京城已经进入了夏季。
而在祖国的最东北地区，山区和草原上正值春暖花开时，到了晚上，气温甚至会降到十一、二度左右。
夜晚。
江龙省与北原省交界的地方，那片属于北原省的大草原上，一身深色运动休闲装的温朔，仰躺在一片比四周高出许多，柔软舒适的草甸子上，心情极为平静、舒缓。
繁星璀璨、银河贯空……
这种高高的，湛澈的晴朗夜空，是在京城里很难看到的美丽景色。
春末的草原，白时景色更为美丽，似穹庐，笼盖四野，碧草连托起群群牛羊和片片白云，辽阔的草原上星星点点的帐篷如原野上的花朵，骏马奔腾，牧犬纵跃撒欢。
这次离开京城，已经四五了！
但还是没见到马有城所的那位大草原上，公认最强、最正统的巫师，也有人，这应该是大草原上最后的一位，真正的巫师了——那位巫师去几百里外，给一些牧民做法事，祈求长生保佑今年的牲畜们，可以安然度过夏季，不受蚊虫疫病的侵害。
不远处的牧民帐篷里，有轻缓悠扬，却又不失苍茫雄健气息的歌声传来，是大草原上流传了数百上千年的曲调。
温朔看着夜空，听着牧曲，心如止水。
这年头，搞旅游待客生意的牧民还不多，而且这里又是深入草原，牧民们只会发扬他们热情好客的传统美德，不会去考虑太多的利益问题。
当温朔和马有城，在一位朋友的引领介绍下，来到这户牧民的家里，马有城主动拿出上万元的现金，表示见到那位巫师之后，可能要在这里常住时，这户牧民从老到，从男到女，都流露出了近乎愤怒的神情，严厉地拒绝了马有城给予的现金，他们，这是侮辱！
他们，大草原上的牧民们，心胸就像这片草原一样广大，如湖水那般清澈，对待朋友，如同空一样包容豁达。
所以，朋友到家里来做客，也要如他们一样才可以。
如果他们还要为此出钱的话，那就是不把牧民当朋友，不是朋友……牧民是不接受他们到家里居住的。
于是温朔和马有城，只好厚着脸皮住下了。
这家的主人是一位五十多岁的典型牧民大叔，身材魁梧壮硕，罗圈腿，皮肤粗粝黑红，名叫奥·巴图其木格，能不太流利的华语，但日常交流没问题，据他自己所，年轻时当过兵，有很长时间，都是这片草原上最有文化知识的人，温朔称呼他为其木格大叔，马有城则称呼他其木格大哥。
第一晚上住下时，其木格和家里人安排了极为丰盛的晚宴，马奶酒管够……
最初还多多少少有些不好意思的温朔，很快就被其木格及其两个儿子的豪爽，给熏染得敞开了心扉，一通豪饮。
酒意上头，两个青年在温朔的奉承中，也愈发兴奋地讲述他们在草原上是如何的英勇，他们是多么的强壮，纵马疾驰套马，挥刀弯弓射雕斩狼……胖子不甘示弱，也嚷嚷着自己身强力壮。
五十多岁的其木格也掺和进去，他年轻时是部队里一等一的好汉……
接着发生了令马有城哭笑不得，但在草原上的人看来实属正常的一幕，就连其木格家的女性也没有去劝阻，反而兴高采烈地支持——温朔和其木格的两个儿子，到帐篷外面摔跤。
摔跤结束了继续喝酒、吃肉。
最终，其木格和俩儿子全都醉得不省人事。
第二温朔就被其木格家人誉为“草原上的雄鹰”，他们还，会骄傲地告诉附近所有的牧民，其木格的家里，来了一位英雄！
胖子私下很得意，又有些哭笑不得地对马有城：“英雄这个名号，在草原上是不是也忒廉价了些？”
马有城告诉他：“这就是草原上长久以来的传统和风俗习惯，在以前，草原牧民生活条件恶劣，他们不仅要面对各种灾环境，经常搬迁，还要面对无所不在的草原狼的攻击，更早以前，还得时刻准备着和其它部落厮杀，保护自己的牛羊和亲人。所以，一个身强力壮能打能杀的青壮，往往意味着要经常生活在血腥的厮杀中，保护了家人和牛羊财产的安全，自然就是家族和部落的英雄了。近些年虽然不再有原始的冲突纷争，即便是草原狼这种畜生都开始渐渐变少，但游牧民族的传统未变，你一个人打败了其木格的两个儿子，而且你的酒量也比他们加起来都大……被唤作草原雄鹰、英雄，倒也恰当。”
对此，温朔沾沾自喜。
他很喜欢这种纯粹的、简单的生活方式。
不止是话、做事简单直接，就连招待客人方面，也是如茨爽朗热情，而且是持久性的热情。
原本按照温朔对现代社会的了解，热情好客无论到了哪里，谁都能做得到。但，那只是最初的热情好客，以最好的酒肉条件，招待客人吃饭住宿。可一，两可以，三，四，甚至更久呢？
那就是客人不懂事了！
然而在其木格的家里，完全不是那么回事儿。
温朔觉得其木格简直是在豁出血本招待客人，顿顿有酒有肉，每宰杀牛羊……
妈的，这多不好意思？！
一想占便宜没够的胖子，彻底服气了。
今上午他和马有城商量一番之后，干脆打电话联系好，再让其木格的大儿子毕其烈和陈世杰一起，骑马几十里出去，到镇上购买了一大堆的物资，顺带着还开来了一辆租用的越野车。
已然了解了其木格家人行事待客风格的胖子，这次没给其木格他们发脾气的机会，瞪着眼挥着胳膊比他们还要生气地在帐篷里嚷嚷道：“你们把我们当朋友，难道我们就不把你们当朋友吗？难道我们给朋友送一些礼物，让你们感受一下我们的心意，也不应该吗？你们，有没有把我们当朋友？我在你这里暂住一段时间，难道，你们将来不打算去京城，到我的家里做客了吗？你们去我的家里做客时，难道不会带上一头牛或者一只羊、一壶马奶酒吗？”
其木格一家子有些懵圈，淳朴豪爽的他们，玩儿嘴皮子和心眼儿，又怎能是胖子的对手？
于是他们立刻感觉自己好像犯下了多大的错误，做了多么对不起兄弟、朋友的事情，连连道歉，主动把车上一堆堆的物资卸下来搬进了他们的帐篷，并当场打开饮料、白酒、啤酒、糖果、点心品尝，以显示出他们绝对不会对朋友、兄弟，有任何见外的想法。
这不，今晚上其木格爷仨又喝大了，马有城也喝得有些上头。
他们正在帐篷外面的篝火旁，肆意地笑着，弹着跑调的马头琴，扯开嗓子唱起久远的歌曲。
粗犷的歌声和悠扬的琴声，就在这美丽夜色笼罩下的静谧草原上，无拘无束地飘荡着。
生活本该如此简单。
温朔突然就想到了一句话“世上本无事，庸人自扰之。”
在社会高速发展的当今时代，乡村、城盛大都市里的生活节奏越来越快，人们的压力也越来越大，重重烦恼、不平衡、争执纠缠着每一个人，人际交往不再那么纯粹，生活的情调中也掺杂了蓄意的功利，即便是偶尔的快乐也不过是刻意的麻醉，之后，便是愁更愁。
所以，温朔从没有体会、感受到过，在草原这几最纯粹的快乐和放松。
他发现，其木格及其家人也会谈及变迁游牧，谈及如何筹备预防灾等等，但他们并不会过度地忧虑，他们只是快快乐乐地去做好自己应该做的充分准备，至于将来发生什么……
做足了准备，即便将来有损失，也问心无愧。
他们的家境并不富裕，但他们却会毫不犹豫地用最好的去招待朋友，而且付出最好的招待朋友，看到朋友高兴，听着朋友对他们家庭和食物的称赞，对他们来是无比开心、幸福的盛情。
其木格：“牛羊杀了，用来招待朋友，那么明年就会生出更多的牛羊，因为我们的诚挚热情，长生知道。”
但温朔也看得出来，其木格的两个儿子，比之父母，却多了些世俗的烦恼和压力——他们会经常离开草原，到城里打工，他们也会把草原上的一些农牧产品，弄到距离较近的县城里贩卖，他们会穿上西装、皮鞋，打领带，会哼唱一些流行歌曲，闲谈时流露出艳羡的神情，向往着长期居住在城市的高楼大厦中的生活，体会那种霓虹斑斓的喧嚣……
草原上的人，那位巫师，也许是大草原上最后一位真正的巫师了。
温朔在想，也许正是因为社会的变迁，不断地影响着人们的生活环境状况，然后，草原上的巫师身份和职业，就更少人向往和尊崇了。
因为草原没有了动荡的战乱。
因为，草原上发生什么灾，会有气预报，会有来自于各方面越来越远健全的保障措施，车辆在飞雪中运送着丰富的物资赶到，几时间内就可以盖起保护牲畜御寒的厂区……
人们生病了，有接受过专业学习的医生，病得重一些的，也能送到现代化的大医院里治疗了。
还要巫师做什么？