亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 科幻小说 > 长生从锦衣卫开始 > 第七百二十七章 商
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

“商……”

天子轻喃,手指有一下没一下的敲击着桌面。

商之作用,在大恒,在天子透露的意志之中,已然无比之清晰。

大恒之商,非是重商轻农。

严格而言,当前的大恒,依旧还是老一套的重农抑商。

只不过,重农,表现在各个方面,很是清晰。

而抑商,则是隐藏在暗地里,被表面的昌盛商业之景所覆盖。

大恒的国有商行,武勋商业体系,便是抑商的最高证明。

天子之所以明知道国有商业的低效,必然腐败,以及武勋商业体系对商业环境的压制这些缺点,却依旧无视其存在,其根本原因,就是在于抑商这个抑字!

大恒之商,其作用,在乎护农,而非轻农。

而商的昌盛,无疑会必然对农造成冲击。

两者之间,亦是矛盾。

故而,才有了国有商业体系,以及武勋商业体系的存在。

这两个商业体系,就好比两道不可逾越的缰绳,将大恒的商业,牢牢的束缚住。

商,什么能做,什么不能做,什么必须做!

商的一切,都在这两道缰绳的束缚之下。

之所以这般,原因自然很是简单。

其一,自然就是官本位思想的根深蒂固,不可能改变。

其二,亦是最重要的原因,那就是资本的无序与贪婪,随着商业的兴隆,必然会愈发恐怖,甚至会影响到这个国家的方方面面。

虽说在这个官本位的大环境下,资本的无序与贪婪,不太可能如西方那个时期那般肆意。

但显然,也不得不防。

有着这两套商业体系为根基,天子管理大的商业环境,也就不需要盯着无数细微之处,而是具体到个人即可。

哪一个权贵,养着哪些商揽财,这并不是什么隐秘之事。

出了事,无论是处理,还是杀人,都有清晰至极的人,可以背上责任。

大恒的权,给了他们,他们用了,于公也好,谋私也罢,皆有其中定律所在。

在天子心中,从始至终,农,都是国家的根本,这一点,不可违逆。

商的存在,只是让农更富,国更富的一个工具。

当下这个时代,放眼世界,也没有哪个国家,是需要大恒去追赶。

大恒有的是时间,大恒也并不需要牺牲农之利益,去换取短时间的跃迁。

农为本,商为辅。

主次如何,清清楚楚。

不过,天子自然也清楚,这个规矩,在当下昭武一朝,自是牢靠。

但随着时间演变,商的存在,必然愈发昌盛,规矩的存在,也必然会愈发微弱。

很是清晰的一点,那就是富裕与否,商富裕,那就意味着其子嗣后代,可以享受最好的教育资源,有着最好的教育资源,又有着常人难以企及的人脉,就足以轻松踏上仕途。

就如前明末年江南那官商一体一般,官为商,商为官,两者贪婪合一,什么规矩,什么束缚,都是如同虚设。

【话说,目前朗读听书最好用的app,野果阅读,.yeguoyuedu 安装最新版。】

而当下,朝鲜这一次市舶司异常繁荣之景,部分士绅地主,将重心从农,转至商……

思绪至此,天子也不禁摇了摇头,弊病,其实根好解决。

纵观青史,历朝历代,已然给出了清楚答桉。

重农,抑商!

直接一刀切的抑!

士农工商,商为贱籍,为社会最底层,从礼仪道德,到法度规矩,层层设限。

但同样显然的是,前明数百年时间,商业的演变,亦是证明了这一套,已然不符合时代了。

任何事情,显然都是相对的。

一个家境优越,坐拥丰厚财富的富商,又怎么可能甘心被限制在社会最底层,连地里老农都不如?

有钱,就必然有地位。

有钱,没地位,那也会想方设法用钱,去换取地位。

这时必然。

从根源的限制,就会导致前明时期那般几乎是让王朝倾覆的弊。

因为前明,是从洪武这个根源上限制商,漠视商。

这种限制,却不可能一直保持严苛。

商人该发展起来,还是会发展起来。

前明江南的商贸盛行,便是至理。

而洪武之后的大明天子,朝臣,也不可能再如洪武那般,严格贯彻限制之策。

如此之下,带来的,便是前明财税的糜烂。

毕竟,前明,从根源上,是重农抑商,商人,是最低等。

可事实上,商人,在前明,却已随着时间而慢慢崛起。

朝廷之策,是从根源上漠视商业,而事实上,又无力继续保持对商业的压制。

而朝廷从根源的抑商之策,自然注定了,前明朝廷,不可能实施有效的商税之策。

商业的存在,就在这一个空窗期发展。

朝廷的打压,只存在于口头上,无力贯彻落实,商业的环境,在洪武祖制的限制下,又难有丝毫管制束缚。

野蛮生长以来,官商一体的怪物,便在前明诞生,一步步掌握话语权,一步步吞噬着前明。

从而铸就了前明坐拥江南之富庶,财政之苛据,却是千古之未有。

天子很清楚,他现如今做的每一件事,定下的每一个规矩,都必然会影响数百年。

他的这一切,在大恒,便是不容违逆的“祖制”!

祖宗不足法这句话,虽说霸气,但某种意义上而言,也只存在于幻想之中,基本上,不可能存在于现实。

一个国家的存在,法理大义这种东西,看似虚无缥缈,但却是比之任何手段政策都有效的束缚。

他为大恒开国皇帝,大恒,乃他开创,那只要大恒未亡,大恒没被篡国。

后世之君,后世之臣,存在的依据,就是继承了他昭武帝的法理大义。

对他昭武帝定下的政策,规矩,他们可以阳奉阴违,可以让其形同虚设,但绝不可能去光明正大的否决!

否决他昭武帝,就是否决他们自己存在的意义。

就如前明之大诰一般,自洪武之后,虽形同虚设,虽无论前明之君,还是前明之臣,几乎无人在乎,甚至都当其为笑话。

但洪武之后,哪一位大明之君,大明之臣,会光明正大否决大诰的存在?

他昭武帝的规矩立下,执不执行是一回事,存不存在,又是另一回事。

只要规矩存在,哪怕一任天子昏庸,一人臣子无能,让其形同虚设,但若出有为之君,有为之臣,他昭武帝留下的规矩,便是他们强国富民的最大倚仗!