广德四年十月十二日，肥前藩藩厅，佐贺城。
锅岛家主府邸，莺歌燕舞，熙熙攘攘，身着和服的歌姬在众人中间翩翩起舞。
太上皇身旁的御案上，整齐摆放着两个刚制成的骷颅酒杯。
镀金的表层在鲸油灯下泛着亮光，映照着太上皇道袍上熠熠生辉的符咒，显出一种莫名的喜庆。
中路军各兵团统帅，训导官，此刻都坐在下首位置，陪同太上皇一起宴饮。
各人面前摆着张类似榻榻米的小桌，桌上摆满了倭国美食：
鲻鱼味噌汤，鱼糕、鲻鱼刺身、扇贝、生海苔，鱼糕味噌汤····当然，永远都都少不了萝卜。
不知是密密麻麻的萝卜坏了太上皇的食欲，还是案头摆着的那两个人头酒杯让他感觉忐忑不安。
太上皇长吁短叹，筷子一直无处下箸。
将敌人头颅制成酒杯并不是什么新鲜事。
大总管东方祝在旁低声道：
“陛下，菜快凉了····”
刘招孙看了公公一眼，还在思考人头如何制成酒杯。
太上皇眼神犀利而残忍，看得东方祝心胆俱寒。
“哦哦，那就让她凉了吧，”
太上皇云淡风轻道。
倭国的菜肴，实在太过寒酸，乏善可陈。
除了萝卜还是萝卜。
这也难怪。
在粮食严重不足的倭国，让倭人勉强能吃饱肚子的东西，就是萝卜。
萝卜的日语是大根「だいこん」，所以萝卜烹饪还有个容易引起误会的名字：
大根烧。
萝卜最初被引入倭国时，只能长到指头粗细，经过倭人辛苦培育，现在已经长成成人胳膊粗细。
不得不说，岛国居民在任何事情上都能做到极致。
吃饭要极致，喝茶要极致，杀人要极致，连自杀也是极致……
刘招孙在肥前藩的这几天，听到过不少关于武士的笑话。
比如什么为了吃了一口天妇罗，拔刀决斗；因为争夺小幸，大打出手……
无怒无嗔无欲是神人。
太上皇对这个族群越来越看不清。
更不能理解倭寇与生俱来的杀戮属性。
理解可以推迟，复仇却不能够。
况且，
入乡就要随俗。
既然到了倭国，就得遵守倭人的文化。
凡事，要么不做，要做，就要做到极致。
就像这萝卜宴，要穷尽一切可能。
所以，两位藩主就被太上皇穷尽了一切可能。
今日这场宴会，太上皇做到了极致。不仅充分照顾活人的感受，对那两个死人，也丝毫没有怠慢。
肥前藩藩主锅岛光茂，福冈藩藩主黑田忠之。
此刻，两个死者就安静的坐在案头，冷眼旁观齐国君臣欢笑宴饮。
“没想到倭国的菜这么难吃，也难为这些猴子们了，天天如苦行僧一般。”
太上皇低声自言自语，一边夹起一块天妇罗，就了口清酒，皱紧眉头一饮而尽。
他回头望了眼锅岛和黑田头骨，脸上露出满意的笑容。
一群文武大臣见太上皇动筷，这才纷纷开始宴饮。
东莞仔起身举起酒杯，面朝太上皇大声道：
“肥前、福冈藩已灭，九州各藩，就剩下一个萨摩藩，其余倭寇，不值一提了！臣恭贺陛下一统倭国，扫穴犁庭！”
“祝陛下早已荡平倭国，建不世之功····”
一众大臣立即争先恐后向太上皇躬身行礼，说出些大同小异的话语。
太上皇大手一挥，打断群臣吹捧，微微笑道：
“东征尚未成功，诸位要继续努力。”
见太上皇发话，周围顿时安静下来。
“肥前藩、福冈藩都已被朕灭了，两位藩主也被朕制成了酒器，大军缴获甚多·····然而，”
听到说然而，在场众人脸色微变。
“然而，幕府将军德川家光一日不除，朕一日不能止住心痛，不杀此人，大齐颜面何存。”
简单来说，葛敏尚未成功，同志仍需努力。
岛国饮食文化虽然乏善可陈，不过佐贺藩好歹也是幕府四大藩之一，锅岛家下饭菜（芹菜、香菇、鱼糕和面筋）勉强凑合。
一群身姿曼妙的倭国歌姬在厅堂中央跳起对虾舞。
入乡随俗，当然不仅仅是指饮食层面。
据说“第六天魔王”——织田信长有三个金骷髅酒杯，是信长生前讨伐的三个武将（朝仓义景、浅井长政、浅井久政）的头骨抹金泥制成。信长喜欢在宴会后放着观赏，唱歌跳舞！
既然来了倭国，自然要将倭国的传统文化发扬光大。
这几天太上皇不是在打仗，就是在杀人的路上，偶尔也会传授一些
比如指导武士如何正确切腹；
比如将敌将首级割下来制作成酒器（或者是便器）；
比如动辄对无辜百姓赶尽杀绝；
关于最后一点，需要补充说明的是，太上皇坚信这样一个道理，那就是东征铁蹄下没有一个冤魂。
既然倭寇在过去几百年时间不遗余力的为祸中国，作为回报，太上皇也默许各军团对占领地，对占领地进行有计划地“清理。
广德四年秋冬之际，齐军在倭国九州所向披靡，中、南两路大军攻城略地，锐不可当。
随着筑前肥前萨摩诸藩陆续被攻克，惨烈的屠戮，在九州各藩轰轰烈烈展开。
短短两个月间，齐军在九州阵斩、俘虏的倭国足轻、武士，总数超过十万余人，截止十月底，九州岛上已经不存在成建制的抵抗力量。
原来莅临长崎指挥大军西征的征夷大将军德川家光，在听说肥前、萨摩两藩被齐军攻陷后，立即头也不回的逃回江户。
在大齐训导官的反复讲解下，上至各兵团主官，下至普通战兵，都充分认识到了倭寇邪恶的本质。
东征大军中半数以上战兵来自沿海各省，在他们遥远的记忆里，倭寇是等同于恶魔的存在，所以当各营训导官提出倭人是邪神后裔这个结论时，一切屠戮都显得不那么让人不能接受。
齐军对倭国层层紧逼，输红眼的德川家光，几近癫狂。