时寄:#带着老婆去高陵乔木康康

时寄来到高陵乔木,在镇西河南金牛墩上。古有木棉一株,大可数围,干挺直,无枝叶。此处数以万记的女性从事纺织工作,这里有着众多织造局、纺织厂。

时寄:#康康有无蜘蛛女

这里织机之间不少蜘蛛女在此劳作,双臂加上八足令她们远胜常人,特殊的机械构造下,产出更多的布匹。

时寄:#看了看这情况,也是觉得不便打扰,毕竟人家是干活赚钱的,打扰人家工作多不好的。没有那种味道,嗯,那多半是织女专门织的?还是另有门路?唉,还得问问。在问之前,先看看织的都是什么布,都是云锦还是有区别的,云锦一般是人还是妖在织

这里的布锦有寻常丝帛,也有云锦,空气中弥漫着澹澹的蜘蛛妖怪的味道。

时寄:(就是有人织云锦也有蜘蛛女织云锦是吧

(对)

时寄:#那我找个织云锦的人问问“姐姐打扰一下,我能问问姐姐在这里织布是怎么算工钱的吗?干什么情况会扣姐姐你们的工钱?你们这里织出来的云锦都是卖向哪里的呀?”

这织工道:“织布按着匹算钱,一匹布给120文,每三天至少得交五匹布,卖哪里的都有。”

时寄:“听说云锦是布里面最昂贵的,姐姐知道这东西主要卖往哪里吗?”

织工道:“哪里有钱人多,卖哪里呗,钱是世上最好的东西,基本上没有钱买不到的。”

时寄过幸运!

骰娘:时寄进行幸运检定:d100=8\/37 困难成功,不要怕,我与你们同在。

时寄不经意间,看到一玄裳男子衣衫整齐正从一家织机局离开,前往左近的红娘坊!男子袖口上有金线绣织铜钱,腰环玉带,佩一枚梅花金钱。看起来面容俊朗,颇有儒商之相,面色红润,有些光泽,一看便是久经保养,少染风尘的。

时寄:#那我仔细看看是不是宋命,同时先向织工告辞“这样啊,那我就不多打扰姐姐你了,免得姐姐你少赚了工钱,先行告辞”再向着那个男子走去

时寄向着那男子走去,一看,果然是宋命!

时寄:(话说现在是啥时间

(上午十一点半)

时寄:#一边向宋兄靠过去,一边打招呼“中午好啊宋兄,不知道宋兄还记得在下吗”

宋命道:“当然记得,你从我这里买了两把伞!”

时寄:“那时多谢宋兄及时相助了。我看宋兄从织机局出来,宋兄是在做布匹生意?”

宋命道:“哦,我是资助这里红娘坊及其织工的商人,毕竟维系其运转,从其中抽成也是一种生意。”

时寄:“还有这种赚钱的法子啊,长见识了。我看宋兄这是要去红娘坊的样子,宋兄在那里也是资助其运转?”

宋命道:“这些蜘蛛女要变化出来需要吃情夫,而若是吃人不容于世,于是我便出了个主意,吃那些妖魔鬼怪作为的情夫。因此往来的妖魔鬼怪,若是来到红娘坊做客寻欢,不仅赠送银钱供其玩乐,还可以春宵一场!”

时寄:“宋兄好计策啊。不仅让蜘蛛女有生存之地,还让此地妖魔减少,更让自己赚取了钱财,这不是一举三得的主意”

宋命一副智珠在握的模样,温和的笑道:“毕竟,我是生意人嘛,我追求的是多赢,也就是我赢好多次。”温和的笑容下,彷佛张开了资本的獠牙。

秋风和:(狗资本)

时寄:“这样啊,那这和宋兄现在去红娘坊有什么关系啊?拿分得的钱吗?”#好奇

宋命幽幽道:“我是去送钱的,我修了一法,名为《财奴法》,那些妖魔鬼怪拿了我的钱,便得给我办事,拿的越多,就是越把命送到我的手里。不把他们的命攥到手心里,我怎么可能放心呢?”

——《半叶线》——

半叶:#去码头找工头表示希望加入漕帮

工头道:“要加入你找头儿啊,等凑够三十个好摆场开香堂,请祖师法驾。”

半叶:(兔兔我能接近货物嘛)

(能)

时寄:(开香堂,旧时帮会收徒时的仪式。

半叶:#找一处码放好货物看看有没有蜘蛛女的气味

靠近货物,并没有蜘蛛女的味道。

半叶:#离开去牛氏镖局

半叶:(要散布不走水路都是陆路嘛\/汪汪好名大老这个散的多大我们知道吗)

秋风和:(周边各郡县都有)

半叶来到镖局,镖局之中正有人在闲谈往各个府郡运送云锦的事,扩散货流,铺开渠道,和蜀锦等布锦抢市场。

半叶听着有的镖师说起禾多山还有剑阁城那边的布料市场难以铺进,因为那里的蜀锦市场很强势,多是西陵氏后裔的手笔。

半叶:找到押镖的人“您好近期希望去一趟淑君村,但是听闻附近有山贼出没不知近期是否有去淑君村的镖队收费几何”

半叶:(镖局会有地图嘛)

镖师道:“淑君村最近已经没了,山贼的山寨也没了,你大可放心行走。”

半叶:“山寨没了?官府终于把附近的山贼清理了吗”

半叶:(说起来那两个地方铺不进去如果是需要那是不是会有缺口啊)

半叶:(好名大老有地图吗)

镖师道:“那是路过的侠客给平了。”

秋风和:(是的,我还全程围观)

半叶:(@楚太上兔兔就是镖局是不是有那种周边各郡的地图的)

(不是,谁没事存精准地图)

半叶:“多谢相告。”#顺便看看附近有没有准备运的镖

半叶并没有看到有准备运送的镖。

半叶:#不知道干啥去龙珠山采药去

半叶前往龙珠山,七月四日,下午三点。

龙珠山位于罗溪镇汤庄桥偏北约三里处,距离奔牛镇二十里路,一个半时辰就走到了。山上有寺,寺以山名,称龙珠山寺。山为古墩,寺为古寺,历来有名胜古迹之称。

“山不在高,有仙则名”,龙珠山实为有二十余亩之高阜土墩,高约丈余,别看这一小丘,却远近闻名,流传久远。此山的来历,相传,从前,有一产妇在河边洗衣,见平地瞬息隆起丈余,并向四周延伸,递增迅速。产妇恐平原遂成崇山峻岭,立即赶回家取血污净桶(马桶)倒扣其上,造山运动便停止了下来。山形成后,两旁有上、下水沟(现称庙沟)逶施而来,又各旁出一短支流绕之,好似双龙共戏一珠,人们便称其龙珠山。从地形上看,此山与天目山脉——茅山山脉——宁镇山脉——黄山山脉孟城附近的黄山>一脉相承。

半叶过植物学或是药学。

骰娘:半叶进行药学检定:d100=49\/61 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

半叶找了些许寻常草药。

半叶:#采药完了打算去龙珠山寺歇歇脚

半叶来到龙珠山寺,有殿宇九十九间半,天井内银杏古木参天,大到需五人合抱,有纯金王灵官像一尊。东岳大殿与大士阁前沿石陛,各长二丈,阔三尺,厚二尺。层楼叠阁,回廊延袤,乔木葱笼的有名巨刹胜地。唐代,皇帝因道教始祖老子是自家李姓祖宗,便在各地兴建道教寺院,龙珠山上始建祖师庙(东岳庙前身)一座,俗称龙珠山寺。寺庙里道人颇多,多数在练武、或是抄经讲道。

半叶:#先进去看看

半叶进入龙珠山寺,到了里面才听得见道士们的诵经声重重叠叠,往复真形“志心皈命礼,白玉显迹,龟台炼真。丽元真水,亿世为神。宇宙灵母,至尊元君,孕育天地,万物化生。干元主宰,瑶池为宫。厚培道德,极致太平。慈航普度,接引迷津。龙华盛会,蟠桃赐群。大德至仁,度回原灵。簿海一统,道继天尊。无极瑶池,大圣西王母天尊。”随即,虚空之中,有回应之声“志心皈命礼,灵钟神州,神驰阆苑。托体庚辛之乡,沐浴壬癸之境。玉楼重重,不数巫山十二;翠水叠叠,能教桃熟三千。清虚标征实之奇,坤顺辖干阳之柄。五老舆为周旋,八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗,驾鹤谈玄于净土。克推仙祖,允司妇仪。大悲大愿,至玄至仁。西华清灵金姥,宏慈太妙,无上元君。”

半叶:#过去听道人讲经

半叶过幸运。

骰娘:半叶进行幸运检定:d100=46\/55 普通成功,平平澹澹,再接再厉。

半叶听闻这道人讲经,说起周穆王旧事,这道人道:“昔年周穆王昆仑寻仙,乘坐着八乘的华贵青铜马车,身穿冕服访西王母。驭者造父带着浩浩荡荡的车队,来到西王圣母的居所——群玉之山。白鹿清泉,仙桃瑶草,有巨大桃树蟠曲三千里,枝叶遮云蔽日,果实彷若洞天福地。西王母送别周穆王时,有云‘白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’远去的人,已不可见。白云悠悠,缭绕山间。道路悠远,山重水复,何时能回?何时能见?希望你还能活着回来,让我们能再次相见。周天子答曰‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’等我回到东土,将诸夏治理好了,三年为期,我必然再来见你。西王母为穆王的诚挚情感深深打动,又吟诵道‘嘉命不迁,我惟帝女……吹笙鼓黄,中心翔翔。’愿你信守诺言,我也坚贞不变。今朝送行之宴,内心浮想联翩!从此周天子与西王母不复相见,只留下种种关于不死药的疑云。”

道人又道:“只是从古至今,与西王母宫中这不死药相沾染的,从未有好结果,不论是曾经得到昆仑方术不死药的射日之羿,亦或者是吞不死药奔月而行的姮娥,亦或者……昆仑山寻仙成功的周穆王!昔日周穆王造访昆仑山时特别开心,整日在在瑶池与西王母对酒当歌,欢乐至极,乐不思蜀。什么国家、朝政什么的早丢一边了。周穆王西征许久,朝中国政也无人住持。周朝下面的一个徐偃王见周穆王久不归,朝内空虚,就乘机作乱了。徐偃王就是徐国君之后,徐国大致就在今天江苏宿迁一带。这其实也是周穆王与徐国早结下的梁子——当年徐偃王父亲徐君偃相当有能耐,好施乐义,四方百姓都归顺了他,国家蒸蒸日上。周穆王觉得徐君偃对自己构成了威胁,便趁其不备攻打徐国,徐国兵败称臣!后来徐君偃的儿子徐偃王继位后一直耿耿于怀,这时瞅周朝国中空虚,便起兵叛变。徐偃王叛变的消息传到瑶池,周穆王大惊,立即告别西王母,赶回去平叛。这个时候,周穆王乘着造父御驾的八匹千里驹的西王母点化化为八条龙,如龙腾飞云,驾云而归,神速似地回到都城。徐偃王根本想不到周穆王会回来的这么快,惊为神人,一下子士兵跑了将近一半。这仗显然没法打了,第二天周穆王便率军把徐偃王打得落花流水。神犬鹄苍救了徐国第三十二代国君徐偃王,鹄苍拥有龙的血脉,是血脉退化的龙子。这一仗造父立下了大功,周穆王为了表彰造父在此役中所建的救国安邦之功,赐造父以赵城为邑(今山西洪洞县赵城镇)。赵氏由此得姓,因此,造父是天下赵姓的立姓始祖,又是血源始祖。周穆王西征归来,往返行程约三万五千里。由此可见,不死药沾染之后,哪怕是周穆王一代天子,也落了个国运衰落。二十二年后,周穆王再度前往昆仑山,只见到了帝下之都昆仑虚,到达西王母国时,是否再度见到西王母,无人可知。”

——《save》——