庾悦吃惊地瞪着眼睛张大了嘴，不可思议地摇头道：想不到一向号称慈悲为怀的出家人，竟然也做这样的事鸠摩罗什不是号称圣僧吗，居然主动地去草原上传播瘟疫？我不相信啊！
黑袍微微一笑：就是因为你这样满肚子权谋坏水的人都想不到这点，那些普通的草原牧人更是想不到，他们以为佛家弟子都是来传教散福的呢，更何况人家带了牛羊，过来换回那些给他们掳掠的后秦百姓，是造福积德之事，哪会想到，这些牛羊的身上染了病，继而会污染水源草场呢？圣僧是有文化的人，跟我合作，又掌握了那些在草原上致病的秘法，这不就是一举两得吗？
庾悦咬了咬牙：你太可怕了，这么说来，刘裕在广固那里得的疫病，也是你的杰作了？
黑袍勾了勾嘴角：是的，不过那只能拖延一部分的时间，因为刘穆之很厉害，他已经查到了疫病的根源，也开始了救治，最多三个月，刘裕的大军就能大部分恢复了，所以，刘裕之前写信让刘毅暂时不要出击，就是要为他拖够大军恢复的时间。为此，不惜以尚书令和镇军将军的官职相让。
庾悦的眉头一皱：不是只让一个荆州刺史和车骑将军吗？
黑袍笑道：那是我们想办法在诏令上作了手脚罢了，此事说来话长，就按下不表了，不过，你这回应该见识到了佛祖之力，足以让后秦渡过给胡夏攻入关中的危机，后秦那里能做到，咱们大晋，一样可以！
庾悦咬了咬牙：可是你这回没办法在妖贼中间也来个传播灾疫，更不会让天师道的信徒们再转而信佛！
黑袍淡然道：可这回咱们有后秦的兵马啊？！后秦在打退了胡夏攻击，渡过了危机之后，空出来了几十万大军，现在在中原洛阳一带，可就集结了五万以上的兵马，这可不是苟杰的那些陇右部落，而是刚刚跟胡夏对战的精锐关中部队，也是由名将姚绍所率领，多次击败过胡夏军队呢。本来这支军队是为了防备刘裕所用，这次，正好可以给大晋作一回援兵，送个大人情！
庾悦的眉头一皱：就算姚绍的兵马能来，但大晋也不可能邀请他们过来的，他趁火打劫还差不多，攻击雍州和豫州我相信，但要来救大晋，换了我是姚兴，也不会做这种事。黑袍笑道：就因为当年姚兴送给刘裕一个人情，把南阳十二郡之地送给了刘裕，你就断定姚兴不会再助大晋一回了？
庾悦点了点头：当然，人吃过一次亏，就不会吃第二次，更何况刘裕跟姚兴早就翻脸了，姚兴不来打他就不错了，怎么会发兵助他？何况之前姚兴不是已经助过桓谦，派过苟杰，前去············
他说到这里，突然意识到了什么，看着黑袍的眼神中透出一股子嘲讽的味道，马上明白了过来，喃喃道：你的意思，是司马国璠，司马楚之这些叛贼？后秦可以以他们的名义出兵抵挡妖贼，而不需要经过刘裕的同意？黑袍笑着点头道：不要说什么叛贼不叛贼的，就象司马国璠，在打南燕之前，他还是宿卫军的大将呢，不过是因为刘裕的排挤，才是有国难投，有家难回，而司马楚之也是同理，他父亲为国捐躯，可是刘裕逼得他连承袭父爵都没有，剥夺了他宗室的身份，把他逼反，刘裕借着手中握有大权，打击异已，翦除宗室诸王，是有不臣之心，在这个大晋的危难关头，这些流亡在外的司马氏宗室引友邦军队保家卫国，他刘裕有何理由和借口阻止？！庾悦咬了咬牙：可是，后秦不可能不要好处，就这样白白帮忙吧。
黑袍冷笑道：这个容易啊，到时候把刘裕占的一些南燕之地，转手让给后秦便是，反正是刘裕违背众议出兵私得之地，这样正好削弱刘裕的实力，而且，当年刘敬宣和高雅
之，还有司马休之他们都曾经逃难去过南燕，受到当时慕容德的庇护，现在司马国璠和司马楚之不也是同理吗？要给刘裕一个台阶下，就说他们戴罪立功，只要后秦军队能挡住天师道，那就可以将功赎罪，刘裕自己对刘敬宣就是这样做的，还不许人家司马氏的宗室亲王立功自效啊？！
庾悦的脸上渐渐地露出了笑容：这确实是个高招，不过这样一来，不是让司马国璠和司马楚之立了功嘛，对我们世家高门又有何好处？
黑袍笑道：这两个家伙有几斤几两你还不清楚吗？本就是两个草包废物罢了，只不过是借用他们的名义，能引入后秦势力和佛教而已，天师道如果给挡住，也可以借机宣扬是佛祖显灵，慈悲为怀，普渡众生，天下百姓不可能只靠着刘裕那种军功得爵的方式活着，绝大多数人是不希望有战争，不希望拿命去拼个富贵，只想要安安稳稳地活着，这样的希望，刘裕也给不了，但佛家可以。
庾悦的眉头一皱：我对佛家的理论不是太了解，只是听说他们强调什么因果报应，转世轮回之类的，难道靠这套就能给人希望，避免战争？
黑袍微微一笑：是啊，这套理论其实很厉害道家和老庄理论骗不了人，是因为你们天天说要修仙问道，最起码也是可以修得长生，但实际上，那些普通百姓哪个能修仙得道的？不都是劳累一生，英年早逝嘛？就是你们世家子弟，给他们看成半仙一样的人物，最后也难免一死，又有谁能真正成仙的？这种明显圆不了的谎话，说多了就骗不了人，这也是你们的死穴！
可是佛教不同，他们讲因果，说轮回，这个因果，不是现世报，而是来世。人死后是什么样，谁也不知道，谁也没见过所以就不存在谎言给戳穿的风险，在草原上为什么最后连那些凶悍的蛮子都信这套呢？