“当祂的孩子在大地上行走时，所要仰仗的信仰，绝非是拒绝祂所创造的世界。”
“当祂创造祂的孩子时，祂所希望的，是祂的孩子们深入了解祂包含爱意所创造的世界，祂希望祂的孩子们带来火焰，祂希望祂的子嗣们搭建高塔，祂希望我们生活在地上的天国之中，作为孩子们无法再投入祂怀抱的补充。”
“兄弟姐妹们，此乃真正圣书的解释，此乃女神大人真正的愿望，女神大人无限仁慈，难道她会希望我们生活在如地狱一般的人间么？”
圣徒想明白了很多，自布列塔尼亚一行后，他惊叹于魔族支持下布列塔尼亚的迅速发展，他惊讶于巨大都市拔地而起，会议结束后，由于船只的关系，他在那儿行走了两个半星期，他真切看到了那里人们的生活，有信仰的教徒，无信仰之徒，他们共同生活在一座城市内。
他看见魔族的工人为教会的教堂砌墙，主教从脚手架下经过，两者互不干扰，他看见教徒出入那些金碧辉煌的超级市场，他更看见布列塔尼亚教会的教徒在布列塔尼亚大学中就自然学说辩论。
在教会的土地下，这是不允许的，绝不会出现的场面，更令他所惊讶，彻底颠覆他想象的一件事，则是一位魔族教徒的洗礼。
如同巴别塔的传说里所描述的一样，在那里，人们不再互相敌视，不再互相仇恨，而当他回到教会之后，即便大主教亲自迎接，即便回到这里，他也并不觉得有丝毫安心。
甚至当他呼吸第一口来自神圣半岛的空气，他也还是觉得，布列塔尼亚的空气，要比这个香甜得多。
与主教会述职后，他便把自己关在房间之中一连几天，他反复回想着他所见过的与教会告诉他的，思来想去，他想起了爱丽丝，也就是他敬仰的那位，曾经的勇者大人。
他想起了他说的话，他知道教会沉重的税收，他开始发现教会腐败的程度无比想象，他在前勇者的秘密地下室内翻找着他的着作。
他的确找到了什么，一些只言片语令他如获甘露。
所以他走出了圣城，他走到了那些偏远的农村，偏远的城市，他目睹了圣骑士和圣军的恶行，在圣城以外的地方，教会，圣军，圣骑士已经结出了一颗罪恶的果实。
这是他第一次想要向那些雕刻着十字架的盔甲挥舞武器。
“女神大人，请您原谅您的孩子吧，原来您所看见的罪恶并不是那些魔族，而是在这，就在您神圣的脚边。”
圣徒开始越来越多地接触底层的民众，他开始发现，比起教会的上层来说，这些平凡的人大多并不虔诚，但他们却不像那些肥头大耳的主教一般贪婪，更何况那些主教，那些教士真的就虔诚么？
圣徒开始越来越多地借着“发展军工”的名义接触底层群众，他开始接触到那些曾经被视为“叛徒，魔族的尖兵”的组织，其中，便包括了“罗马复国军”。
没错，若是按照远古的，被教会封存的典籍来说，所谓的神圣半岛，其真实名字应当为罗马半岛。
而在黑暗时代和圣光时代之前，这里拥有一个人类国度——罗马帝国。
罗马复国军在教会的夹缝之中顽强生存着，这些出生在半岛上的人们在荒野，森林和洞穴中生存，在城镇之中隐藏着自己。
而随着圣徒在偏远的那坡利城开设“新工业区”后，他开始与复国军接触，尽管有着相当的误会，但他们之间达成了共识。
推翻教廷统治，成为了圣徒与复国军的共识。没有人知道他们之间谈论的细节，但从此之后，人们发现圣徒的旁边多了一位侍女——“卡特莉丝”。
只有圣徒知道，这位卡特莉丝是复国军的二号人物，在教会通缉令上名列前茅，只不过缺乏摄影技术的教会，通缉令通常都有些抽象，这位卡特莉丝小姐曾经炸过不少教堂，在她手下阵亡的圣骑士能铺满整座大教堂。
而她现在站在圣徒身后，听着圣徒对民众讲解——那些宗教理论自人们小的时候就耳濡目染，即便是她也不得不承认，在教会统治如此稳固的区域，一下子要抛开宗教是不显示的。
但，信仰的定义可以被重新解读，进而瓦解掉教会的头脑，他们需要更多的力量。
这一切，都需要时间，教会的力量尚未削弱，圣徒深知这一点，前勇者留下的书里这样写着：
“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据，从技术行动起，到战略行动止，都是贯彻这个本质的。战争目的，是战争的基本原则，一切技术的、战术的、战役的、战略的原理原则，一点也离不开它。”
圣徒所做的一切，是壮大自身力量，削弱教会在基层控制区的力量，他发现，前勇者曾经住过几个月的那坡利城，恰恰是对教会最不满的地方。
前勇者留下的痕迹随处可见，一些当地权贵话里话外都是前勇者留下的遗产，这看似偏远的小城，实际上是圣城以外工商业最发达的城市之一。
“没错，那坡利是我们重要的根据地——你们知道这个词？太好了，我们必须依仗城内的商人，工坊主，资本家，还有我在圣城工业区的那些力量。”
圣徒向卡特莉丝说道，后者点点头，尽管她并不完全信任圣徒，但她还是将组织的部分力量转移到了那坡利城。