“这是……什么……”
由于约翰长期探究知性的旅程过于漫长，等到他再次回到那个小村庄时——那里已经是一座被火烧尽的废区了。
他知道的——四周有魔物留下的妖力，这不是山贼的所作所为。
无法保护自己的村民，在失去约翰的庇护后，只能被魔物任意宰割，这是理所当然的事情，没有任何不合理的地方。
但早已接受这种事情的他，现在又是为何而感到痛苦和自卑呢？
“为……什么……我……”
就算道理再怎么冰冷。
就算理论再怎么残酷。
他终究无法把自己变得冷血无情的怪物。
但也正因为如此——这些人才会因此而死。
道理是冰冷的，尸体也是冰冷的，但真正更加冰冷的——是他的心。
如果他能够早点做出决断的话，如果他能够早点实现魔法这一力量的话——一切的一切就不会总是以这种悲伤的形式收尾了。 通过这次教训——他总算明白了。
自己所期望的，自己所渴望的——原来只是希望人们能够通过自己的力量去改变自己的命运。
就只是如此单纯的事情而已。
如果人无法保卫自己的话，那究竟还算什么生命体？大型的草食动物能够为了自卫而踩死肉食动物，这也是天经地义的事情，而为何自己不能去接受这样的事情呢？
因为约翰是一个贯彻完美的合理性主义者，他无法接受草食动物不为了进食而杀死肉食动物这种主观向的道理，只能对客观向的合理性。
遵从，简直是个白痴——所以他受够了，如果这事情是错误的话，那也罢，那也行——此后事情只要有合理性的话，就算所有人都将其视为错误的行为，他也必须去接受，他也必须去理解——错误的枷锁在此断开于他的内心里。
这也是他正式成为『知性的探究者』所背负的宿命之一。
开掘道路不断继续探险的他，想要再一次让魔法的力量降临于世。
确实，人不应该去干涉他人的选择。
但从中，人必须要得到能够保护自己的力量才行。
他坚信着自己的信念——想要增加人们能够生存的选择。
如此一来——就算是自己不去保护他们，他们也能保护自己。
他坚信着，这个世界肯定还有容得下人们的生存之道。
如同耀眼的光一样，那个两手什么都做不好的冒险者，却抓住了人们通往未来的命运。
那就是——伊甸园的事件，以及所有命运的开始。
在圣经里记载着，那个世界既没有恶意也没有善意，人不会因为羞耻心而遮盖自己的裸体，植物不会因为人的知性而被开掘，动物不会为了饱腹而袭击其他生物。
在这个只有纯粹可言的世界里，被证实存在过的亚当及夏娃因吃下智慧之果的缘故，而被上帝吊销了管理者的使命，从此再也无法踏入伊甸园而被逐放。
可是，根据约翰的调查，这个事件的真相真的是如此吗？
确实，吃下智慧之果的亚当和夏娃产生了善恶观，夏娃因为羞耻心而不想再让亚当看见自己的裸体，亚当也因为好奇心而将果实分给了她。
对他人而言，或许只会觉得他们被逐放是理所当然的，毕竟伊甸园容不下欲望的存在，在这个纯粹的世界里不需要欲望这样的概念——那，为何亚当会产生好奇心？
“……那个原因，就是你对吧？记载于这本圣经里的大恶魔，史上最古老也是最初的蛇，其名为『撒旦』。”
“嘶……”
在一座古老的遗迹石窟里找到一头将近五十米长的四脚大蛇围绕在石柱上的约翰，用那双漆黑的眼眸注视着它那双鲜红色的双眸地说：“亚当是神创造的第一个人，在那般纯粹的环境下绝对不可能独自产生好奇心及求知欲，长期与全裸的夏娃居住在一起生活就是最好的证据，不管环境再怎么变化都不会改变，人的本质来生就具备着『纯粹』的性质，那可不是经历生死就会改变的东西。但那一日，在偶然之下他看到了你那双来生具有拥有赋予他人好奇心眼眸，人本应该走向的未来全都被颠覆了。”
全身漆黑的大蛇长有四根纤长的脚，品种上来看虽然很像爬虫类的一员，但这个尺寸真要说更像是童话故事里的巨龙一样，长有一脸凶恶的嘴巴及锋锐的牙齿——在那时候，约翰还是第一次遇见如此膨大的怪物，同时也理解了事件的真相。
“智慧的果实虽然被指明含蓄着善恶观，但其本质却没有那么单纯，亚当在吃下它之前怀着好奇的心境摘下了它，就算不吃下果实，摘下的刹那，这个对某种事物感到好奇的行为早违背了神所制定的规则，亚当的心在那时就已经被善恶观侵蚀了，可以说那颗果实打从一开始就没有任何意义可言，完全只是个无害的幌子——但谁又知道圣经里写的红色果实，其实是一头怪物的眼珠。”
“……嘶……”
“魔物为何称呼为魔物？因为魔物的本质是『本能的具现化』，与人的本质『纯粹』是相对的存在，就像是在这个世界上存在着两种不可相遇的物质与反物质一样，你们就是最好的比喻，身为『最初的魔物』及『最初的人』，具有两种『初始本质』的你们，因为这一次相遇而对两大种族的未来产生了巨大的影响，并且远远超出了所有万物的想象——萌生求知欲的人们因此获得了知性，创造了社会，创造了语言，创造了与原始的生活截然不同的世界，成为了知性的『主宰者』——而你们魔物，则通过此事得到了相应的业绩，成为这个世界里最为伟大的本质『干涉者』，只要人的繁荣还健在，魔物的势力就不会断绝，这便是人与魔物之间无法被切断的链接，如同生死定律般的羁绊。”
“嘶……”
约翰大胆的假设已经无限接近了事实，但这还不够，这还不够解释为何魔物们拥有干涉魔粒子的资格。
神虽然厌恶人，并夺走了人干涉魔粒子的资格，在魔力脉络上施了障壁。
但神也不爱魔物，没有理由将干涉魔粒子的资格交给它们这些纯粹的野兽。
那究竟为什么，它们在几千几万年里，却没有被神夺走这个资格呢？论杀戮的话，它们残害的人绝对不会亚于人们才对，约翰见识过它们犯下的恶行远远超出了人们的罪行，对此没有任何道理能够解释它们为何还能如此嚣张地持有魔粒子的干涉资格。
“人与人之间的杀戮和进食无关，但你们的杀戮基本上都是为了饱腹这一目的，因此神认为你们的行为仍然遵从着这个世界的法则运作，所以才默认了魔物们持有魔粒子干涉资格的事情，毕竟比起为了利益而杀戮的人们来说——你们的姿态更加符合法则所制定的合理性。”
见识过各种事情的约翰，如今早已经判若两人，他知道的——魔物们活着的姿态并不是不讲理，反而人们活着的姿态更让他感到不解。
魔物为了猎食而狩猎。
人们为了欲望而杀戮。
要说谁才是不讲理的一方——现在就连约翰都不打算站在人们的阵营里帮他们说话讨公道。
“但即便如此——这也不代表神有那个权利夺走人的幸福和未来的选择！”
“……”
“会创造幸福的生物必然会创造灾难！人就是这样矛盾的生物！如果你们无法否定这个事实的话！那打从一开始就由你们自己修正这个问题！不要把这些事情丢给无力的我们去解决！就算人只会不断重蹈覆辙……就算这个决定我迟早也会后悔……我……也仍然相信人们能凭着自己的力量去改变这一切……创造属于自己的未来！”
可是，就算他在这里再怎么大吼，眼帘前的那头怪物也不是神，没有语言能力的它根本无法反驳约翰的誓言。
“……嘶……”
“而你……在遥远的历史里一直都活着到至今，原本只能赋予他人好奇心的双眼，如今已经含蓄着足以干涉这个世界的力量——人因为求知欲产生的价值观而追求富裕，人因为求知欲产生的奢侈心而追求更加舒适的环境，人因为求知欲产生的欲望而变得贪得无厌，人的未来——因为你无意识憋的一眼而变得狼藉不堪。”
“……嘶嘶……”
“说来也真是讽刺——人的知性及历史……竟然是来自于一头毫无知性及语言能力的魔物眼里，这究竟是在闹什么笑话……有那般的力量，只要有相应的知性就肯定能实践魔法的用途，甚至是干涉世界上所有的知性产物都做得到——你的那双眼里含蓄着的光芒，正是神从人们的身旁夺走的福音，『光的起源』。”
拔出匕首的约翰知道的，自己现在应该做的事情是什么。
为了人们今后的未来，为了所有知性生命体今后的选择——他必须夺走撒旦的那双眼眸。