盖因，大能一旦彼此约定，便会被天道记录在案。若是反悔，不但会与对方结下因果，严重者还会诞生心魔。魔道祖师罗睺可还是在天道内呢？
但是，这次如来佛祖是真的被陆压摆了一道。
如来佛祖因为和陆压交换秘法的事情事关重大。所以，如来佛祖和陆压商议的时候,自然要避开天道，也就是说两位佛门大能的交易承诺天道并未记录在案，不在天道之内。
现在，陆压反悔，如来佛祖根本毫无办法。如来佛祖有预感，这秘法之事牵扯极多,根本不可能说出，否则他有大危险。
既然,如来佛则和陆压的秘密交易见不了光。
但是，这些时日，如来佛祖筹谋陆压麾下佛门弟子的事情，可是在佛教内部广为人知的。
在佛门弟子看来，大日如来顾忌佛门大势，选择支持如来佛祖一统佛教，稳定佛教局势。可是，如来佛祖转头就是挖人家墙角，蛊惑陆压麾下的佛门弟子加入他现在佛一脉。
如此两面三刀，别说陆压，就是普通的佛门弟子都看不过去。
这也是如来佛祖强烈反对陆压自立，但是，佛教内部响应者却是寥寥的根本原因。
“天道在上，吾大日如来立佛门密教教化众生，望天道允之！”
陆压的立教祷告响彻洪荒世界,但是，天道却是没有丝毫回应。
玄奘立教时携大劫气运，一人便足以立下大教,但是,陆压却是不行。虽然其气运磅礴，但是，距离天道认可还有一段距离。
正在洪荒世界诸多修士认为陆压立教将要失败的时候，大日如来座下无数佛门弟子，气运汇聚一处，涌向陆压。
无数气运加持，天道终于感应陆压祷告，降下敕令，孕育密教建立。
但是，诸天大能和天道六圣见到那佛门弟子加持给陆压气运的秘法，无不脸色大变。
气运玄之又玄，最难捉摸。
虽然诸天万界中多有望气之法，但是，也仅仅是望气。根本无法控制气运游走。
洪荒世界自开辟以来，只有妖族曾以招妖幡强力凝聚妖族气运。
妖族对气运的研究丝毫不在圣人之下，当年，帝俊允给女娲三成妖族气运,这才使得女娲成圣,人族诞生。
可是，即使到此时，圣人依旧没有达到妖族当年掌控气运的标准。
大日如来刚刚立教，用的就是妖族气运汇聚之法。
妖族的气运之法神秘之处在于，可化生灵气运为势力气运。
本以为此秘法随着巫妖大劫消失了。
没想到陆压居然还会用。
陆压的这一手不仅仅是洪荒大能，就是极为亲近的女娲都极为侧目。
招妖幡虽然在女娲手中，但是，女娲实际上也不知这秘法。
正在女娲娘娘思虑间，一道玉简划破虚空，直入娲皇宫。
“娘娘勿怪，此秘法是老臣受天帝之托，传于太子。传道时吾曾尊天帝遗命让太子立下大道誓言，此秘法非三足金乌血脉不可得！”
听着鲲鹏那熟悉的声音，女娲娘娘不置可否。
作为洪荒世界第一尊天道圣人，女娲娘娘的智慧自然是洪荒世界少有的。帝俊留有后手她也有察觉，巫妖大劫后，鲲鹏苦力支撑妖族她也知晓。
只是他她这圣人不得自由，虽然看似高高在上。但是，实则是天道的傀儡。因为天道之故，她只能对妖族和人族不闻不问。但是，实际上女娲娘娘对人族和妖族的暗中照顾又那里少了。
洪荒世界曾盛传女娲娘娘靠人族成圣，却不管人族死活。要知道女娲娘娘可是天地至尊，天道不出圣人就是天道。生灵能编排圣人却没任何责罚，便是女娲娘娘回护，否则，单凭和圣人结下因果都足以让无数生灵陨落。
随着西行大劫以来，妖族多有谋划，女娲娘娘虽然有所察觉，但是，并不理会。作为圣人她能为妖族做的就是当好妖族靠山而已。
至于鲲鹏来信，女娲也不在意。
自从陆压走出娲皇宫后，他便是妖族太子了。不在是女娲娘娘庇护的小十了。至于陆压在洪荒世界掀起何等的风浪，女娲娘娘都不在意。未来若是陆压落难，他只要保的陆压一命即可。
女娲娘娘的态度，无论是鲲鹏和陆压都知道。
但是，为了妖族他们不能不做，不得不为。这也是鲲鹏向女娲传讯的原因。
天道敕令降下，代表密教与佛教彻底切割。
佛门三教显于世间。
在陆压立教成功的那一刻，玄奘携释教大能降临洪荒世界北俱芦洲，为陆压站台。
巫妖大劫时，祖巫共工撞断周山，此后天柱化为不周山。
只是折断的天柱无力支撑洪荒天地，于是上清圣人出手斩杀北海玄龟，玄龟之足化为四方天柱，支撑天地。
那玄龟之灵因撑天之功德后转世为人族人皇，玄龟之子则是被上清圣人纳为门下嫡传弟子，号龟灵圣母。可是，玄龟之肉身却被上清圣人遗弃在北俱芦洲。
那撑天之玄龟肉身何等庞大，在北俱芦洲腐化后，使得整个北俱芦洲烟瘴之气笼罩，寻常生灵万难在北俱芦洲生存。
巫妖大劫后，妖族没落，不少大妖逃入北俱芦洲苟延残喘。久而久之，这北俱芦洲便成为妖魔乐园，人族禁地。
陆压为妖族太子，虽入佛门但妖身不改，把密教本部立在北俱芦洲，即在情理之中，又在意料之外。
释教支持陆压立教，大出洪荒大能意料。
本就颇多顾忌的如来佛祖，彻底熄了征伐密教的心思。
佛门大兴是整个佛门的共识，虽然这个大兴的主力是释教，可是即便如此佛教在佛门大兴中也捞了不少好处。否则，在西行大劫中遭受重创的佛教哪能这么快的恢复。
陆压(大日如来)虽然立下密教，但是，终归不曾叛出佛门，这密教还是佛门教派。对佛门的整体气运也没有任何影响。
故而，佛门二圣对于密教也采取了默认的态度。
玄奘立教那是得了天时地利人和，即便如此，释教被佛门二圣立为正统，还是得源于玄阳。