【子弹文学,用以表达自己经过时间和生活的磨砺后,终于大彻大悟的复杂心情。】
提起文学,天幕之下的读书人倒是很感兴趣,虽然不知“子弹”为何意?
江楠记得前两天还和朋友聊起这个话题呢,现在看到这个视频,心里也是好奇。
【考公考编时才读懂《范进中举》,找工作时,才读懂《孔乙己》,谈婚论嫁时才读懂《孔雀东南飞》。】
《孔乙己》此文倒是不熟悉,可是《范进中举》和《孔雀东南飞》倒是不少人知情。
也明白了后世人想表达的意思,经历了事情才懂得道理。
【十六岁岁的我在地理试卷上写下“此地的优势在于丰富的廉价劳动力,十年后的我,审视着下班后疲惫的自己。一颗“子弹“正中眉心。】
【毕业后站在讲台上成了一名教师,当我说出了那句“学习是给你们自己学的,不是给我学的,才陡然明白我叫不醒他们。就像当年的老师叫不醒曾经的我们一样。
也完美的解释了教育具有长期性和滞后性,就像是一个闭环。
多年后你有一个瞬间,突然意识到什么,那就是子弹命中的瞬间,此时才是教育的完成。
不过花有重开日,人无少年时。
有一段很喜欢的话:“我不能站在现在的高度去批判当年的自己,这不公平,如果能重来一次,以当年的阅历和心理,还是会做出同样的选择,不如放过自己和过去的自己和解吧。”】
孔子对此感触很深,作为一个育人者,这种新奇的说法迅速占领了孔子的心神。
孔子很喜欢“花有重开日,人无少年时”这句话。
看着坐下自己弟子年轻的脸庞。
孔子想起了自己多年前的事情自己为了信念周流列国,意图唤醒礼乐崩坏的世间浑噩之人,却不为各国国王所接受。
(人生三个阶段,承认父母很平庸,承认自己很平庸,承认子女很平庸。)
江楠想了想,“承认自己很平庸”这句话说的还是挺有道理的,就先不急着反驳了。
(我教训自己女儿的时候,她和我顶嘴的那一瞬间,感觉想哭,我小时候就是这样把妈妈气哭的。)
(我是看到他站着看着看我的时候,仿佛看到小时候想辩驳又无力的自己。)
江楠倒是没有教育过亲戚家的孩子,不过自己小时候调皮爸爸妈妈倒是哄自己好好学习。
这么多年,这些事情,自己还是记得很清楚。
(做个刚刚好的人,平凡却不平庸,热情却不浮躁,不争抢,不迷茫,心态刚好,生活刚好,不负自己,不负生活,不负时光!)
秦始皇此刻反复说着这段话,秦国自商君变法后一直执行的是愚民政策,让老百姓听命朝廷,无从反抗。
愚民政策是不让老百姓开智,这与后世的“平凡却不平庸”是完全不一样的。
后世之人大多经受过教育,见识过不同的知识,领略过不同的风景,明白所有,自愿接受自己是个平凡的人。
始皇心中羡慕无比,对这样的社会,始皇也想追求,可如今的大秦经不起这样的改变。
贸然改革,只会给秦国带来不可预测的危机。
心有野望的人虽然不是很喜欢这句话,可是人生不能一帆风顺,这些话语在自己失意的时候未尝不是一种安慰。
至于百姓则是看得开,吃饱穿暖、多子多福,就是幸福。
【中国人从不拜无用之神】
此话一出,倒是引得各个朝代的人议论纷纷。
“怎么可以说神无用呢?”
“不能冒犯神佛的。”
“拜神还讲究这些?”
“什么神是有用的,后世之人倒是给个建议啊”
【中国人从不肯赋予神凌驾于认知上的绝对权威。】
这话连皇帝都坐不住了,封建社会宣传单就是皇帝是天授神权,皇帝就是天子,高高在上的神岂能是人赋予的,这样是有些挑战君王的权威了。
【中国神话的出发点是中国是人呐,而非神。
人和神不是对立关系,神是来帮助和解救人的。】
“子不语怪力乱神”此话也只是说说。
且不说皇帝自称天子,乃是上天的儿子,天下正统。
就说神话故事中的妖魔鬼怪、神仙精灵,大多数人都是深信不疑的。
下去几天开坛,乞求河神,之类的更是司空见惯。
人对神的信仰,一则心有信仰以求安心,二则是有事相求,希望达成所愿。
大多都是逃不过这般目的。
(能满足我的要求就是神,不能满足就是迷信。)
古人不大理解后世之人对神的态度,不过这心思是不是太直接、太功利了点。
(玉皇大帝也是在人间轮回经历几千世才位列仙班的。)
(中国神话故事里面说了,人类是神族的后裔,祭拜的都是自己的祖先,所以咱们最信自己。)
(中国的神仙说:我们不可以插手人间的事情。)
经过这遭,在一些古人眼里,神也不是那样高高在上了,没看后世之人都说咱们是神族的后代,神仙都是咱们的祖宗吗?
后世这么说,也是很有道理,拜神就是拜自己祖宗了。
(信仰是种文化,中国人追求的不是神的力量,而是神性。
崇拜偶像,成为偶像,以祖先为荣,让后代子孙以我为荣,才是中国人的至高荣誉。)
这话说的很有道理,天幕下众人点点头,很是认同。
尤其是“让后代子孙以我为荣”这句话,光想想就干劲十足了。
当然自己要是有个有名的祖先也是一件好事,出去交际的时候自我介绍都觉得更有底气了。
神性,我们是想追求来着。
不过如果能直接获取神的力量那就再好不过了,这种力量我们真的是想追求的。
(我许愿,哪个神仙能帮我实现,我就给哪个神仙磕头。)
(神:平时不烧香,遇事找我刚?
我:遇事你不刚,平时谁烧香?)
古代不少妇人不禁怀疑,后世都先实现愿望才去磕头吗?可是是怎么知道是哪个神仙帮忙的呢。
想想自己许愿,添礼,等心愿达成再来还愿。
心中有些纠结,哪个方法更好些、更灵些。自己要不要换换方式呢。
(左眼跳财,右眼跳灾。
左眼跳:最近肯定要发财,
右眼跳:这肯定是封建迷信;
左眼跳我能开心一会儿,
右眼跳我觉得肯定是我昨晚熬夜眼皮打架了。)
不少人嗤之以鼻:“就一个眼皮跳,都快让后世玩出花来了。”
还有人点点头认同,“以后我眼皮跳也按这个说法来。”
所以真的有人左眼皮跳,然后捡到了银两算是天降横财,右眼皮跳,来了个平地摔,伤筋动骨一百天,只能在床上忍着。
诸如此类的很多事倒是更加佐证了这个说法。
(我们村里就一个庙,庙里有龙王,送子观音和财神爷。)
看到的人都只能感到无奈,多穷的村子啊。
干嘛非得挤在一间庙里,不能一个神一个庙吗?
这三个是管三个活的,你们就真的不怕祭拜的时候冲突了,或者拜错神了。