［恨无常］喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！【甲夹批：悲险之至！】。
这首恨无常是写贾元春的曲子，我们先看一下它的基本意思：
题目的恨无常，可以理解为好事不能长久，也就是元春的繁华，不能延续下去。
喜字不用解释，荣华指荣国府和华夏。恨字已经表达了作者非常深沉的痛苦，无常又到，无常这里又可以指那个勾取魂魄的鬼差，无常又到意味着死亡。
只是这里用了一个又字，说明元春死了不止一次，这种暗示是人们以往没注意到的。
我们明白，一个人是不可能多次死亡的，所以印证了上一回分析元春隐射大明的正确性。
崇祯十七年，崇祯皇帝的上吊自尽标志着大一统的大明王朝灭亡，所以元春的死是眼睁睁，荡悠悠，这就是上吊是的情景。
但是明朝当时还没有完全灭亡，南方大部分地区都还在明朝统治之下，崇祯皇帝自缢，就是眼睁睁抛下了大半的江山，所以曲子中说把万事全抛。
在此之后明朝在南方先后建立了三个政权，加上一个邵武帝，一共四个皇帝，但是他们进取精神不足，不能做到举全国之力收复河山，所以是把芳魂消耗，也就是说这是一个非常无力的，慢慢的过程。
因为元春是明朝，她自己对自己的灭亡，是无能为力的。
望家乡，路远山高。这一句清楚的表明了，元春最后是离开了家乡的，那就是永历朝廷弃国避难缅甸之事了。
永历十二年（1658年），清军三路大军入攻云南，云贵沦陷。永历十三年（1659年），朱由榔在李定国的保护下，由昆明撤到永昌（云南保山县），又由永昌退到腾越（云南腾冲县），由腾越逃到缅甸境内，被缅甸王莽达收留。后吴三桂攻入缅甸，莽达之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄后继位。1661年8月12日，莽白发动咒水之难，杀尽永历帝侍从近卫。
缅王莽白得到清军进入缅境的消息后，曾写信给吴三桂，到1662年1月22日，莽白将永历帝献给吴三桂，明朝皇统彻底灭亡。1662年6月1日，永历帝父子及眷属25人在昆明篦子坡遭吴国贵用弓弦勒死，明朝灭亡。
所以元春的判词图画是画着一张弓，弓上挂着一香橼，朱由榔被弓弦勒死，就标志着明朝灭亡，所以元春的结局可以说是被弓弦勒死的。
橼字即谐音元春的橼字，拆开是一个木，一个缘分的缘，就是木石前盟。
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，这句是说元春死亡，托梦告诉家里爹娘，也就是元妃省亲。
天伦，天然伦次。指兄弟。
出自《谷梁传·隐公元年》：“兄弟，天伦也。”范宁注：“兄先弟后，天之伦次。”
最后一句天伦呵，须要退步抽身早！是元春在向三个兄弟朝廷示警也就是省亲南巡之时，其实这时候元春已经第一次死亡。
所以脂批说：
【甲夹批：悲险之至！】。
来看一下元妃省亲。
省亲是从初八开始准备，到十五开始省亲，一共是七天。
贾府上下从十四一早就开始等待，足足等了一天，才等来元春，她是从戌时初刻才起身回娘家，这已经是晚上7点多了，就是要等到天黑才能动身。
而古代新妇回家，则需要白天去，白天回，晚上走路是不吉利的。元妃省亲则刚好反过来，晚上动身，晚上就回去了。
离开丑正三刻，那就是凌晨一点四十五了。不可能在凌晨就催妃嫔赶路出发的。古代可是有夜禁时间的，大半夜在路上的可不是什么良人。
所以，这里明写“元妃省亲“，实则是“元妃头七“。看似写喜，实则写哀。
这样的话有人以为元妃是鬼也就不奇怪了，但是说元妃是鬼一定也是不对的，因为北京的明朝灭亡了，南京的明朝还没有亡，而且一个国家朝廷也不会变成鬼的。
这也可以解释为何爱写人物形象与穿着的作者，对贾元春的外貌与服装只字不提。