亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

得到意料外的收获后,布索高高兴兴地离开了。

他要赶回去,让族人做好准备,一旦辰溪市集建立起来,便去展开贸易。

而士颂,则让桓阶,巩志都各自休息,他自己则和刘巴转入了小厅。

士颂想要在荆南玩变法的想法,的确引起了刘巴的兴趣。

刘巴给士颂沏了壶茶,摆到士颂面前,做出一个请的手势,问道:“士公子既然推崇商君,想必也知道,商君之法,重农抑商。如今公子说要在荆南变法,却一再鼓励商贸,不知又是何故?”

士颂抿了口茶,也没有喝出是什么种类的茶品。

他笑着回答道:“农,乃是国本。但是商,乃是国家繁荣兴旺的象征。若是商贸繁荣,百业兴旺,则治下百姓生活富裕充足,治下人口才会增多,不单单只是有吃的,就会有人口的。”

人民生活的幸福度越高,生活的越好,才会有心情去生育,有信心去养育。

如此简单的观点,在这个时代,或许还真不被人所理解。

刘巴笑着摆手道:“公子之意,无非便是富贵之家,才会多生子嗣。但依我看,若是能吃饱穿暖,穷人家,一样会多生子嗣。”

“生那么多人做什么呢,都指望着家里的那点田过活?明显不对。只有百业兴旺,大家讨生活的办法越多,生活越丰富多彩,才是出路。”士颂也显得很固执。

刘巴显然也不会那么轻易被说服,说道:“若是太平盛世,或许如此。只是黄巾之后,天下已乱,公子若是如此变法,只怕不符当今局面。”

“况且公子变法,天下人怎么看?只怕都会认为公子有不臣之心,各路诸侯不提,只怕董卓都不会放过公子。”

士颂笑道:“乱世来临,比的绝对不是谁更能杀人。杀人算什么本事,乱世中,比的,是谁更能活人!谁能活更多的,谁才是乱世中的英雄!”

“至于变法,我当然不会明着说我要变法啊,那是找死!我换个说法就是,我会上书朝廷,就说因武陵蛮之缘故,荆南四郡的法度需要改革。嘿嘿,改革,改革,改而不革,也就是变法了。”

历史上变法最成功的最彻底的,当然是商鞅变法。

但士颂最佩服的,却是明朝的张居正改革,改革之后,大家都有了活路,挽救了明王朝的气运。

士颂的变法,不仅仅学习商鞅,更准备向张居正看齐。

“比谁能活人?”刘巴愣住了,还有改而不革的说法,都是他头次听说。

他被士颂这新奇的想法所吸引,等士颂把张居正改革的举措,简洁明了的讲解给刘巴听后,刘巴顿时对士颂佩服的五体投地。

“公子真不负天纵奇才之名!刘巴拜服。”

见好就收的道理士颂明白。

用张居正改革的方略惊艳刘巴后,士颂立刻收回自己傲气。

他也连忙拜服于地上,认真请求道:“子初先生,小子这些想法是好,但还需要有人在旁帮扶,才能施行得当。”

“子初先生学究天下,荆南翘楚,小子不才,愿奉先生为师。颂虽名微德薄,但依旧愿先生不弃鄙贱,出山相助。颂当拱听明诲,持弟子之礼。”

刘巴连忙扶起士颂,说道:“士太守不可如此,士太守乃是交州名门,雄居荆南,如何能拜我一山野农夫为师。何况子初久居山林,懒于应世,实在是不便出山啊。”

装,就给我装吧。士颂心里吐槽起来。

历史上刘表征辟你几次,你也是装大尾巴狼,不出山。到最后,还不是在刘表手下当差。后面投曹操,奔士燮,转刘璋,到命中注定效力刘备,任何一次跳槽过程中,你都可以回来当隐士啊。

这三国时代的人,怎么都是这种臭毛病,明明有心建立功勋,但偏要装什么名士风流。

算了,看你刘巴是荆南难得的大才,老子也豁出去了,陪着你演一次。

士颂挣脱刘巴的手,再次拜倒,用哭腔说道:“子初先生不出山,天下苍生如何得活?如今天下方乱,正需要子初先生这样的大才,展胸中所学,定乾坤于即倒,救万民于水火。”

大话套话,士颂是不要钱的往刘巴身上套,不管他怎么拉,士颂就是不起来。

你力气大,把我拉起来了,行,我再跪下去就是。

刘巴叹了口气,问道:“士公子莫要诓我,公子天纵奇才,刘巴有自知之名,若要刘巴为公子效力,刘巴只有一问,公子志向何在?”

“活人!”士颂想都不想,坚定的做出了回答。

自己既然回到了这个烽火年代,当然也试一试自己的斤两。

而且,在士颂心底,也认定自己回到这个年代的任务,就是为了阻止日后的五胡乱华,而阻止五胡乱华的最好办法便是提早一统三国。

若是自己回到这个年代,依旧还是个普通人,当然是找个明主投靠了。

但自己是一方诸侯的子弟,有机会争一争天下,自己为什么不争。

但说来说去,他的初衷却很简单,那就是活人。

让千千万万的汉族和南方少数民族同胞,不要被异族屠杀。

所以士颂的回答很坚定,很快,完全不假思索。

刘巴盯着士颂看了半天,叹息道:“公子且莫逼我,容我思量思量如何?”

见刘巴让步了,士颂也不好逼的太急,只能同意,等刘巴第二天给自己答复。

但是士颂明白,这个年代的隐士,要的就是个名头,这名头,自己给他就是!

当天晚上,士颂让梁信等人全部回去休息,自己就在刘巴居室门口,持子弟礼等着。

天公作美,当天晚上下起了雪,雪虽然不大,但一晚上还是能积累不少的。

士颂就在雪中站了一晚上,风雪请刘巴,想必也能成就一段佳话吧,让刘巴的名士自尊心,得到满足。

就连梁信过来撑伞,也被士颂呵退,只是给自己加了一件披风。

等到第二天,刘巴寨内的下人把这消息告诉刘巴的时,刘巴是连衣服都没有穿戴整齐,便冲了出来。

他把士颂拉进屋子,拜倒在士颂面前:“刘巴轻贱之人,如何受得起主公如此大恩,从今往后,刘巴必定绝死效力,以报主公大恩之万一。”

士颂的嘴角露出了微笑,这次没有能忍住,还是把自己的得意之色表现出来了。

但他的微笑,基本没有人看到。

此刻的士颂已经发烧,虽然没有温度计,但他风雪天在屋外站了一晚上,少说也是三十九,四十度的高烧。

直到小半个月后,刘巴跟着士颂一起返回临沅城的时候,士颂依旧还有一些低烧。

但低烧根本不影响士颂的办事效率。

他颁布自己的新法,当然,也按他说的那样,给刘表作了说明,给朝廷上了表,甚至还给董卓孝敬了不少好酒。

“荆南之地,多有蛮族,并称五溪。其民俗与我汉家多有不同,为约束其民,特请在五溪蛮族居处施行变革,按其民风改革条例,治理地方。”

关中,郿坞。

董卓此刻心情畅快非常,他刚刚率军渡过孟津,击败河内太守王匡的军队。

徐荣也在梁县东,击败了由孙坚率领北上雒阳的长沙军和豫州军。

听到捷报,他将士颂进献的大坛清远香一饮而尽,随口问道:“这个士颂,是个什么人?”

手下文吏中,李儒站出来说道:“乃是交州大族士家的子弟,士燮幼子,今年,约莫十二三岁的样子。”

董卓又扯开一坛酒问道:“交州?荆南?那不都是些鸟不拉屎的鬼地方,山里那些土着野人,有什么好管的。罢了罢了,随他去吧,只要他们士家按时给老子上贡,尤其是这个清远香,多给我送些过来就是了。”

“诺。”李儒领命退下,并没有说士颂袭取荆南的事,他也收了士颂五十大坛清远香的贿赂。

在长安,大坛的清远香,在这里有价格无市,黑市里面一大坛少说能卖到三万钱,他没必要断了自己的财路。

只是身后,李儒总感觉有双眼睛盯着自己,让他很不自在。

回头看去,丞相撰吏贾诩刚刚低下头。而李儒也就安心了:“文和是聪明人,我多虑了。”

既然朝廷允许士颂便宜行事,刘表这荆州刺史自然也不便多说。

何况士颂在荆南再怎么闹腾,他也管不着了。

这次士颂送了五百大坛,八百小坛清远香到长安,朝廷上上下下都有打点。不但让朝廷同意了武陵的“改革”,更给自己买了个荆南将军的名头。

如今的士颂,是名正言顺的划江而治。

于是,借着治理荆南四郡武陵蛮的改革需要,士颂颁布了自己的四条新法规:

第一:散官制,士颂率先推出了九品散官制度。

说这个官职只在荆南官职体系内认可,有官名,无官职。但可见官不拜,普通百姓之中,你就是领头人。

士颂仿照后世唐朝,将散官分为文武散官,文散官可以通过捐粮捐田获得,武散官是通过战功获得,至于具体事宜,便交给刘巴等人议定。

第二:重商贸:所有进入荆南的粮食,铁器,木头等等。进入荆南全部免去官税,但想要运出去,那就是重税了,对于荆南的特产,例如清远香,武陵山货,皮草,卖出去都是轻税。

而且在荆南各郡县都开始修建商业街,鼓励百姓商贸互市,让多余的物资流通起来。

第三:奖农桑:荆南境内,施行屯田制度。免去所有农业杂税不说,全部换成钱粮税,要么交钱,要么交粮。

若是交粮众多的民户,还可以得到官府的奖励。例如各乡镇每亩田计算,谁家每亩田缴纳的粮草越多,官方都会给予返回奖励。换句话说,就是官方会给缴粮税的百姓们返点。

而且,只有粮税有返点,其他行业没有。不但返点,更给名爵,给低级的文散官官职,也就是只要你种田种的好,还能当个名义上的小官。

第四:行一条鞭法,即张居正改革的核心。

士颂在荆南统一役法,并摊丁入地。把原来的里甲、均徭、杂泛等项徭役合并为一,只收五铢钱或粮草。

官府需要徭役,则由官方出钱雇人应差。向百姓征收的役银,也不再像过去按照户口、丁口来出,而是按照丁数和地亩来出,即把丁役部分的税摊到土地里征收,这就是所谓摊丁入地。

并以县为单位,计算赋役数目;赋役钱粮由地方官直接征收,以减少各种弊病。

士颂预备所有新法规,全部在明年施行。

趁着今年还余下一个月,士颂抓紧时间让官吏加大宣传,下到乡村一线,确保荆南四郡所有百姓,都能听懂,都能知道新政的规定。

刘巴被士颂任命为荆南将军府长史一职,全力投入到荆南变法之中。

他对刘巴行子弟之礼,越发让刘巴感恩。

虽然刘巴不认同士颂重商的举措,但新法中的其他三条,他都十分认可。

而他的能力,果然不俗,新法的细节完善和宣传结果,比士颂预想的要好太多。

几乎不用半个月,荆南四郡百姓,多少都能明白了士颂推出的新规定。

一条鞭法,被刘巴称为“单税法”的新法,也是在这个时期,第一次被百姓熟知认可,也都期待着明年新法的施行。