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【这里没有梵音缭绕,没有佛像神龛,却被誉为“天下第一庙”#

当我在地图上看到“天下第一庙”这个称呼的时候,心想,是谁这么大的口气。

但当我到了这里之后发现,配的上。

福建泉州崇武的解、放、军庙。

一般的庙里都有大钟,作为报时和敲击的法器,这座庙的法器是军号。

每天早上6点,准时奏响嘹亮的军、号声。

一般庙里,日常会播放大悲咒、经文等,这里放的是《我是一个 兵》、《团结就是力量》等祖传军、乐经典。

这里的石柱上并没有手拿法器的神仙各显神通,有的只是单手持枪的解、放、军,在驭龙而行。

这里供奉了27名解、放、军、烈士。

我曾一直认为,烈、士,就是占争上死掉的我方人员。到了这之后,我重新认识了烈、士这个词。

他们是为了完成我们的家国梦想,奉献出生命的先驱者。

这里曾经被称为“天下第一奇庙”,因为不供神佛,供的是解、放、军。

福建,是一个造神大省。

当你去多了这些寺庙之后,你会发现他们很多的信仰不是迷信,而是一种祭奠。

凡人被供入神龛,在福建一点都不稀奇。

因修建了木兰陂,被供奉在香山寺里的钱四娘。

精通医术,下海救人而亡的渔家女子,林默娘妈祖。

福州的成皇爷,是宋代的抗元名将陈文龙。

闽西龙岩郭公庙里,供奉的是抗元名将文天祥的部下郭铉郭炼。

说到这,你还觉得他们迷信吗?

其实他们是在用自己的方式,报恩于曾经献出过生命,而帮助过他们的先人们。

他们不想让这些人埋没在历史的长河中,所以将他们供上了神坛,去享受万世香火。

死亡不是生命的终点,遗忘才是。

壹玖肆玖年的玖月壹拾柒日,第三野战Jun,叶飞部,贰捌军捌肆师贰伍壹团,部分官兵乘6艘机帆船,从平潭岛来到崇武西沙湾暂栖,准备继续南下,参加厦、金战役。

10时许,5架Gm党占机,突xi惠安县崇武镇西沙湾,对海滩上未及时疏散的人民群众疯狂h炸扫射。

为保护群众,指、战、员毅然自我暴露,对空扫射,吸引敌机。

此时,刚从新某坡归国的13岁小女孩,曾阿兴,由于惊吓,在沙滩上拼命奔跑哭喊。

当一枚炸弹在曾阿兴身旁爆炸的瞬间,附近的5位战、士,不约而同地扑向女孩,用血肉之躯挡住了飞来的弹、片,为保护小女孩献出了年轻的生命。

此次战斗中,共有24位战士,壮烈牺、牲。

英雄的壮举感天动地,人民自发为lie士整容集体下葬。

按照当地民俗,恭立“廿四大人”碑,并在坟墓上搭建小房,供群众祭拜怀念。

也就在这一天,小女孩的母亲把她女儿的名字改为曾恨。

为的是永远铭记他们的救命之恩,和对敌人的仇恨。

曾恨始终不忘恩情,四处奔波筹款,于玖陆年建成了她倾注毕生心血的“jie、fang、jun庙”。

恭敬请进当年24位烈、士,和其他3位在该地牺牲的烈、士英灵,并正式命名为“廿七君庙”。】

评论区

网友A:这才是老百姓应该多来祭拜的庙宇[泣不成声]

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(我去过,挺好的,面朝大海)

(有机会一定要去拜拜烧香)

(泉州军、庙不止一座,只是说这座规模大些)

网友b:佛也是普通人。拜的人多了,自然就成神了[流泪]

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(现在形容一个人贡献巨大说“配享太庙”,在福建这事是执行到位的)

(别的地方我不知道,但是在泉州,盖庙,最简单的一环就是筹钱。

因为福建的人都相当愿意在庙里的捐献碑上面留下自己的名字。)

(在福建但凡供在庙里的神,要么是悬壶济世的神医,要么是保护民众的将军战士……

都是真实存在的人,就是他们做过只有神才会做的事,所以受人敬仰。)

(国人拜的神仙其实都是古代先贤祖宗,神都是人化的)

(这不是造神,这是在纪念缅怀,为有大功德者立庙,这就是只有华夏才有的浪漫啊[泣不成声])

——————

天幕之下,人们都动容了。

这就是华夏的浪漫啊!

留名青史,被立庙,享受万世香火,试问哪个人不为之动容,这是多少有为之士追求的万世之名啊。

这一刻,连皇帝都算不得什么了。

你是皇帝又怎么样,后人有为你立庙吗,哼,那些真正为民所想,做出实事的都被供上神坛了!

皇帝虽然是万人之上,是天子,但你能成神吗,你就是个儿子!

当然,这些话只能在心中悄咪咪的想,让他们轰然蔑视皇权,还是很多人没这个胆子的……

不过,这也给很多人开阔了一条新的道路。

还做什么争权夺利啊,争了一辈子争赢了还好能享受一辈子,输了可就什么都没了。

看看这些人,死后还被惦记着呢,后人对这些人的祭奠连古人都感动不已。

甚至能女子都能被立庙呢!一些女子心中莫名振奋。

百姓们对于后世的解、放、军都有些敬佩。

真有这样好的将士吗,这样的将士,谁能不跟随呢。

一些平常大大咧咧的武将们都忍不住红了眼。

打打杀杀他们轻而易举,这种温馨动人的情谊他们就有些手足无措了。

这让他们心中逐渐有了些转变。

做不成卫霍李岳那些战力强大的名将,能守护一方子民也不错啊。

就像后世的那些庙一样,起码被我们保护的土地,土地上的百姓总会记得我们吧……

嬴政都有些愣神了。

死亡不是生命的终点,遗忘才是吗……

他一直在求仙,渴望长生,但后世那样繁荣了,也没听后人说谁成了神仙。汉武帝刘彻晚年甚至因为迷信,太子都冤死了。

他对于求仙的心思有些淡了,但还是渴望能找到长生之法。

但是后人说,死亡不是终点,遗忘才是,哪怕几千年后,后人仍记得秦始皇,知道大秦,所以,他是不是在另一种意义上,也算长生了呢。

嬴政难得带了一丝笑意。

罢了,何苦去执着于这些虚无缥缈之事,反而耽误了政事。

他此刻要做的,应该是在有限的时间内努力把大秦的弊端改除,避免二世而亡的结局,或许,他的“生命”会更长久呢?

——————

【历史的眼泪,新春的期许#

福建莆田有个特殊的习俗,对联要贴白额春联。

这是历史的眼泪,新春的期许。

白额春联,是要在红纸上方留有6~10厘米的白纸。

这是因为在明朝嘉靖年间,农历十一月三十,所有人都沉浸在迎新年的喜悦中,倭寇却突然袭击福建沿海,攻占兴化府城,也就是现在的莆田。

据城一个多月内烧、杀、抢、掠,导致成千上万的百姓家破人亡。

正月初一这一天,莆田百姓有家不能回,逃难在山中。

直到戚继光带领戚家军来莆田抗倭,拯救百姓于水火。

而此时,已经是农历二月初二,年岁已过,本应喜气洋洋过新年亲友团聚的日子,他们却不得不为亲友收尸,重建家园。

所以,只有莆田在大年初四过春节,初二不出门。

百姓们在余哀与新喜的矛盾中,发明了白额春联,以示喜中带忧,心有余哀。】

评论区

网友A:从小就记得初二不能去别人家,记到现在

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(没错,我们这里过两次年,一次大年三十一年一次正月初四,初二不出门[流泪])

(我一直以为初二回娘家是全国统一的[捂脸])

(对,莆田独有的初四过大年,正月初二是探亡日,不能走亲串戚,不能相亲,不能结婚……还有喜事不能选在这天办……)

网友b:看看,有的人明朝嘉靖时期的事到现在都没有忘,有的人短短几十年的事就忘了。

那些亲R人群是怎么想的,现在我们能活着,不是因为有人用命换来的么。

网友c:现在都是买的,所以白头联少了,我记得我小时候很多白头春联

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(我爷爷在世的时候,家里坚持贴白头春联,现在他走了,买的话没有白头联了)

(以前是找人写的才有白头春联,买的没有)

(我家一直以来都是贴白额春联,但是不知道其中意义)

网友d:广西也有,这不是全国统一的吗[流泪]

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(广东也有)

(当年打倭寇广东好像也排兵参加了,而当时广东还包括现在广西海南钦洲等地)

(原来是这样,我们海南也有白头联)

(山东以前也是有白额,这几年没了)

(第一次知道,我们这边是全红)

网友E:晓得湘西地区为何半夜吃年夜饭不?那是因为第二天奔赴东南抗倭……想了解这段历史的可以搜一下“东南第一功”

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(那就对上了[拥抱][流泪])

(湖南为什么在凌晨四五点吃年夜饭?

在历史上大年三十这一天,湖湘儿女即将出征抗击倭寇,村民们为了让大家吃上年夜饭,自发的半夜就起床准备。

后来为了纪念先祖沿袭至今,意为“赶年”)

(小日子怎么永远这么讨人厌[生气])

——————

又是这个小、日、子!!!

朱棣是真的生气了。

嘉靖年间是什么时候,这些倭寇敢这样的猖狂,是我大明的水军提不动刀了,大炮打光了,才给你们这样的勇气?!

这些周边小国真是一刻也不能令人省心。

看来,南边的兵源得增加,水军也得多培养,敢惹我大明?那个嘉靖治不住你们,朕这个祖宗替他来!

明太祖朱元璋将全国百姓大体分为三类:民户、匠户和军户。军户为日常提供兵源做准备。

然而,由于北方时常不得安宁,常备军的人数达到两百万左右,导致南方兵源和粮食供应不稳定。

嘉靖年间,小日子正处于混战时期,全国分成三四十个诸侯国,那些被打败的倭人就不远万里跑到大明沿海(浙江福建一带),烧杀抢掠,无恶不作。

他们的战斗力颇为强悍,且打劫完后迅速撤离,使得明朝军队难以对付。

天幕这一个视频,使各个时空对海上的贼寇多了防备,更是加强了水军的培养。

……

戚继光眉头紧皱,虽然天幕说他去抗倭,但灾难还是发生了,那边的百姓还是经历了苦恼。这一回,他一定要抢先倭寇一步。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全。

后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展。

他还写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等着名兵书,还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。

同时,戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家。他改造、发明了各种火攻武器:他建造的大小战船、战车,使明军水路装备优于敌人。他富有创造性的在长城上修建空心敌台,进可攻退可守,是极具特色的军事工程。