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第十二卷:或跃在渊篇第五百二十八章 中国的马文化

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蓝田,忽然一下子就热闹起来了。在这里,一支五百人左右的秦人在北秦人的指挥下,正从事着一系列的劳动。他们在四月的时候进入秦国,五月的时候进行勘探选址,然后在六月的时候就开始建起厂房来了。北秦人要建立一个大型的牛马牧场,这里面的牛马是用来运土、石矿的。他们还要建立一个大型的跑马场。由于是在秦国,所以对木材的限定也就有所放松了,北秦人放开手脚,很快就建立了一个大圈,先把地给圈起来。这时,侯嬴出现了。

侯嬴本是白门的家将,但是现在也算是冒头了,可以露出面来了。他一身的北秦灰袍,腰上却是缠了一条玉带,下面悬系着一把宝剑,紫面大耳,很一点气盖。见到侯嬴的秦人都在惋惜,这样的一个高高大大的汉子,竟然是一个商人。一个大商。可侯嬴并不在意。

一声马儿的鼻响,只见林里钻出了荧玉公主和小狐公主,两个女孩又去打猎了,看上去又有不错的收获。侯嬴回身,催马过去道:“两位公主,你们这跑的也太远了,小心跑到楚国去了!”荧玉道:“不过去熊耳山玩玩,怎么,不行?”侯嬴苦笑:“您冲我发火那也是没有用的呀!”荧玉收了怒,道:“后面跟着那一大群,想要跑,哪那么容易!”说着话,一连的蹄声响着,又是一队百人的秦国铁骑兵出现。他们还是和从前一样。但是小狐却是已经平静了下来,也不在对这种事在意,她的美目看着那工地上的一切,道:“他们干得好快呀……”

荧玉也是看出来了,道:“是呀,这些人,给你们干活一个个怎么死命的出力气?”

侯嬴道:“给钱的,两位公主,一个人干一天,就是一个大元,一天就要五百元呀……”

荧玉想了一下道:“那还不就是几百个小钱而已!”荧玉说的是秦国的铸钱。秦小钱。但不得不说,由于秦国的内政问题,这些最近的秦国钱质量是十分差的,百姓一般不想用这种秦国政府强推的钱,所以这种钱贬值贬的厉害!侯嬴笑着说道:“公主,你那是什么时候的历了,现在二十个小钱也换不到一个小角呢!”荧玉吃惊道:“怎么会这样?”

侯嬴拿出了一枚秦国的制钱,道:“这是秦国的制钱,你看看,这个厚薄,这个粗细,如此低劣,让那些小民百姓怎么相信这种钱可以用?几元纸币就可以换一大包的铁钱,重量重不说,还不能返工。”荧玉道:“返工?”侯嬴道:“就是放回炉子里重炼,但是这种钱里的杂质太过多了,那样的话,用的火大工多,也就是说,与其把这笔钱重铸,起炉烧火的钱反而更多,这可不是离谱的么!自然是不能用的!除非国府发行新钱,回收这种小钱,那样还有点希望!”小狐笑道:“原来如此,这样的话,他们干活可就真的有钱能拿,所以才会这样出力呢……”荧玉却是发火,道:“这可不怪我们秦国,我们秦国的钱是请楚国商人铸做的,仿蚁鼻钱,可是哪想到会成了这样子!楚人都不可信!”秦国由于四代的乱政,所以有很大的不足,国力已经不堪再制造钱币了,但是如果说没有钱,那么单纯的以物易物还是可以的,再说秦既然为国,怎么可以和其它国家一样没有钱呢?

只是国府的财力不足,那就转求于商,魏国是不能求的,那就请楚国帮忙了,可是楚国的商人虽然帮忙,但那也是仅仅为了赚钱,在第一批样子钱铸出来后,还算可以,后来就每况愈下。而在这时,秦国的国府也反应迟钝,最后积重难返,钱币的质量已经不可挽回了。

现在荧玉把一切归责到了楚人的头上,并且说出楚人不可信的话。这本也不足为奇。当时有很多是用来骂楚人的成语故事,什么买椟还珠啊,刻舟求剑啊,画蛇添足啊,以子之矛攻子之盾啊,这些傻瓜故事都被安排在楚人头上,在楚霸王不可一世的时候,还有人敢说沐猴而冠的话。同时,项大傻子也坚持富贵不还乡,如锦衣夜行的话。当然,说这话的老兄给项羽鼎烹了。可无论如何,在这个时候,秦人对楚人有着很深的恨意。历史上,秦国连连的攻打楚国,最后一举夺下了汉水的屏障。这样一连的用兵,是有原因的。那就是在秦与楚之间的商业往来中,楚国占的份额小不要紧,但却喜欢耍滑头,秦人没有少吃这样的亏。而那些在秦国赚钱的楚商也多是楚国的小国主或大贵族门下,自然这都要算在楚的头上。

想也是的,这秦国的小钱是仿蚁鼻钱铸的,但看看蚁鼻钱铸造的多么精美,虽然天下人都有鄙楚的习惯,但是用起蚁鼻钱却是很正常的,在当时,蚁鼻钱正大光明的和魏币、齐币都是战国时的硬通货。由于楚国的偏安,造成可以集中精力铸造蚁鼻钱,是故天下币帛,楚占其三,魏、齐占了五分,余下的二成才是燕、赵、韩去瓜分的。换句话说,在市场上,你买东西,每收到三枚制钱,就可能有一枚是楚的蚁鼻。自己国家的钱铸造的那么精美,这也是秦人想要铸钱找楚人的原因,但楚人却狠狠的涮的秦人一把。

两枚制钱,蚁鼻钱凹凸在形,大小类同,而秦小钱却就是一个小疙瘩的铁片子,质地还很次,有的一些老钱竟然可以用人手掰开!由此可以见出这种钱币的次等了。真正的商人甚至拒收秦国小钱!也是由此,在天下的国家里,最先接受北秦纸币的,就是秦国。北秦的纸虽然做起来的容易,但北秦国在纸币的制作中是下了精心的,用工定料都有讲究,连钱币的印油也是小心定制的,现在的北秦纸币无论从哪一方面来说,都是相当精良的,在五十年内,不可能给别人仿制,甚至五十年的时间,就算有人可以真正的做出纸来,也是不可能在印刷一术上达到北秦的水准。印刷术和纸不同。那是一种技术的掌握。不然,不了解是什么印油,不知道印刷的法子,印不了北秦纸币的那些特点。北秦能做到这一点,还就是那些墨家的功劳。秦国正是得到了墨家的帮助才有了质的飞跃。但是秦在得到了墨家之后,当时工匠的生产积极性并不高,工人还是工人,直到了吕不韦搞出了物勒工名,这才给确定住,但这仍是以政治权力对工匠的一种压迫,而不是主动的引发他们的生产劳动积极性。

北秦可是真的给钱,给地位,给荣誉。在这样的情况下,所以工匠的技术革新不停的进步。这种创新创造力一发展出来,立刻就飞跃的进步起来了。近代三百年的发展顶得上过去几千年,现代一百年的发展更是突飞猛进!它就是一个这样可怕的势头。

侯嬴在这个时候说道:“所以说,现在秦国最好把这些秦小钱废除掉,正常百姓,少有用这种钱币的,大街上小民百姓花钱,不是齐、魏之钱,就是韩刀赵布了。”正这时,一个工头来了,很快,侯嬴道:“那就运吧!”那工头回去,不消一会儿,就见到一排几千辆的牛车起运了。上千辆牛车,这当真是庞大!荧玉看见车上不是石头就是土,不由道:“这就是你们前段时间要求开采的土与石?北秦那么富,怎么没有土与石?”侯嬴哪里知道,这些事都是内商部的事情,是北秦国府的国商要的材料。侯嬴道:“都是君上要的,我们怎么会知道。但想来总也是有用的吧。”荧玉笑道:“你说这些开采建筑的人工是一天一元钱?”

侯嬴道:“是呀,他们可以在工地上每年吃几个小角的食物,回头把钱存着,然后回家,如果我们在九月的时候完工,他们还可以回去收获庄稼,那时,他们大概会有二十元以上的存款吧!也算是发了一笔小财!”二十元也不算小了,在北秦也许会有点辛苦,但是在秦国,二十元的钱却绝对是多多的。这个道理很简单,比如两百美元,在美国那种生活是很辛苦的,但在中国,却是很多低中级的全薪,相当于一千五百左右的人民币了。

荧玉又问:“那你们运的那些土、石又是多少钱呢?”侯嬴道:“秦国的国府对此没有在意,他们征收我们两个小角一车……”荧玉道:“怎么那么便宜?”侯嬴耸耸肩道:“我怎么知道,再说了公主呀,你也不想想,这只是土和石头,又能有什么?老秦人朴实,这些他们用不上也没有用的土块石头,还要我们支付重金,那不是多余么?”灾玉一想也是,毕竟只是土与石头,生产技术不同,决定了价值取向的不同。比如小孩玩泥巴。泥巴还是泥巴,但是当小孩用巧手把它捏成了一个个小泥人或动物什么的,成了艺术品,那也就可以卖钱了。

在不知不觉间,北秦已经走上了一条对生产原材料渴求的工业化商业道路了。

“那些马什么时候到?”小狐更关心这个问题。她现在有了一匹阿哈尔捷金马,就想给荧玉也搞一匹。侯嬴笑了:“那些马从西域到北秦,总要歇歇脚,马是很娇贵的,万一生了病,那可就不好了,所以还要日子,女相来令,要求马房不建好,马是不会来的。”小狐道:“怎么马房还没有建好么?你们搭几个棚子不也就够了!”侯嬴摇头,道:“这些事有墨家的人在内,他们管理这一片,我问过了,他们说,这次的马房非同小可,要建成单间,要进行编员管理,马房的质量比人住的还要好,建好之后,我们还要在四边起看台,围墙,把马场建好,我们要建两个马场,一个是障碍跑场,一个是直道跑场。到时,两位公主,就可以见识一下什么叫风的速度!”荧玉公主大感兴趣道:“那批马真的这么好?”

“都是君伯从西域弄来的良马,古周穆天子八骥不就是从西边弄来的么?您看定阳公主的马也就可以知道一二了,君伯说,最好的马橱不下于十间,也就是说,至少有十匹这样的阿哈尔捷金马,此外还有其余的马种。君伯还说,他打算在列国各地建立马场,到时进行天下赛马,最后,由胜者进入北秦北假赛场进行决赛!”侯嬴感叹说道:“此举真是开前人之未想,天下第一的盛举呀……”侯嬴并不知道北秦伯要大办赛马的原因。

中国古代已经有了赛马比式,比起西方的马赛,中国人在此走的更远!着名的田忌赛马就可以说明一切。这说明当时的赛马不仅出现了,还分了级。有重量级,普通级,还有轻量级的。分上驷、中驷、下驷三者。不过在当时,还没有形成一定的成规。应该说,当时的赛马,是选出三匹自己的马,分批和对方比试。孙膑是从这里钻了空子。如果有规范的制度,那就不同了。正是因为没有限定,所以孙膑才可以用下驷对上驷,用上驷对下驷,再以中驷对下驷,胜了齐威王。可无论如何,当时的确是有着这种赛马运动的。只不过,这是一种当时贵族的游戏,并没有和利益挂勾,没有推行起来。那么,北秦伯为什么要推行赛马呢?

为了马的血统。如同前文说的那样,中国古代不是没有良马,良马多得是,但是在秦末,大量的马匹参加战斗,最后死光光,高祖刘邦想要找齐毛色相同的御马竟不可得也。可见汉初时,因为楚汉之争,国家贫弱到了什么地步。但有没有马都是次要的,重要的是中国人对马的态度。军马,是要阉的。而军马又是指那些最为雄壮高大的马,这些马都要阉割,它就和儒文化对我们中华民族的民族精神一样,进行着无休止的阉割。在马上,我们看到了,中国最强的伊利马和西方纯血统系的马一比同驴子差不多。而我们中国人……在儒文化下,随着清朝的到来,成了人下人,奴下奴。中国最有前途的聪明人要抬籍入旗……也就是说当奴才,这些奴才就是汉人的头子,在清人的政治体系里,蒙满人是汉人的奴隶主,八旗满人是蒙满等少数民族的奴隶主,八旗头人是八旗旗民的奴隶主,皇帝是八旗旗主的奴隶主。汉人永远是最低的,和狗一样,要听话,要老实,吃的是屎,还要替主人看门咬人。

在汉武帝的时候,他知道匈奴人手里有大量的阿哈尔捷金马,它们奔跑如飞,来去如风。汉军的少量骑兵只能在他们的身后吃尘。于是武帝开始对阿哈尔捷金马的渴求,他出兵攻打当时最后的阿哈尔捷金马的养殖地,大宛。早前,阿哈尔捷金马生活在祈连天山,随着禺支国的灭亡,禺支人带着没给匈奴人抢走的阿哈尔捷金马到了大宛,他们献出了大宛,换回了国家继续存在的希望。当时的马群在武帝时达到了五千多匹。但武帝这个败家玩意把这达两千匹的马给抓了回来,一路死伤无数,只余八百匹。就是这八百匹,在无休止的阉割、杂交之下,血统不存,马种退化!阉割、杂交,是马的大敌。杂交,这是一种用于植物的存在话题。植物可以杂交,但动物不可以。杂交的目的是生存,更好的生存。植物杂交,会多产,会达到我们人类的一种可期。但动物不是这样的。

从科学上说,在第一次的杂交下,的确是会有一些好的现象。比如说马,的确是会有一批杂交下来的马能胜过第一代的马,但……那是要付出代价的。这个代价就是在随后的交配里,马会退化!除非这匹马可以一直和那些纯血马进行交配,从而让自己的后系成为上等的纯血。但可惜的是,我们中国人喜欢用这种马改变一些落后的马,最后的结果却是所有的马都落后了,同化的效果是很残酷的。我们现在看到大多数的中国人素质低下,他们目光短浅而没有什么崇高的思想,就是我们经历太多的杂交,五胡、晚唐、五代十国、宋末元乱、还有满清伪政权达三百年的统制!现在的中国人从根性上说,已经不是过去那种积极向上的纯血华夏后裔,我们丧失了血勇之气,没有了进取之心,我们要的是……

通过马改变人,那也是有一定的道理,北秦伯就是想要保留这种高等马的文化。如果拿杂交的马种和北秦的纯血马比,看谁死得快!当然,说那些马文化都是扯淡,还有一个不为人道的原因,但其实天下人都知道,北秦伯是要钱!现代人或者说香港人都明白,马会是多么的赚钱,由于通讯的原因,自然不可能如现代那样赚钱,但同样,也是可以发大财的。

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