嬴政的反应很大……
原因很简单。
上一个把王位让给儿子的赵武灵王，已经被活活给饿死了。
或许你会说。
扶苏仁义，断不会做出弑父之事。
然而。
很多时候。
人在其位，身不由己。
皇权是极其具有排他性的。
再者。
嬴政的权力欲望非常强。
让他在生前搞禅让。
这明显是触及到了底线的事情。
随即。
“哼！”
屠雎重重的哼了一声：“这四个老家伙，真是贼心不死啊！”
屠雎对于嬴政的忠诚，肯定是毋庸置疑的。
陡然间让他立马转投二世扶苏。
屠雎的内心深处也是有点抵触的。
这是正常现象。
一朝天子一朝臣。
扶苏如果后续真的上位了，屠雎的三公国尉之职，大概率也是要让贤的。
许尚缓声道：“从表面上来看，效仿禹舜，禅让得贤，似乎是可行的……但究其本质，我大秦的皇位继承制度，显然不能用禅让制起头。”
常言道。
已行之事，后必再行。
已有之事，后必再有。
李世民在玄武门兵变，倒逼李渊让位以后，遂导致李唐一朝，谋逆逼宫，屡禁不止。
李承乾，武则天，李显……
甚至某个所谓的太平公主，都想效仿太宗之举。
影响着实恶劣。
同样的。
如果嬴政用禅让的方式，把皇位传给了扶苏，又会造成怎样的后果呢！
我们只需纵观青史上下的一系列禅让事例即可。
不论上古。
从秦汉开始。
第一：赵武灵王赵雍，禅让传位给了自己的儿子，自称主父，俗称内禅，整个过程较为和平，结果是赵雍饿死。
第二：西汉皇太子刘婴，禅让给摄政权臣王莽，过程并不和平，王莽相当于逼宫夺权。
新朝建立，
后续王莽革新失败被杀，刘婴也死于乱兵之中。
第三：汉献帝禅让给魏文帝曹丕，三辞三让，给汉献帝屈辱的一言难尽，属于篡位夺权。
第四：魏元帝曹奂，禅让传位给晋武帝司马炎，等同于前朝之景，完美复刻，依旧是篡位夺权。
第五……
第二十二：，隋恭帝杨侑，禅让传位给唐高祖李渊，篡位夺权，后续恭帝被杀。
第二十三：隋恭帝杨侗，禅让传位给王世充，后续惨遭勒死。
第二十四：唐太宗李世民提剑面君，要掌握天下兵马……
第二十五：唐睿宗李旦，禅让传位给武则天……
第二十六……
第三十八：宋朝斧声烛影，赵光义取代赵匡胤……
第四十七：大明燕王朱棣发起靖难，打进了应天府。
第六十：满清乾隆皇帝禅让给嘉庆，结果却只是让名，不让权……
综上。
历朝历代，几乎毫无例外。
要么是搞了禅让，没有好下场。
要么就是兵变夺权，走个禅让的流程。
亦或者选择让名不让权……
另外。
还少了个宋徽宗禅让给宋钦宗。
都说宋徽宗是因为害怕金军，才把皇位临时传给了自己的儿子顶缸。
实际上。
只要我们去仔细了解宋徽宗的生平，就会发现宋徽宗前期变法图强，其实干的还是不错的。
这样的一个人……
怎么就莫名其妙的禅让了。
这里面百分百的存在猫腻。
有个说法是宋朝内部的文官投降派，强行拥立宋钦宗，倒逼宋徽宗下台，然后等到金军打过来以后。
文官投降派直接把两个皇帝全部打包送给了金军。
证据就是当时的名臣李纲，明明打赢了金军……结果却被调走了……
随后宋朝守军便换成了六丁六甲，大开城门，任由金军长驱直入。
这完全就是把宋徽宗当成了纯傻逼，与宋徽宗前期搞变革的形象手段不符，那就只剩下一个解释，宋徽宗惨遭禅让夺权了。
综上。
禅让制，看似对现今的大秦，有着些许的贤明加持。
但！
后患遗祸，尽皆无穷。
大秦的皇权继承，必须得找个更加维稳兼顾的制度。
……
回到此刻。
许尚很快明确了自己的态度，那就是禅让制绝不能搞，哪怕是让名不让权。
也不行。
因为按照许尚的设想。
始皇理应罪在当代，功在千秋，很多激进的政策，必须得由始皇出面牵头负责。
等到国家大体平稳以后。
始皇薨了。
二世继位。
正好可以大赦天下，休养生息，快速的收揽天下民心，做个守成之君。
所以。
假设始皇让名不让权的话，就相当于罪在当代的那个【罪】，还得让二世也来承担，显然这对国统传承是不利的。
诸多因素的分析过后。
我们便可以得出一个非常明显的结论。
许尚弹了弹手指：“原本我并不想致商山四皓于死地，毕竟杀了他们对秦廷只有坏处，没有好处。可现在看来，这个夏黄公属实有些处心积虑……自寻死路……”
不得不说。
夏黄公还是有点道行的。
打着让大秦承袭仁义之名，怂恿始皇在大秦开个禅让传位的头……
如果没有许尚堪破一切的眼光。
恐怕庙堂之上，还真会因为此事分做两派，互相争辩一番。
现在嘛！
自然就没有什么好争的了。
许尚直接把这件事给定性了。
不可行就是不可行。
“夫子所言极是。”
嬴政点头：“既然商山四皓找死，我秦廷自当成全之！”
嬴政的杀意显现。
屠雎接话：“明日我便上报皇帝陛下，监斩了那四个老朽。”
尉缭子咧嘴一笑：“甚可。”
荀子：“……”
荀子没有在这件事上发表任何意见，因为许尚已经说的很明白了。
不过。
荀子最后却表示想要去送商山四皓最后一程。
许尚和尉缭子连忙出言陪同……
两人的王道文脉谋划，可都是以荀子为核心。
他俩绝不希望荀子受到商山四皓的任何影响。
故。
两人亲自陪同坐镇。
就算夏黄公把阴谋诡计玩出花，其也掀不起什么大浪。
……
是夜。
明月高悬。
许尚、嬴政、荀子和尉缭子一行四人，乘坐马车前往了关押商山四皓的囚牢。
路上。
许尚又跟嬴政说了在临淄开办钱庄之事，早点宣传早点搞，只要临淄钱庄的名气打出来了，后续就能顺理成章的推广向九州三十六郡。
嬴政自然连连点头，他明日便会安排下去。
再论纸币方面。
许尚深思过后，仍旧没有把纸币的事儿说出来。
根据他在现世中的经验。
纸币有两种模式。
首先：锚定型货币。
也就是货币绑定黄金，白银，石油，工业商品等等。
其次：债务型货币。
即，你从银行贷款一百万买房，透支未来三十年，背上了一百万的债务，遂国家便有了一百万的货币。
如此。
在房地产爆发式增长的年代。
你不上车，你的资产就会大幅度贬值。
因为贷款买房的人越来越多，国家的债务货币也会对应翻番的增长，直至不断的通货膨胀。
你若持续赶不上……
吃不到时代的红利，就会变成时代的炮灰。
然而债务总归是有个上限的，一旦裹不住了，出现群体性违约，便会爆发经济危机。
所以。
常识中的，房地产是货币蓄水池的概念，其实是错的。
因为本质上。
房地产的海量债务，透支了一代人的未来三十年，方才有了足够的价值货币，推动国家飞速发展。
那么这些在先秦时代能搞吗？
显然搞不了。
太先进了。
很容易就会玩崩。
比如纸币出来以后，要不要再搞盐票，粮票？
可这些纸质的票据，如果没有强力监管，就会滋生非常隐秘的严重腐败。
原因在于……
你想通过盐、铁、粮换钱，总得运输什么的。
朝廷真要查，多少能找到一些蛛丝马迹。
可如果都用盐票、铁票和粮票去贿赂走私，查证的难度将会呈几何倍数上升。
非常麻烦。
总而言之。
什么时代，就搞什么经济模式。
咱们可以多走几步，却不能想着一步登天，因为踩空之后……下面就是万丈深渊。
……
临淄牢狱。
烛火摇曳，四处都透露着昏暗和压抑。
许尚微微蹙眉……眼前的景象，唤醒了他最开始受到牵连，也被关进咸阳狱的记忆。
好在许尚与小赵有缘。
转头就又调进了黑冰台之中，表面上好似依旧与监狱无异，实则跟隐居别院没有区别，待遇奇高。
相比之下。
商山四皓显然只能一惨到底了。
当他们给始皇提出禅让制度的那一刻，就注定他们跟谁有缘都救不了自己的性命。
不一会儿。
四人抵达了地方。
荀子与商山四皓知会了几声，尔后便分别送进去了几盒美食佳肴。
商山四皓尽管饿的不轻。
可他们却依旧端着礼节，吃的相当儒雅。
许尚看的是直摇头……
下一刻。
夏黄公微微昂首：“怎么样？皇帝陛下可有采纳老夫的皇位禅让制度？托古而行，仁义加身，方为正道。”
夏黄公说的明显挺得意的。
另外他并没有亲眼见过始皇。
故。
尽管嬴政此刻就站在夏黄公的面前，后者也不认识。
东园公附和：“是啊！始皇自诩高举仁义旗帜，然而秦廷此番在齐地的所作所为，难免会造成诸多的负面影响……若东巡回归咸阳以后，始皇便把皇位禅让给太子扶苏，九州万民定会为此归心。”
东园公很会说话，他又多加分析了始皇现在的处境，株连曲阜孔氏两万多人，残暴之名是无论如何都洗不清了。
不如搞个禅让。
中庸缓和一下。
也让中原的百姓看到一些希望。
绮里季和甪里先生也连连推崇皇权禅让传承制度。
紧接着。
甪里先生率先道：“话说我们吃完这些饭菜，明日就可以出狱了吧？毕竟有夏黄公提出的复古禅让制作为抵罪进献，总该允许我等重回乡野了吧？”
甪里先生显然并不打算把性命赔上。
他们还想二次归隐。
然而。
荀子张了张嘴，欲言又止……
许尚见状代为道：“今天这顿是你们的断头饭，因为经过我的仔细分析，尔等提出的复古禅让制度，实乃别有用心！”
话音未落。
甪里先生有些着急的道：“许尚！你这是蓄意报复我等，何以赶尽杀绝至此？我们之间当真有这么深的仇怨吗？”
许尚漠然：“我向来是个就事论事的人，如果你们真心提出了于大秦有益的国策，我定会保你们安然无虞……之前你们为儒家八派站台献策诸事，也可立马翻篇。只可惜，你们没能把握住最后一次机会。”
许尚此言一出，等于直接把话挑明了。
商山四皓唯一的出路，只有老老实实的将功折罪。
奈何。
他们临到头来，却仍旧不忘动歪心思。
这许尚肯定就不能惯着他们了。
牢内。
绮里季反驳：“我等何以就不是真心？复古禅让制度，又怎的不是个于国有益的良策了？”
商山四皓做愤慨状。
夏黄公也郑重出声道：“许公，你本农家大仕，当是个心胸宽广的厚道人。尽管我们之前有些过节，但这复古禅让制度，有舜帝禅让大禹的先例在前，行之定可让始皇多加贤明，定是于国有益的！”
夏黄公言之凿凿。
以上古之事，作为实证案例。
好似他们真的一心为公，无比诚恳。
只可惜。
你有你的上古舜禹之先例。
我也有华夏自秦而始的历朝历代之事例。
“许公，说话做事总得有些根据才行。”
东园公深吸一口气：“我知道你想说什么赵武灵王的下场，可我们不能以单独个例，就完全颠覆古之圣哲的遗训，除非你真能说出个一二三出来！”
东园公开始正面发难。
他先把赵武灵王的下场给压了下去。
同时他坚信许尚无法反驳舜禹禅让的仁义贤明。
毕竟这可是自上古传颂之事啊！
旁侧。
嬴政微微蹙眉……还好今晚夫子、尉缭子和他都来了。
不然。
单纯让商山四皓这般鼓吹乱政。
荀子或多或少的，还真有可能受到影响。
说到底。
荀子终究是儒家的一份子，对于舜禹的先例事迹，一般情况下都是比较认可的。
再观尉缭子……他没啥多余的念头，反正商山四皓现在就是秋后的蚂蚱，纵然能够大放厥词一番，也只能蹦跶到明日了。
至于许尚能否再次说出什么惊天之言。
尉缭子暗暗期待，面上却没有表现出来。
终于。
许尚思索完毕，道：“既然你们不见棺材不落泪，那我就成全你们。”
“我始终认为，无论是上古也好，今朝也罢，我们的人性本身，从来就没有变过。”
“权力，极少存在和平交接的情况。称孤道寡，逼宫禅让，上古就不会出现了吗？”
“大禹治水十三年，期间他必将掌握大量的人力、物力资源，后再攻打三苗功成，贤名、军势和威望一时无两！”
“这种时候，舜帝就算不想禅让，他也必须得禅让。尽管舜帝预先驱逐了反对自己的四凶，可大禹势力和威望的增长，却远远超出了舜帝的控制。”
“因此，舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，皆为人臣弑其君者也。”
“上古部落时期的权力更迭，绝不可能只是遵从让贤，而是妥妥的……实力为尊！！”
……