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第三九o章 伯邑考进朝歌(上)

第三九o章 伯邑考进朝歌(上)

云中子见雷震子变化了模样有些害怕,不由打量起雷震子的样子,抚手而道:“奇哉奇哉!”打量完后,又与雷震子说道“雷震子随我进洞来。”

听到师傅的话后,雷震子随云中子来至洞中,云中子取一条金棍,传雷震子。不明云中子为何给了自己一条棍子,雷震子还是上前接后,舞弄起来,刹时间,棍影上下飞腾,盘旋如风雨之声,进退有龙蛇之势;转身似猛虎摇头,起身如蛟龙出海。呼呼响亮,闪灼光明。空中展动一团锦,左右纷纭万簇花。

云中子在洞中传了雷震子各种妙诀之后,直等的雷震子精熟,随将雷震子二翅,左边用一风字,右边用一雷字,又将祭炼咒语诵了一遍;雷震子飞腾起於半天,脚登天,头望下,二翅招展,空中有风雷之声。

雷震子落地,倒身下拜叩谢曰:“师父今传弟子妙道玄机,使救父之厄,恩莫大焉。”

云中子见的雷震子熟炼之后,才与他吩咐:“你速往临潼关救西伯侯姬昌,他乃汝之父,你当速去速回,不可迟延!你救父送出五关,不许你与父同往西岐,亦不许你伤纣王军将,功成之后速回终南,为师再传你道术;日后自有团聚之时。”

云中子吩咐完毕向雷震子挥挥手道:“你去罢,早去早回!”雷震子见师傅吩咐完毕后,出了洞府,二翅飞起,前往临潼关去了。

话说,姬昌前往朝歌七年,临去前曾与众臣言道自己此去七载便归。如今七载时限已到,还没有听闻姬昌归来的消息,其长子伯邑孝不由担心,与众文武百臣相商,其后西岐贤臣散宜生散大夫与其相商救出姬昌的方法。

这二人一番商议之后,伯邑孝把西岐政事交托于二弟姬发,便与散宜生带重财前往朝歌救姬昌脱困。

且不说姬昌正是牢中一心一意推演易数,到如今已经七载,眼看就要完功。那纣王与妲己日夜欢娱,早把姬昌忘之脑后,妲己却是不曾忘记。到现在七载已过,那姬昌还是生龙活虎,便思量着如何把姬昌处死。

到现在,天下四大诸候,姜恒楚已死,崇候虎归附,南伯候更是居于封地,不与其它诸候往来。天下诸候与朝歌有难者,只剩下西伯候姬昌。为自己常享富贵,妲己残害忠良,早把女娲娲娘娘的告诫全然忘记,一门心思想着再要把姬昌害死。

一日,姬昌正推演卦象,只觉脑中灵光不断涌现,竟然被他把最后一卦推演完善,此后再往后推演,却再无灵感。姬昌知道这术数到了八八六十四卦时,已是完全。

六十四卦完全之后,姬昌开始感悟起其中奥妙,只觉六十四卦玄妙异常,竟有包罗万有,演尽天机之能。

姬昌想着如今自己被囚已有七载,可纣王没有一丝放自己归家的意思,便以周易八卦推算起自己前途。姬昌以指在地面刻画起八卦图演,嘴里低声喃喃:“乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼、师﹑比、小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲、剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑渐、归妹﹑丰、旅﹑巽﹑兑、涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 ”画完卦象之后,再次念诵起卦理演算口诀。

“乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、 天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。”

过的半日之后,姬昌不由大惊失色,脸色发白。你道为何,原来是姬昌算出一凶卦,正应在家人至亲身上。见得如此卦象,姬昌越发的想要出去,往回家中。

再说,伯邑孝与散宜生来到朝歌之后,先去见的便是大夫费仲,以财赂之,才得以见到纣王。伯邑考带重宝前来进献,纣王大喜,便允他前去看往姬昌。

纣王庞幸妲己,凡朝政议事皆带在身边。这妲己乍一看到伯邑考之后,见其长相俊朗,谈吐不凡,自有一般气质让人着迷,遂起淫心,想要把伯邑考收为面首,对于伯邑考前去看望姬昌也不阻拦。

忽一日,妲己极想再看伯邑考一眼,便与纣王请旨,叫来伯邑考。见得伯邑考到来,妲己与纣王奏曰:“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴,真世上无双,人间绝少。”

纣王乃是是酒色之徒,久居深宫,又被妖气乱了心智,听得妲己之言,不由大为惊奇。在他眼里,妲己歌舞曲乐无不精通,直如九天仙子一般,这伯邑考何德何能让妲己称赞,不由好奇的向伯邑考说道:“娘娘即如此夸赞与你,不如你就抚上一曲,让我等赏之如何?”

伯邑考一心计挂父亲,哪里有这等闲情逸致,不由跪拜纣王奏曰:“大王娘娘在上,臣闻,父母有疾,为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚,苦楚万状;臣何忍蔑视其父,自为喜悦而鼓琴哉?况臣心碎如麻,安能宫商节奏,有辱圣聪?”纣王哪里能听的,便出荒唐之言道:“你当此景,抚琴一曲,果如仙乐天音,便赦你父子归国。”伯邑考听见此言,大喜谢恩。

纣王传旨取琴一张,邑考盘膝坐在地上,将琴放在膝上,十捐尖尖拨动琴弦,抚弄一曲,名曰:风入松。

“杨柳依依弄晚风,桃花半吐映日红;芳草绵绵铺锦绣,任他车马各西东。”邑考弹至曲终,只见音韵幽扬,真如戛玉鸣球,万壑松涛,清婉欲绝。今人尘襟顿爽,恍如身在瑶池凤阙,而笙簧箫管,檀板讴歌,觉俗气逼人耳。

诚所谓:“此曲祗应天上有,人间能得几回闻?”纣王听罢,心中大悦;对妲己曰:“真不员御妻所闻,邑考此曲,可称尽善尽美!”

妲己奏曰:“伯邑考之琴,天下共闻,今亲睹其人,所闻未尽所见。”

纣王大喜,传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月,手姿俊雅,一表非俗,其风情动人。妲己又看纣王容貌,大是暗昧,不甚动人。这纣王虽是帝王之相,又怎经色欲相亏,如今已是形容枯槁。

有道是自古佳人爱少年,况这妲己乃是一妖魅?妲己暗思且将邑考留在此处,假说传琴,乘机挑逗,庶几成就鸾凤,共效于飞之乐。况他少年,其为补益更多,何拘拘於此老哉?

妲己设计欲留邑考,随即奏曰:“陛下当赦西伯父子归国,固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调,今赦之归国,朝歌竟然绝响,深为可惜!”

纣王曰:“如之奈何?”妲己奏曰:“一法,可全两事。”纣王曰:“御妻有何妙策,可以两全?”

妲己曰:“陛下可留邑考在此传妾之琴,俟妾学精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇之乐,一则西伯感陛下赦宥之恩,二则朝歌不致绝瑶琴之乐,庶几可以两全。”

纣王闻言,以手拍妲己之背曰:“贤哉爱卿!真是聪慧贤明,深得一举两全之道。”随传旨:“留邑考在此楼传琴。”

妲己不觉暗喜:“我如今且将纣王灌醉了,扶去浓睡;我自好与彼行事,何愁此事不成?”忙传旨排宴,纣王以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情,大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。

妲己手捧金杯,对纣王曰:“陛下进此寿酒。”纣王以为美爱,只顾欢乐,不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人,扶皇上龙榻安寝,方着邑考传琴。两边宫人取琴两张,上一张是妲己,下一张是伯邑考传琴。

邑考奏曰:“犯臣子启娘娘!此琴有内外五形,六律五音,吟操勾剔,左手龙睛,右手凤目按宫商角徵羽。又有八法,乃抹,挑,勾,剔,撇,托,敌,打,有六忌,有七不弹。”

妲己精通歌舞曲乐,用之以媚纣王,又如何不知。如今却装着一无所知的样子,娇声问曰:“何为六忌!”

伯邑考不明就里,直当妲己真个不懂,耐心教授曰:“闻哀恸泣专心事,忿怒情怀戒欲惊。”妲己又问:“何为七不弹?”

邑考曰:“疾风骤雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,无香近亵,不知音近俗,不洁近秽;遇此皆不弹。此琴乃太古遗音,乐而近雅,与诸乐大不相同。其中有八十一大调,五十一小调,三十六等音。”