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天天书吧 > 玄幻魔法 > 成道天书 > 第104章 判定生死
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石中在九幽冥界观想探查生死轮回事,自然是收获家颇丰,对天道轮回法则更有精进妙悟,不仅丰富了其对人情世故,世态炎凉的理解,也使其知晓了生死间轮回法则所在。

他于死后幽冥界里看人世间灯火阑珊,那意识深处,早已储存的生死轮回法则,更显现玄奥出来。

石中仗着真我未曾受死寂幽冥阴煞气息的浸染,硬是力挺着一直不曾出离阴司,不返阳界去往尘世晒晒太阳。

他欲要一鼓作气,将幽冥界域里众所周知事,以及隐藏不喧的些个故事,皆一一参详观想考较一番。

也好离了这死寂场后,正正经经去做回正常人。别老是神鬼莫测高深态,探寻玄奥好奇之心不减少,莫成个痴迷道者来。

要知道,幽冥界本是死寂沉沦之界,是阴魂入轮回之处。若不是身具大能超绝之力量,一般肉眼所见到,多是幽幽骨磷蓝焰青绿和低温结冻般阴影死态,是半点看不到任何生动形态地人儿形象的。

更别说于这幽冥界域位面世界里,吃喝玩乐,或是参想观想了!

一个不小心,落入轮回道去,人未做个完全的,便是去做鬼魂怕也不成。因为三生石不显,他便无有去往处,只在轮回虚空里徘徊不得出,至于会不会落入六道中的那一道,那就得看天意了!

当然,若是正常亡魂灵魂摆渡,受黑白无常或是牛头马面等鬼差之引领,走起黄泉路,自可正常进入阴曹地府丰都鬼城,受判官判定生死。得所行业尘世果报,喝下孟婆汤,过了奈何桥,入六道之其中一道,重生一回。至于是生而为何来,那就是由判官定夺了!

而判官的故事,在华夏传统文化中丰富多样,主要的有四位,阴阳两界着名判官,他们是崔珏、魏征、钟馗和陆之道。

阴律司判官,崔珏?,掌管生死簿,以公正无私着称。他帮助唐太宗李世民还阳,并为其增寿二十年,因而名声大噪,盛名天地间。

崔珏,本是甘肃正宁人。公元633年,唐贞观七年入仕,为潞州长子县令。据说他能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。

话说在唐贞观年间,长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭。

旧时常有猛兽出没。一日,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤。

老太太来到县衙大堂,击鼓告状,状告猛虎吃了他的儿子,县太爷崔珏听老太太状告猛虎,便是啼笑皆非,难置可否,本想一推了事,可当他看到惊堂木上刻着“为民作主”四个金字时,便下了县令,命一身武艺了得的都头李能前去雕黄岭捉拿猛虎。这可把李能给难住了!

他回到家,将此事告诉了自己的母亲,母亲。他母亲便让他到发鸠山去给山神献祭个大猪头,求山神帮忙捉住雕黄岭上的猛虎。

次日李能来到发鸠山山神庙前,时已近黄昏,见到山神庙婑小破败,他觉得这山的山神多半儿没甚本事。正愁眉苦脸时,忽然就计上心来,他把敬山神的猪头直接挂在山神庙前一棵不大不小的树上,想以此把那只老虎给招来。

他这一招也还真灵,天快亮时,猛虎真的从那岭上下来了!它跳起来就扑食向大猪头。

李能早将绳子打了活结,只随手丢去,就不偏不倚,正好套在猛虎脖颈上。他随即用劲一拉,就把虎擒获了!任猛虎挣扎硬是挣脱不掉。很快那猛虎便是精疲力竭再难动弹。

李能这才提刀上前,想要一刀结束了它的性命。可当他看到猛虎那祈求的眼神,李能举起的刀是怎么也斩不下去了!

于是他对猛虎道:“虎儿呀!你犯了人命官司,县令叫我拿你,你若想要活命,便乖乖随我下山,去往长子县衙,听候县太爷的审判,你可愿意?”

李能本想着这猛虎听不懂人言,且将话讲明,它若求生夺路,自好斩杀了它。不想这猛虎成了精一般,竟然听懂了他的话。

李能只好押着“罪犯”猛虎下了山,向长子城走去。到了县城西门,猛虎却死活不进去了!

崔珏这时听闻李能押了猛虎回来,便是来在城门口迎接李能。他见李能牵着猛虎,那虎儿乖巧如好犬,但才到城门口,死活是不敢进入。

崔涵个珏思考了一会儿,忽然醒悟道:“这虎儿乃是兽类,自是不敢走进众人居住的城门里“。

于是他便命守城差人,在距城西门往南一百步处,另开了一个小西门,这猛虎才顺从地从小西门进了城。

崔珏端坐上大堂正位,命猛虎卧爬有地,那虎乖乖地就卧了下去。崔珏对猛虎道:“虎呀!现有王婆状告你吃了他的儿子,按理应开刀问斩,但念你不懂人间事,本官断你赡养王婆,你可同意?”

猛虎听崔珏之言,似乎懂得起,便一个劲地点头应应承。

崔珏转对王婆说道:“老人家,这只猛虎已被降服,念它是一野兽,不好行人世之法,你且把它收回去,养在家中做你的儿子吧!它定会服服贴贴听你的话来。”

王婆看那猛虎落泪,也就同意了!她骑上虎背,将猛虎领回了家去。果不其然,那虎虽是山中王,却是从对王婆此百依百顺,比之亲儿更是孝顺,且再也没有滋生过什么事端。

珏就是崔判官,据说他能昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。崔判官乃是驰名阴曹地府的头号人物,他通常身着红袍,左手执生死簿,右手拿勾魂笔,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。

崔判官乃是幽冥地府四大判官之首,为官清正,刚正不阿,不畏权贵,不贪金银财物。而这些个人品良德似乎是阴司判官标配。

阴司判官魏征?就是如此之鬼神。他生前是唐朝着名政治家,死后成为赏善司判官,负责奖赏行善者。

民间一直有传说,讲的是魏征曾得天神授权,于梦中问斩泾河龙王事。可见其为人刚正果直,纵然面对唐王大怒,亦敢直犯龙颜不仅直言谏上,面折廷真,从不退让。

其寿终正寝之后,被阎罗王爷收入麾下,司长“赏善”一职。

据说魏征执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬,生前行善的鬼魂全部由他安排,魏征根据他们生前行善的程度大小,予以奖赏。自在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只需在孟婆处喝一碗迷魂汤,忘却深情恩怨即可重拾人间烟火。

若是大善良魂自在六道轮回之中,或成达官贵人,或成富甲一方,或成齐人之福,各凭善念高低。

若非善类,在六道轮回中,或成猪马牛羊,或成鸡鸭鹅狗,各尝生前孽果。

罚恶司判官钟馗?,以捉鬼大师形象闻名世间,掌管罚恶司,专门处置作恶鬼魂。

钟馗想必都不会陌生,他是神话界中能打鬼驱邪的鬼神,所以民间许多人家中常挂钟馗像,以此辟邪除灾。

从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故故事,他之本尊也是道教着名神仙之一“赐福镇宅圣君”。

古时候有记载,钟馗乃是唐初长安终南山人氏,也是位才华横溢满腹经纶,学富五车,才高八斗的大才子。

平素里他是个正气浩然,刚正不阿、待人正直之鬼神。他那长相凶煞,豹头环眼,铁面虬髯,对邪恶鬼灵的震慑力极强。然于人之相貌而言,就显格外的与众不同,甚为奇特了!因此其生在世时,便遭遇到不平等的对待,酿成一个悲剧人生出来。

传说钟馗原本是终南山中榜进士,由于皇帝嫌弃钟馗长相丑陋,对他偏见颇大,决定不录取他。钟馗一气之下就撞死在宫殿台阶上。

钟馗死后,反因其相貌和刚正不阿的性格,阴曹地府的鬼怪无良魂灵见到他,都是惧怕三分,加之他抓鬼捉妖自有一套了不起的本事,便被酆都天子阎罗王封为了罚恶司判官。在冥界里,生前作恶的坏鬼恶魂,皆由钟馗处置。

钟馗却是根据阎罗王的四不四无的原则量刑处置。所谓“四不”乃是不忠、不孝、不涕、不信,而“四无”即是无礼、无义、无廉、无耻。钟馗对这些恶人轻罪轻罚,重罪重罚,轻者惩戒打入畜生道,投生作牲畜野兽,重者打入十八层地狱受无边酷刑。

阴司判官陆之道?,察查司判官,其在蒲松龄《聊斋志异》中与凡人朱尔旦有深厚交集,为其换心,为其妻换头,展现了阴司判官的鬼神奇技。

其实是古时候,在凌阳城有一位名叫朱尔旦的人,此人因胆大而与陆判官成为好友。

陆判官为朱尔旦换了颗文曲心,使其文思大涨,随后更是高中状元。陆判官其后还为朱尔旦的妻子换头,只留脖颈线,一条红线中的线上线下判若两人。

他这判官的行事,体现出古代人们对正义与公平的追求,也反映了人世间对善恶有报美好观念。

陆之道,也就是人们常说的陆判官,他这个民间大神,在凡尘世间还真真有他这么一位,因为民间凡人相信他,通常是把他之像塑在十王殿内,至于他生前的事迹,虽然正史不见,野史书记载却是有的。

陆之道生前判案如神,刚正不阿,所以他在冥界管理的是察查司。

察查司陆之道陆判,其在地府的职责是让善者得到善报,所行好事得弘扬。若是恶者,任你奸诈狡猾,他也能堪查识破,使作恶者受到应有的惩处,为冤屈者平冤昭雪。

达人观之,生死一耳,

何必生之为乐,死之为悲?

(《聊斋志异·卷二·陆判》蒲松龄)