崇祯也不是什么圣母，拆迁这事，你愿意拆，也得拆，不愿意也得拆。哪怕你讲道理，百姓不拆，你还是没办法！总不能因为一户两户没有产权的百姓，导致整个贫民窟都搁置在那里。所以，干脆就别讲道理了。反正现在也不是讲道理的年代。
这就是个无解的问题！
有人说，多给钱！当然这倒是可以，这一户给一个亿，其他人的都要给这么多。羊毛出在羊身上，这里支出了成本，那里就会薅回来，没人是干慈善的。贵买贵卖嘛！说到底还是老百姓吃亏！
王承恩：“爷，闹腾的人都是些无地百姓，按照您的规划，那里拆了以后，有产权的，可以一比一兑换新房子，没有产权的，就需要自己掏腰包买！目前经过大概的估算，新建成的房子，每平米价格大概在二十元左右！这还不包括地价和税收！”
“所以那些百姓觉得，最终价格可能一套房子需要三四千元，对他们来说，这个价格太贵了，负担不起！”
崇祯苦笑：“四千元负担不起，两千元他们就负担的起了？说句难听的，哪怕是五百元他们都负担不起！去山里找块地，建个木头房子都需要一二百元的成本。就这他们都负担不起！”
按照现在的工资，卫队的普通战士，一个月的军饷才十八块。三四千元的房子，战士们都负担不起。可建房子有成本，物料需要钱，工人需要钱，他能怎么办？
这些人大多都是难民，从各处逃难来的，拖家带口，破衣烂衫连口吃食都没有的人，跑过来占块地就想白得一处房子，想的倒是挺美！
百姓他要爱护，但不是毫无底线的付出！这样发展下去，老百姓都躺在窝棚里，等着国家发房子，人一旦没了上进心，这个民卒就完蛋了。
王承恩：“爷，这事虽然镇压下去了，百姓还是有意见的，不处理好，怕是有祸端。”
崇祯摆摆手：“什么祸端，他们不讲道理，那就别怪朕也不讲道理！”
想了想，崇祯叹口气：“大伴，给那边打个招呼，非京籍的，让他们原路返回，去自己的户籍所在地县衙，登记造册，分一块宅基地，自己造房子。京户的，贷款自己买房子，免利息，免税！有卫队战士就按照京籍处理。如果不想回去的，就只能按照章程办，自己努力买房。”
王承恩：“老奴记得了！”
在京城一套房子，一百平左右三四千元，按照以前的白银价格，也需要三四百两。也算是正常的价位了，京城一进院子，差不多就是五六百两，二进三进更贵。动辄就是成千上万的价格。对于普通百姓来说，这个价格他们一辈子都别想了。别说老百姓，有些当官的，都买不起！
但是为何大部分官员都有房呢？而且都是豪门大宅。这可能就是老百姓所疑惑的地方。
官员的宅子来自三处，第一处就是赏赐，皇帝喜欢这个官员，大手一挥，直接赏。第二处就是贪污，这不多说。懂得自然懂！第三处就是大部分官员家底殷实。能培养出进士的家族，九成以上都是家产丰厚的，各行各业都有他们的身影，钱多都是正常的。
换现代也差不多都是这个原因，能考公的，敢去考公的，家底都厚实，而且关系人脉都挺好。所以不少刚刚入职的公务员，住着豪宅，开着小车，一个月领着三千块的工资，人家一点都不担心！
“长安大居不易”
古代大文豪白居易，名声显赫，万古流芳，在他那个年代，他都买不起房。
要说白居易也是仕途较顺的，甚至官运亨通的人物，他28岁中举，29岁中进士，32岁便官至“校书郎”，尽管官位品级不高，但毕竟是京官，工资还是不低，月薪钱，在那个年龄已经很不错了。不过他仍是“京漂一族”，在长安根本买不起房子，只能租房住。并且在长安城里也租不起房子，他跑到长安东郊长乐里租了几间房子，还是茅屋。不过据《长安志》记载，当时的长安是东贵西富，南虚北实。就是说东郊和西郊以及北郊都是不错的，只有南郊比较贫寒。所以白居易在东郊能租上几间茅屋还是不错了。
白居易虽然住的位置不算偏，但房租也不低，弄得家里还是比较穷酸，他在诗中自嘲：“茅屋四五间，一马二仆夫”。好歹也在朝中干事，家仆还得有，不多，就俩;还得有匹马骑，那时又没有班车，又雇不起轿夫，总不能走着上班吧，那还不天天迟到?几年之后，白居易生活好了点，也只是换个好点的地方，继续租房，还是买不起。这一租就是20年，当然他也不是只在一个地方当官，但不管在哪当官都是租房。后来他在《卜居》一诗中感叹：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。常羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人……”自己简直连蜗牛和老鼠都不如啊!
白居易一直到50岁时，终于混到五品官，任职京兆府户曹参军，每个月有多文钱收入，才买到了此生第一套房子，但位置还是比较偏，上班比较远，“省史嫌坊远，豪家笑地偏”，但他自得其乐，养养花，种种竹，住得也挺滋润。也就是说，白居易当了20年“房奴”，攒了20年钱，终于有自己的窝了。
除了白居易，鼎鼎大名的苏东坡也是房奴一族。可能大家看穿越文，去了古代，吟诗作对。钱财就大把得来，豪宅，宝马，美人，呼风唤雨，无所不能！这都是假象，除了经商，贪污腐化，钱哪有那么容易挣啊！
苏东坡。老苏比老白还惨。要说苏轼开始比白居易还顺，20岁就中进士了，官当得还大，当时也是风靡全国的人物，可谓少年得志了。