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天天书吧 > 其他类型 > 阴四门 > 第9章 照尸灯·倒头饭
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孙老太爷一走,这首先需要准备的,就是人死之后要写的讣告。

陆隐虽然字写的不太好看,但那是之前了,在柳玉祥带着俩孩子认字儿的这几年时间里,他也和柳玉祥学了一点运笔的技巧。

虽然肯定是比不上柳玉祥,但写个讣告也是足够了。

找管家要来了提前准备好的白纸,陆隐提笔就开始写了起来,柳观棋和林凤语,则是在旁边观看。

【讣告】

【先父孙国寿于公元1953年1月23日寅时病故,享年70岁,兹定于1953年1月28日戌时,在孙府宅邸举行追悼会】

【谨此讣告】

写讣告,也是有讲究的。

讣告用纸,只有黄、白两种颜色。

(以前对讣告纸张颜色有要求,现在很少有人遵守了,图为写法较为传统的讣告,仅供参考)

像孙老爷子这种长辈去世,只能用白纸,幼辈去世,则是用黄纸。

讣告写完之后,就是示丧环节。

所谓示丧,其实就是在丧事发生后,主家人在自家门口明显的地方,挂白纸或者白布条,以示家中有人离世。

而这个白纸和白布条,悬挂同样有讲究。

不过悬挂白布条,属于是真正古早时期的示丧方式,现在九成九的人家都用白纸了,就比如说安县,谁家走了人,都是挂白纸没有挂白布的。

这个白纸,用行内话称呼的话,叫做“岁头纸”,也叫“倒头纸”,意思就是这人活到头了,一些偏僻的地方,也有称呼“过道纸”的,意思就是亡人从这个世界过到另一个世界的意思。

像这个岁头纸,真要往外挂,不能只挂一张,白事行的业内规矩呢,是亡人死亡时多大岁数,就用多少张白纸,同时还要再加上天、地各一张。

(专门用来制作岁头纸的纸张,具体折出来啥样老龙就不展示了,因为这玩意儿太丧气了)

就比如这次孙国寿老爷子七十岁去世,岁头纸就是七十二张。

具体的做法呢,是选用四十公分或者二十公分长,十公分宽的白纸,首先挑选出七十张白纸,三张三张的用白绳捆好系扣,要是有余数,别管余两张还是余一张,也都单独拿出来系一个扣。

同时,九十以上喜丧走的,没有用红绳捆的规矩,一律白绳。

之后呢,家里有几辈人,就在岁头纸上撕几个缺口,所有纸都要撕。

还是孙国寿老爷子做比,其膝下两儿两孙,孙子都还没婚娶,所以家里就是三辈人,那这岁头纸就是撕三个口子,撕法是先左后右,左右来回这么撕。

所以这次孙老太爷去世,岁头纸上就有三个撕口,左两个,右一个。

岁头纸撕完,就要挂在孙府大门口,男左女右。

挂完岁头纸,就到了祭品环节了。

所幸纸扎品都被乔玄和陆隐准备好了,这里就简单提一嘴都需要什么吧。

首当其冲的,就是纸马。

男的去世了,用的是马,红马或者白马,之后一个纸的牵马童子。

女的去世了,用的是牛,只用黄牛没有别的颜色,再配一个纸的牵牛童子。

接着是灵幡,也叫引魂幡,60~70岁走的用三尺长,古稀70~80的四尺长,耄耋(mào dié)80~90岁的五尺长,往上90~100的,可以五尺也可以稍微再长一些。

但是别整太长,100岁走的你搞个两公里,这就过分了。

还有就是,但凡是白事行的人,都可以从灵幡上的字,来断定走的人多大岁数。

不到六十岁走的,故字前写“世”字;六十到七十的,故字前写“耆”(qi);七十到八十的写“耄”;八十到九十以及往上的,都写“期颐”。

之后呢,还可以通过灵幡来断定走的人,是男还是女。

引魂幡中间和两边,都有飘带,飘带最下边,男的剪箭头,女的剪凹口。

还有,判断男女也可以看引魂幡的飘带中间,男的剪十四个圆形,女的剪十三个方形,因为男属阳剪双,女属阴剪单,同时男为乾,乾为天,女为坤,坤为地,一天一地,取的就是个天圆地方之意。

这些知识,柳观棋和林凤语在几年前就已经全部记了下来。

把灵幡也准备好了之后,陆隐就带着自己的两个小徒弟,开始折腾其他东西。

香炉等小来小去的东西,东家都已经提前安排好了。

走进了正堂,东家已经布置好了灵堂现场,老太爷的寿衣也都穿好了,这会儿尸体就停在灵堂中间,特意准备的一个桌子上。

管家这时候,也把陆隐让他准备的照尸灯给拿了过来。

(老式照尸灯\/长明灯具体啥样实在没地方找了,图里这种的长明灯,在二三十年前比较常见,仅供参考)

说是照尸灯,其实就是长明灯,不外乎就是用棉花芯子沾上豆油,点着了放在碟子里而已,不过长明灯长明灯,既然长明肯定就不能灭,得有人一直盯着,火小了就得立刻续棉花。

除了照尸灯亦或者说长明灯之外,还有倒头饭需要摆。

在这里,讲究就比较严苛了。

照尸灯和倒头饭,都要摆在供桌上,照尸灯摆在供桌左边,若是放在亡人脑袋前方,必方亡人长子。

而倒头饭,则是要放到脑袋正前方,这东西如果摆错了,摆左,方家里男性,摆右,方家里女性。

所谓的倒头饭,意思就是这人阳间饭吃到头了,至于怎么摆,其实也很简单。

找个小碗,装上米,要求是必须装满,冒尖还不行,得用筷子刮着碗边横着过一下,米和碗边要平齐。

摆的时候,白事儿先生会在这米碗里插上三个小木棍,木棍上面都缠着棉花,这三个小棍,后面可是有大用的。

而且,插木棍的时候,讲究是这一插,倒头饭里的米必须被挤出来一些,寓意是这财满的都溢出来了。

这一切东西,都不需要陆隐说,柳观棋和林凤语这两个孩子,非常自觉的就下手开始忙活了。

甚至于现在白事儿的这些环节,陆隐不来,俩小孩儿也知道怎么搞,毕竟这可是吃饭的手艺,俩孩子虽然小,但也知道不学这个,以后就要饿肚子。

倒头饭和照尸灯都摆好了,接下来就是要准备第一天的死人报庙指路了。

说到这的时候,陆隐拍了拍柳观棋。

“观棋,去告诉管家,报庙都要用什么东西,凤语你也去,观棋有什么遗漏的,你帮忙补上。”

俩小孩儿应了一声,跑到了管家跟前,喊了声叔叔,接着就开始说了起来。

“管家叔叔,劳烦您派人现在去准备一下东西,下午咱们给老爷爷报庙的时候要用,我嘴说,您现在记一下吧!”

在管家拿出纸笔后,柳观棋就开始说了起来。

“东西挺多的,您别漏记了。要准备一个烧水的壶,壶里放三勺水一把米,之后一盏灯、一根扁担、一个凳子、一盒香、三捆纸,还要麻烦您找个府里岁数比较大的人,最好是六十岁左右,报庙的时候负责开路。”

柳观棋说完后,林凤语搂着柳观棋的胳膊,补了一句:“管家叔叔,还要准备五块有棱有角的砖头!”

管家眼带笑意的点了点头,回复说:“好的两位小师傅,在下记住了,现在就派人去准备。”

说完,管家从兜里拿了一点钱,给了柳观棋和林凤语,说让二位小师傅去买点零嘴儿吃。

俩小孩儿一路小跑回了陆隐身边,陆隐也是露出一丝笑意,摸着柳观棋的脑袋问道:“观棋,砖头忘记说了吧?”

柳观棋小脸儿一红,轻轻点了点头。

“没事,上次缝尸是我带着凤语去的,你没跟着一起,土地庙换址了也没告诉你,这事儿怪我了,以后若是遇到西南面没有土地庙的话,记得让主家准备五块砖头。”

说完,陆隐找到了管家,把未来几天需要用到的东西全部告诉给了管家,提前进行准备。

同时,孙老太爷的长子,这会儿在外地,接到消息之后已经往回赶了,这第一天守灵,长孝子不在,孙府老太太又身体抱恙,没法守夜,所以就只能拜托陆隐等人帮忙看一下了。

对于二儿子为何不来守灵这件事,陆隐压根就没去打听,转过头直接安排了柳观棋和林凤语,负责在这盯一宿。

俩孩子以前也干过一起替主家守灵的事情,毕竟陆隐是主事儿的人,未来这几天需要弄得东西很多,守灵不能睡觉,无精打采的话,可是没办法应对接下来这几天的诸多事情。

至于乔玄,人家是主动留下来帮忙的,于情于理,也不能让人家帮忙守夜。

于是在两包姜糖加一只烤鸭的约定下,俩小孩儿兴高采烈的应下了陆隐的安排。

姜糖加烤鸭,相比较陪一个死人在灵堂里待一宿,还是非常合算的......