至冬，白和羽再次登船出发，这次要前往的目标是须弥。
关于越靠近须弥地区，白的禁忌知识就会发作，魔鳞病也会一同病发的问题……他似乎有了应对方法。
至冬开往的船，开到了枫丹的柔灯港暂时停下脚步休整。
休整完毕后，再从柔灯港出发，经过璃月的沉玉谷区域，经过诺思托伊区，远远望见那佩特莉可镇，最终抵达了目的地——位于须弥境内的拜达港。
拜达港的繁华程度和奥摩斯港完全不能比。
如果要说奥摩斯港是一个繁华庞大的港口的话，那拜达港就像是个临时开辟出来歇脚地一样。
拜达港位于须弥的最北部，平时接待的最多的船只，也都是枫丹境内还有璃月沉玉谷区域的船。
白告诉过羽。
只要禁忌知识未除，那么魔鳞病就永远不可能治好。
不仅是白身上的病，还是须弥里所有的魔鳞病患者的。
他们都一样忍受着病痛的折磨。
不过白比那些在须弥患上了魔鳞病的患者要好上太多的是，白还有办法压制魔鳞病，而那些患者却只能被病痛折磨着，直到再也坚持不住了，在最后只能不甘的死去……
其实，不管是多托雷还是赞迪克，他们全都被白误导了一番。
他们认为，只要通过实验，最终就能制作出可以彻底治愈白身上魔鳞病的药剂。
除了要实施自己的计划，谋取草神之心以外，这也是赞迪克会再次进入教令院当一名学者的原因。
须弥患有魔鳞病的患者素材很多，完全不用担心没有素材可用。
但实际上，压制魔鳞病病情的原材料就出自白自己，又怎么可能会因为多托雷自身的实验改造了一番后，最终变得能够治愈白自己身上的魔鳞病呢？
只能说，在自己的专属领域里，多托雷显得有些自负了。
不过，白也需要他这种自负。
即使治不好白自己，也治不好那些魔鳞病患者，却能极大的缓解魔鳞病患者的病痛折磨，为他们争取来更多的时间。
而想要清除禁忌知识，全提瓦特大陆只能依靠守护世界树的大慈树王来解决，但如今大慈树王已逝，她却留下了另一个希望。
——小吉祥草王。
五百年前的坎瑞亚灾变中，除草神外的七神被召集前往名为坎瑞亚的国度。
草神大慈树王作为世界树的化身，她有另一项更加重要的任务——保护世界树。
灾难的降临是伴随着禁忌知识的污染而出现的，几乎同一时刻，意识与世界树相连的树王也察觉到了异样。
当树王赶到世界树下的时候，它已经在被禁忌知识侵蚀了。禁忌知识是不属于这个世界的知识，世界不断地在“排异”它，但也因此使得世界产生了种种不好的“症状”。
如果放任禁忌知识继续污染世界树，恐怕整个提瓦特都会分崩离析。
树王知道单靠她自己的力量，根本无法将禁忌知识驱逐。
于是她创造了统合人类智慧的装置，并将其命名为“虚空”。
多亏了须弥子民的智慧，禁忌知识几乎全部从世界树中被清除掉了。
可是事情并没有如树王预想得那般顺利，她的意识与世界树是连通的，世界树带给她知识与智慧，但污染也同样找上了她。
即便她死去，她的存在依旧会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。
所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索。
教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。
为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以“小吉祥草王”称呼她，并让她居住在净善宫里。
贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。
这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。
之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫。
树王创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。
即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。
而在神陨之后被贤者迎回净善宫的“小吉祥草王”，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。
可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。
城中至贤对‘小吉祥草王’闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。
“虚空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈树王”遗留的神迹，可人们不知道的是，如今“虚空”也成为了纳西妲的耳与目。
她利用“虚空”遍历了人们的喜怒哀乐，当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望，与诸如“智慧之神已经不复存在”的评价。
她深知自己必须不断学习，尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁，这是她无法回避的使命。
不被理解也好，不被重视也好，纳西妲对此并无意见。
在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。
死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。
死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。
死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。
纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。
尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息。
在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。
纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。
纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。
在迪娜泽黛童年时，无人在意她的人格与想法，仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。
发现这一情况的纳西妲，在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧，让她也能拥有“自我”。
同时，纳西妲还安慰过无数个像迪娜泽黛这般无助又迷茫的孩子。
孩童们见识尚不充分，又容易被情绪左右，但这不意味着他们可以不被尊重，或是被肆意嘲笑愚弄。
挫折与失落固然能让他们品尝到现实的滋味，却也会让他们失去纯真的想法与炽热的情感。
不幸遭遇到这类事情的孩子，往往会在某个平常的夜里听到一缕温柔之声。
她认真倾听孩子的倾诉，也会用奇妙比喻为孩子阐明道理，还会陪他们做游戏，聊喜欢的游戏与点心…直到天明。
一夜的陪伴虽然短暂，但孩子们会因此相信世上仍存在着可以理解他们的人。
仇恨与对抗心在暖流中融化。他们变得有机会邂逅生活的转机，变得自信与快乐。
然而，没有一个孩子说得出梦中的声音是谁。
即便人们知晓“大慈树王”之威名，无比伟大的她毕竟也已与世长辞。
几个小孩子悄悄聚在一起，讨论这神奇的现象。突然，某位看上去懂得很多的孩子提到了“小吉祥草王”这个有些生僻的名字。
大家很快就接受了这样的说法，当然，没有哪位家长相信他们。可那有什么关系？“小吉祥草王”已经是他们的朋友了。
比起须弥的神明，纳西妲更像是小孩子的神明一般。
这一桩桩，一件件……
纳西妲所做的事情都未曾被人们所知，因为纳西妲所求的并不是人们的称赞和崇拜。
不管怎么说，她都是须弥的神明，尽管她需要学习的地方还有很多，但她从未放弃过充实自己。
而现在，小吉祥草王也要做出行动了。
在白踏入须弥境内的土地上之前，他拿出了一枚像是绿叶子一般的装置，放在了自己的耳边。
在白踏入须弥境内的土地上的时候，羽听到了一阵悦耳的铃铛声。
翠绿色的光芒在白身上一闪而逝。
很快，‘白’睁开了眼睛。
与往日显得俊美璀璨的金眸不同的是，一抹充满了生机的翠绿取代了那抹金色。
“初次见面，我是纳西妲，须弥的智慧之神，人们都称呼我为小吉祥草王。”
和白的声音不同的另一种声音从‘白’的口中发出。
这种声音非要描述的话，它显得很是稚嫩，但稚嫩中却绝无脆弱之感。
让人会感觉，拥有这种声音的人，是个小孩子，但绝不会有人真的把她当成年幼无知的小孩子看待。
羽没有惊慌，因为白早就把一切都告诉他了。
小吉祥草王的本体被关在了净善宫的牢笼里，不能出来。
如果要做出什么行动的话，她就必须依靠他人的帮助。
比如利用虚空终端，将自己的意识投放进其他人的身体里，从而达到控制其他人让自己行动起来的方式。
不过纳西妲一般不会这么做，因为这样真的很没礼貌，而且对于被附身的人来说，有点太过于惊悚了。
非要控制一具躯体来行走，近距离感受世间的一切的话，纳西妲很喜欢控制冒险家协会的凯瑟琳。
当然，会是在凯瑟琳没有工作的时候。
不然冒险家协会的冒险家们跑去协会，找凯瑟琳结算委托和接委托，却发现凯瑟琳不在，还在须弥城里到处乱跑的话，会给大家造成困扰。
不过这一次，白是自愿被纳西妲控制的。
因为纳西妲不仅可以得以自由活动，而白也可以不用再担心禁忌知识发作的问题。
至于羽，他完全没有意见。
因为这是哥哥做下的决定，他无条件支持。
而且，用这种视角去看哥哥的话……总感觉有些新奇。
白发绿眸的哥哥啊……还是和往常一样帅气！