前面说过本地有许许多多的文化古迹，也有着很多很多的旅游景点，所以在本地最不缺的就是可以去旅游的地方。
在陆艳的提议下，陆娟花和沈伊沐他们三个人决定一起进城去玩。跟以前普通的进城不一样，这次要去的地方是一个有着非常浓厚的佛教气息的佛教圣地。许多人从四面八方而来，就是为了来这里朝拜。
差不多中午的时候，她们三个人出发了。坐上了公交车，到了城里面，又在那里晃了晃。在公交车站找一下去目的地的班次，看到之后就再原地等待。
看着一班又一班车从面前驶过，属于她们三个的车还没来。在这时候又说起来话，聊起了天。
其中就属陆艳的话是最多的，她喜欢讲她家里面的事，尤其喜欢讲她的那位在她心目中十分高大，强大，高贵的姐姐。
她讲她姐姐，本来成绩很好，不过和大多数女生一样，数学不行。但是语文却是顶顶好，总是在初中的时候考全班前几。但是后来却去了与她理想高中失之交臂，去了职业技术学校。
在学校里面学习了医护方面的专业，到了后面出来实习工作。她说过好多次：“我姐前面有次考试就差了三分，不然就考上了。哎！太可惜了。”
沈伊沐附合：“对！只差了三分，那好可惜啊确实。差一点就考上了。”
去目的地的公交车终于来了，三个人上了车，她们乘坐的车慢慢向城边行驶过去。
途中快到的时候，还看到了一片湖，旁边那翠绿的树木和青色的草地，形成的画卷十分美好。更绝的是那片湖旁边还有一群又一群忽起忽落的飞着的鸟儿。那群鸟一会儿飞上来，一会儿停在一处，在湖边走来走去。
她们到了目的地，这个地方每年有着许许多多的信仰佛教或是不信仰佛教的游客前来。信仰佛教的是因为想来这里朝拜，不信仰佛教的是纯粹来这里观光，看看这圣地是何种模样。
这就是很多人都听到过并向往的地方——松赞林寺。
刚到松赞林寺的门前，就看到了路旁在卖小吃的人们，她们在卖着烧制的东西，看着就很贵——沈伊沐猜想肯定比城里面的要贵很多。
事实证明她想的一点都不错，她们仨上前询问价格，果然比城里面的要贵。
干脆就没一个人去买了，就径直往里走去。先进入一个大门，门两旁有两个高大的柱子直直的立在那里。
大门不大，不过看起来很复古，那两根柱子更是很高大。
进去之后，看到了大小不一的各种各样的佛像。有的佛像高大威猛，感觉在那高处俯瞰众生，给人以不可直视之感。有的佛像慈眉善目，看着就能想起来慈悲为怀的观音菩萨。
以下是我所搜索出来的材料，都是跟松赞林寺里面的壁画有关的。
在墙上还有美轮美奂美不胜收的壁画，他们都是仙人之姿，仙女们裙衣飘飘欲仙，似乎在天上轻轻地飞来飞去。最让人眼前一亮的除了他们金黄色，淡绿色的衣服颜色，就是她们身上那飘着的纱，像一条会飘动的丝带一样在仙女们的身后。
松赞林寺是一座藏传佛教格鲁派寺院。寺内保存有许多精美的壁画，这些壁画具有很高的艺术价值和历史价值。
松赞林寺的壁画主要分为三部分：西壁、北壁和东壁。
西壁的壁画描绘了从南至北的护法神、十六罗汉、历代高僧在德等。这些壁画展示了佛教的神圣历史和传承，体现了信徒们对佛教的虔诚信仰。
北壁的壁画从西至东，描绘了释迦牟尼、班丹拉姆、米拉日巴、噶玛法王、德敦嘎旺多杰、哈蒙居马、仁尊次旺罗布、切洛桑扎、莲花生及其佛母康错益西措杰、拉坚门德那哇、墀松德赞、药师佛及其弟子、喜金刚、观音、强巴佛、白伞盖、多吉申巴、恰那多杰、绿度母、宗喀巴师徒三人，拉罗哇、吉尊强准等肖像。这些壁画展示了佛教的众多神只和历史上着名的高僧大德，体现了藏传佛教的丰富内涵和悠久历史。
东壁的壁画南北两部分在技法和风格上有显着的区别。南段下层壁画在技法上运笔细腻，线条流畅，施色浅淡，色调偏灰，以不带胶质的矿物质颜料着色，具有早期壁画的特征。北壁画则展示了晚期壁画的特点。这些壁画反映了不同时期佛教艺术的发展和变化。
总之，松赞林寺的壁画内容丰富、形式多样，展示了藏传佛教的丰富内涵和悠久历史，是研究我国佛教艺术的重要遗产。