1、月的本姓“毗蓝”，意为生生不息，月的名字以蛊族的语言翻译，意为——带领族群永不断绝的月亮。
这里暗喻月的行为和她的名字寓意完全背离。
本该带领族人的圣女，却是将整个族群送入地狱的终结者。
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2、月一直遵循的都是中原的礼仪，又因为自己在蛊族的地位极高，所以她不会经常行礼。常常点头致意，行礼也是表示顺从柔弱的屈膝礼，通常都会有降低敌意的效果。
产屋敷耀哉是第一个让月愿意真心问安行礼的人。
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3、月的剑术只是施展蛊术的媒介之一，蛊族的能力大多体现在蛊毒之上，只要她愿意，仅仅只是擦肩而过，她都能轻而易举地下蛊投毒。
力量是她的短板，蛊族的女性为了蛊惑男性，大多生得弱柳扶风之姿，激发男性的保护欲和占有欲，最美的月更是身量纤柔，冰肌玉骨，导致不管怎么练习，她的长处也只能在速度上，力量上的缺陷天生便注定了。
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4、月不能变成鬼。
因为她……本身就不算是彻底的“人类”了。她更接近一种浑身剧毒的“虫”，她曾经历过一次蜕变，字面意思上的蜕变。
为了这副美貌和身体，为了更好地施展蛊术和用毒，驭兽令虫，族人用“月”换来了“毗蓝月”。
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5、月与鬼杀队的理念不合，留在鬼杀队，是因为她觉得鬼杀队里的人不会吃人，且产屋敷耀哉是唯一一个知道她过去所做之事后还希望她向善并且不躲避恐惧她的人。所以她将自己在鬼杀队所做的事视为这一份信任的报恩，并一直都认清自己不是鬼杀队的一员。
若是有一天被鬼杀队所驱逐，她也只会找一个荒无人烟的地方一个人活到死去而已。
她是做好了这样的觉悟的。
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6、月的蛊袋里有许多强大的蛊。这是她面对鬼舞辻无惨也不惧怕的原因和底气，但是这些蛊不会没有代价，也就是需要所谓的“祭品”才能施展。
有些蛊术发动的前摇也很长，吟唱，祭舞，祷文缺一不可。所以月一直都在收集一些不需要过多祭品和祭祀细节的蛊，还要兼顾杀伤力，以这些为条件，她手里可用的蛊其实并不多。
【p.s：人和鬼的差距不可相提并论，有些可以用在人身上的，对鬼的杀伤力就相形见绌了，所以不是她不用，而是有用的比较少，日本也不是中原，毒虫比起中原来说还是太少了，原材料的局限也很多。】
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7、蛊族的蛊术大多以人的尸骨为祭品，月不会这因为这种原因就去杀人，后面她有向产屋敷耀哉询问一些过世的人的尸体，以尸体为媒介饲养蛊虫，但被产屋敷耀哉不符合人的道德为由拒绝了。
后面实在没办法，月只能自己悄悄花钱去向穷苦人家购买尸体。
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8、月向上弦之壱发动的蛊术是她的本命蛊毒之一，即使如此也付出了自己的嗓音作为代价，吃药是为了不真的变成哑巴，后续声音会渐渐恢复，但是在之后一段时间里她是没办法正常开口说话的（用自己的一段时期内的声音作为祭品，朝黑死牟发动了蛊术。）
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9、左卫门心中最在乎的人有三个：月、主公大人和师父（也就是主公大人的那只鎹鸦）。
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10、童磨确实把月当成食物，只是月这块“食物”和别的食物稍微显得有点不太一样，但终究还是食物，所以他还是那么不要脸的。
月对童磨施展的蛊术也属于本命蛊毒之一，只是施术的时候，蜈蚣并不在她身上，所以效果也折扣了一些。
但是从两个上弦都差不多的反应来看，有本命蛊在身上的施展出来的蜘蛛蛊和没有在身上施展出来的蜈蚣蛊，也间接证明了童磨的实力明显是在黑死牟之下的。
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11、 月曾向鬼舞辻无惨下遗忘蛊，但却在第二次见到童磨后，才知道无惨刚刚将她的事告知上弦。
这并不符合无惨一贯的作风。
但没有第一时间告知上弦是因为无惨确实将月“忘掉”了。而后月下的蛊在无惨体内被吸收分解掉，所以对月的记忆又涌现了出来。故而告知上弦的时间有些偏差。
但无惨本人并没有察觉到蛊的存在。
黑死牟表示早知道的话就不去招惹这个女人了。（盯着手掌心里黑中带红正在蔓延侵蚀的痕迹保持了沉默）