“我拿笑话举例子,有些同学可能不认同,但大家可以想一想我们一些近代的文学着作,为什么评不上某某文学奖?是因为我们优秀作家真的不如国外的那些作家吗?一来,确实有翻译上的问题存在。二来,所有获奖的小说题材,尤其是自从有了某某文学奖的提名后,所有上榜的,得奖的作品,哪一部不是描写社会的黑暗面才成功入围的?”
李云将话题引伸到了文学作品上,这让这些自诩文笔不凡的文学生们恍然大悟。李云却没有停止的意思,继续说道:
“难道优秀的文学作品,必须是描写黑暗面才可以吗?很显然,不是的,他们是通过这种方式让世界误解我们,让我们自己审视自己,进入自我反省之中,而进入自我反省的我们,就会在世界人的指责和迷茫中,主动来寻求解决办法,可解决办法在什么地方?在外国的电影里啊,那里有超人,有钢铁侠,有全国停电半天,就为了救一只被高压线缠住的小鸟。于是我们感觉找到了心灵的寄托,对那片不熟悉的大洋彼岸产生了向往。”
再次看向周围,刚才跃跃欲试想要反驳的同学们此时已经满脸纠结地看向书本,被李云几句话再次带入了思维碰撞中。
李云没指望通过这几句话就改变他们已经形成的固定思维,他们陷入沉思不过是在脑海里拼命地弥补李云话里的漏洞,等强行弥补完成后,便会回到之前的认知当中。
改变一个人的固有思维是很难的一件事情,那需要契机和认同。
见没有人打断自己,李云继续说道“接下来是画,华夏与西方都有杰出的画家,白石先生的虾,苦禅先生的驴,都有一个特点,一卷宣纸,一方浓墨,寥寥数笔,让人搭眼一看便是活生生的驴与虾。再有千里江山图,清明上河图等等千古名画,哪个不是活灵活现,气势恢宏?当然,外国也有相当有名气的作家,他们的油画以写实派为主,功力堪称照相机,唯一不同的是他们把想象中的事情体现在画作上,这一点是照象机替代不了的,还有一种抽象画,许多人为之疯狂,称之为艺术。从那里看出了钢筋水泥下人们压抑的生活,看到了战争中血肉横飞的画面,看到了作家对生活的不满与渴望。可华夏的那些水墨丹青,却没有一个人能看出高远的意境来,这是什么?这是华夏文化的缺失,是入侵文化的趋同,还有审美、音乐全是如此。”
说到这,李云稍微控制了一下自己的情绪,本来还想通过这些警醒一番其他人,却差点让自己进入暴走状态。
可李云并没有打算放弃,继续说道:
“第二种观点,我愿称之为施夷长技以治夷,这种观点,我并不是完全反对,当然也不是全部认同。想要打败竞争对手,就需要了解竞争对手,把对手的优点掌握在自己手中未尝不是一种好的反入侵方法。
可是,使用这种方法的前提是,我们必须要有自己的文化底蕴才行,没有自己独有的民族文化就试图学习别人的文化来制衡别人,最终会被别人给慢慢同化,到了最后,你会发现你已经认可了别人,因为学习了别人的文化,你就站在了别人的角度来看自己的民族,横竖不顺眼。
没有自己的民族文化做依靠,你学了别人的东西,最终都会变成一把剑,斩向你自己的家人。”
台上的教授听得津津有味,见李云停顿,马上做出请继续的手势,让李云不要停继续说。
李云只好顺着教授的意思,继续发表自己对最后一条观点的看法。
“关于第三个观点,建立在农耕文明基础上的文化是否还适合现在工业为主的社会环境?我有一点自己浅显的看法。
我们是农耕文明出身不假,现在以工业为主也没错,可不代表现在或者将来农耕文明就消失了。现在的工业发展最终还是服务于农业为主,无论是现在的基础建设还是军工制造,又或者是智能产业。他最终的目的还是保护我们现有的土地。
没有农业掠阵,没有强大的农业做为后勤保障,哪有什么工业模式快速发展,而即使科技发展到了现在这个地步,咱们老祖宗留下的文化依然在指导我们前进,什么时候播种,什么时候收割,什么情况会下雨,什么情况会干旱。都是我们华夏民族独有的文化。
美瑞卡国,一个工业强国,同时也是农业强国。在用工业优势明目张胆地打击其他国家情况下,也在攻击其他农业国家的农业基础。
他们通过殖民的方式,强行让阿三国的传统文化消亡,甚至连母语都丢失的一干二净。虽然现在是个独立国家,但你看看同样是文明古国,他们成了什么样子。
这种情况下,美瑞卡国依然没有放过他们,针对他们引以为傲的棉花种植下了手,先是加大购买力度,让阿三国人拼命地种植棉花,减少粮食产量。出口棉花的同时,不得不从美瑞卡国进口粮食,这还不算,当种植饱和的情况下,美瑞卡国又加大棉花的采购数量,让阿三国人民处于焦急状态。这种情况下,美瑞卡国免费赠与阿三国一批棉花种子,与阿三国本土棉花种子相比,这些美瑞卡国的种子更高产,没有病虫害。很快就在阿三国普及了种植,阿三国本土的棉花种子再也没人要了。
却不知,种了这种棉花种子只能产一季不说,地力很快也被耗尽,必须使用美瑞卡国专用的营养药来维持地力。但用了这种营养药,棉花就会生病虫害,还得用美瑞卡国的专用农药,这两种药极其昂贵。一些阿三国人民只好重新种回原来的本土种子,结果,本土的种子不能在本国的土地上生长了。
现在,阿三国人想要种植别的作物已经不成了,只能种植美瑞卡国提供的种子,肥料及农药,再把收获的作物低价卖给美瑞卡国。
这种情况下,阿三国却不恨美瑞卡国,还纷纷以加入美瑞卡国为荣。这就是文化入侵成功的危害。
我说了这么多,只为了三条结论,一,阿三国也是文明古国,历代先人几辈改良过的种子最适合他们的土地,结果就因为丢失了自己传统文化,相信了美瑞卡国的文化,西化了自己的意识形态,全面倒向西方资本主义,接受西方工业文化,结果大家都看到了。
二、民族文化是华夏民族的魂,没有了文化支撑,就没有了行为准则和底线坚守,最终被文化衍生物所吞噬。
三、民族文化,并不只是表面上的音乐、绘画、书法等,这只是强悍的民族文化演化出来的外在形象,有利于我们文化的传承和传播。真正的民族文化是精神层面的认同和归属。
掌声雷动,小小的教室里,掌声四起,教授更是开怀大笑,与杨老他们相比,教授其实更欣赏李云。无他,再怎么说李云也是他的弟子。
掌声经久不息,不过李云知道,这只是表象,他的观点,不可能改变这里的所有人,那些没有反驳他的,只是一时间没有找到合理的理由应对李云的说法而已。
真正的风波,还是在学校演讲大赛上。