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距离乳峰山二十里左右一片森林里,大明神武皇帝率领神武军暂时驻扎在此。

李芳麾下精锐夜不收基本全部派出去,另外神武军还派出多支侦查小队,他们侦查建奴情报同时,还要把神武军驻扎二十里范围的建奴侦骑清理干净。

朱慈烺此举乃是有意隐藏神武军的行踪,他不想让皇太极得到有关神武军的任何消息。

朱慈烺相信皇太极没有发现护国军之时,绝对不会全力对付杨国柱他们,这样能把几位总兵麾下损失降到最低。

此后建奴侦骑遭到明军夜不收和神武军侦查小队的疯狂袭击,以明军夜不收和神武军侦查小队的战力装备,只要发现建奴侦骑的影子,他们就很难逃过夜不收和侦查小队狙击手的击杀。

一天时间过去,神武军所在二十里范围内,再无法发现一个建奴侦骑的身影,这里已经变成建奴情报网的真空地带。

当然,明军几位总兵派出的夜不收,同样难以靠近神武军十里范围,他们的战报都是通过护国军夜不收来传递。

虽然不在前线,但神武皇帝的情报网早就遍布大明各地,各总兵麾下同样有岳洋安插的眼线,他对乳峰山发生的战况一清二楚。

朱慈烺没有想到李辅明这么猛,也没有想到孱弱的保定兵居然死战不退,对吴三桂保守的打法,朱慈烺已经提前猜到。

他这次让马科,李辅明,贺人龙,吴三桂,刘兆基,王廷臣,高杰等人率领麾下攻打乳峰山有自己的目的。

他知道锦州不会被建奴轻易攻破,以祖大寿的能力和城里兵力配置,只要不断粮,祖大寿能守一年,当然不会在乎这几天。

朱慈烺此举目的,就是要用这些军阀麾下家丁和孱弱士兵损耗建奴兵力。

大明人多地广耗得起,只要给银子,要入军打仗的年轻人比比皆是,完全不需要担心兵源问题。

但建奴却不行,他们总人口也就二十多万,一旦伤亡过大,三五年都难恢复元气。

朱慈烺坐在中军大帐,崇祯太上皇坐在他的身边,神武军统领周遇吉和辽东巡抚邱明仰等人站在下首。

朱慈烺看过杨国柱派人送来的战报,一时并未说话,而是把战报直接递给崇祯太上皇道:

“父皇,您看吴三桂的德行,为了自家兵力不受到损失,居然眼睁睁看着保定兵被围杀,若不是王辅臣主动请战,李辅明肯定会战死乳峰山!”

“不应该啊,吴三桂在辽东表现一直很好,在大明年轻武将中算是佼佼者……”

崇祯太上皇口中夸赞着吴三桂,伸手接过杨国柱送来的战报,当他看清楚战报上详情后,一时哑口无言。

见崇祯太上皇无语,朱慈烺淡淡道:

“吴三桂能力确实不错,在年轻武将中也算一个人物。但私心太重,只顾个人和家族利益,典型的军阀做派,对朝廷忠心有限,以后难堪大用!

我护国军中年轻一代有很多,虽然他们在阅历上不如吴三桂,但率兵打仗以及对大明的忠心,远不是吴三桂可比。”

崇祯太上皇此次来辽东就是为了混点军功,一旦光复辽东,日后书写大明历史时,史官能记上他一笔。

因此对神武皇帝的任何决定,他都不会干涉。见皇儿不喜欢吴三桂,他并未继续为吴三桂辩护。

不过站在下首的辽东巡抚邱明仰和兵备蔡懋德等人却心头巨颤,他们怎么都没有想到,神武皇帝居然不待见在辽东呼风唤雨的吴三桂。

别看吴三桂年轻,可他在辽东地位很高,在武将之中绝对是仅次于祖大寿的存在。

无论监军太监还是前蓟辽总督,都对吴三桂青眯有加,另外他还是辽东巨头祖大寿的外甥,若动吴三桂辽东必乱。

神武皇帝并不是和他们说话,而是和太上皇聊天,尽管邱明仰等人都听到皇帝所说,但却不敢上前接话。

朱慈烺当然清查邱明仰他们的想法,他做事有自己的底线和原则,并不会征求辽东巡抚的意见。

既然辽东将官心里看不上内地总兵,朱慈烺准备再次分兵攻取乳峰山,于是传旨:

“宁远总兵吴三桂,山海关总兵马科,前屯总兵王廷臣,辽东总兵刘兆基四部攻打黄土岭,辽东总兵刘兆基负责调度指挥。”

“镇朔将军宣府总兵杨国柱和陕西总兵贺人龙贺人龙,还有榆林副将高杰三部负责拿下石门山,杨国柱依然为指挥官。”

杨国柱他们攻打的山头就是石门山,三支军队原地待命即可,吴三国马科等辽东将士却要离开,他们的任务乃是攻打黄土岭……

辽东几支人马协同作战,指挥者并非心高气傲年轻有为的吴三桂,而是辽东总兵刘兆基,吴三桂再次被神武皇帝朱慈烺忽略。

神武皇帝这个决定让很多人不理解,连辽东总兵刘兆基本人都不敢相信。

事已至此,刘兆基唯有领令,既然神武皇帝相信他,刘兆基绝对不会辜负圣上,他可以为大明献出一切,包括自己的生命。

其实现在局势和历史上有很大不同,大明已经占据绝对优势,剿灭建奴只是时间问题。

在这种局面下,大明不需要吴三桂洪承畴之流献计献策冲锋陷阵,更不会给他们封妻荫子的机会。

朱慈烺要对得起历史上那些为大明尽忠的大明忠魂,给他们升官加爵的机会。

尽管历史之事不会发生,但朱慈烺绝对不会重用那些汉奸二臣,让他们全部都靠边站,要么一辈子碌碌无为,若有二心杀无赦!

……

松山

松山城位于锦州城南九公里处,明宣德五年置广宁中左千户所于此,下辖杏山驿,隶属于广宁中屯卫,城方三里十二步阔一丈。

明嘉靖四十二年巡抚王之诰加筑,城墙高二丈五尺,南开一门,名曰“建武门”。

后来东西各开一门,城墙四角各建更房。此城群山环拱,南临大海,是锦州与宁远之间重要的军事枢纽。

说起松山血战,大家都会想到抗战时期的滇西反攻。但很多人不知道,明末时期也有一场松山血战。

大明爱国将领金国凤仅以两千余将士死守松山城,让皇太极的数万大军碰得头破血流。

战后,由于建奴伤亡惨重,盛京全城哭声震天。

如今金国凤已经调往宁远,松山副将为夏承德,也是那个历史上见死不救,导致金国凤父子全部战死的松山副将夏承得。

这次皇太极为了极大削弱明军军力,决定兵围锦州城,两黄旗在乳峰山围点打援,想把大明有生力量都消灭在乳峰山。

为了分散明军主力,他同时派建奴肃亲王豪格率领麾下正蓝旗攻打松山,多尔衮率领正白旗攻打塔山,多铎率领镶白旗攻打杏山。

神武元年五月三日。

建奴肃亲王豪格率领麾下正蓝旗,对松山堡发起猛烈的攻击,他誓要拿下松山,让多尔衮兄弟看看,他豪格不比多尔衮差。

此时松山堡内有明军八千,守城副将乃是夏承得,参将刘正杰,游击将军樊成功,城池守备葛朝忠,还有宁前道兵备张斗等人。

面对两万多人的建奴攻城大军,城内将士全力以赴拼死防守,短时间让不善于打攻城战的豪格有些束手无策。

豪格见久久无法拿下松山,他气的暴跳如雷,命令不惜一切代价拿下松山。

见豪格如此疯狂,其他人也不敢劝,唯有一个劲猛攻,幸亏松山堡城高墙厚将士拼命,不然松山还真的难保。

豪格见伤亡很大依然无法破城,只能改变策略打心理战,命令向松山城头喊话:

“只要松山守将投降,大清八旗可放过城中军民,若继续顽抗,一旦大清破城,松山城内鸡犬不留……”

经过一天攻城战,虽然建奴损失极大,但松山守军同样伤亡惨重,若朝廷两日内救兵不到,松山肯定会被疯子豪格攻破。

城内绝大多数将士都发誓,人在城在,城破人亡。

可松山副将夏承得却想另寻出路,孔友德石廷柱他们投降建奴,现在已经被封王封爵,在建奴那边混的风生水起。

他乃是松山副将起点远比石廷柱高,自己若要献城投降,肯定在建奴那边能混个爵位。

若继续顽抗,一旦松山城破,别说投降建奴混个爵位,全城肯定被恼怒的豪格屠杀干净,真的是鸡犬不留。

当天夜里,夏承德就召集一众亲信秘密开会,结果他麾下一众亲信全部愿意跟随主将投降建奴。

于是夏承德决定第二日建奴攻城时随机应变,率领麾下打开他防守的松山北门投降,并放放奴大军入城。

至于孙正杰等那帮顽固派,夏承德不会劝说其投降,就让他们等着迎接肃亲王豪格的滔天怒火吧!

谁知人算不如天算,第二日建奴还未开始攻城,突然有一支明军杀到,为首之人正是虎贲军统领黄德功。

黄德功率领虎贲军到来并未入城,而是在北门外列阵,准备应战建奴肃亲王豪格。

黄德功突然前来支援,彻底破坏了松山副将夏承德的投降计划,他只能静观其变,看看虎贲军和建奴正蓝旗的大战结果再做决定。

在夏承德看来,虎贲军第一次出关作战,绝对不是建奴正蓝旗的对手。

要知道豪格乃是皇太子长子,身经百战勇猛无敌,两万多护国军岂能抗衡大清八旗的天威。

这两日的攻城战,打的豪格心情很不爽,他最擅长野战,胯下乌龙驹,掌中一把开山大斧从未遇到对手。

如今面对坚固的松山堡,豪格感觉自己有力无处使,总想找个对手大战一场,一泻他心头即将压抑不住的怒火。

今日刚起床用过早餐,突然有侦骑来报:

“报主子,松山城下来一支明军,他们并未入城,而是在城外列阵,看样子准备螳臂当车……”

豪格闻言大喜:

“哈哈哈,无知的明狗,本王很久没有遇到敢和我八旗野战的明军。

今日便让其知道什么叫八旗满万不可敌,传本王命令,立即出营灭掉这支明军!”

豪格一贯骄横,他都不问问率兵之人是谁,立即率领麾下出战。

豪格此次征战松山率领两万多人,正蓝旗满洲兵只有六千多人。

这六千多正蓝旗满洲兵,也就是真正意义上的建奴八旗正兵,八旗满万不可敌指就就是这些蛮夷,正蓝旗乃是其中之一。

除了满洲正兵外,还有正蓝旗蒙军五千,正蓝旗汉军五千,另外还有一些正蓝旗旗丁和阿哈出营作战。

建奴旗丁指预备役士兵,往往是后勤兵,不上前线干杂活。

服装上带“丁”字的往往是“兵”的子弟,他们被称为“丁”或“余丁”。

每名余丁都被朝廷养着,每月都领军饷,月饷银五钱。

发生战争,建奴政权会征调,余丁须随正规军一同出征,在战斗中负责运送、发放武器和军粮等后勤保障工作。

即所谓的“父兄在伍,子弟为余丁,守兵缺出,即从余丁拨补”。

一旦在战争中出现伤亡减员,这些“丁”随时就会穿上“兵”的衣服,补充到部队中去。

所谓阿哈是建奴早期奴隶,特别是入关之前,那些被后金在历次入关劫掠中,被俘虏带回去作为奴隶的汉人的满族称呼。

实际就是最低等的奴才,后金说白了就是一个大型的奴隶制武力强盗团伙,理论上来说,所有人都是汗王的奴才,包括他的兄弟儿子在内!

而那些大的,地位高的奴才手下,又有低一级的奴才。

而奴才也有自己的奴才,如此层层奴役,最低等级的就是阿哈,地位和牲口等同。

这些阿哈所有的一切,不论是人身自由还是生命,都属于自己的主子所有,可以随意打杀虐待。

皇太极继位后,建奴的后继统治者,开始有意识的接受先进的汉族文明。

特别在入关之后,建奴贵族高层才开始有限接受汉文明的改造,奴隶制度情况稍微有改观。