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三天时间就在众人的嘀嘀咕咕和忙忙碌碌中度过。

天幕再一次准时开启,虞美人的身影再次出现。

[老祖宗们上午好啊,我们又见面了。

这一期,我们不整活,我们简单聊聊在历史中,那些厉害的医学大牛们。

我们会从先秦时期,讲到新种花。

我们在讲上一期的时候,就已经将现代的医学分类跟大家大概讲了讲,我就不在这里过多赘述了。

我们今天应该会以一人一个小故事的方式,来进入到那些名医的世界。

我们来进入正题,在我国古代,有算是公认的十大名医,先秦扁鹊,他是战国时期着名医学家,是中医利用切脉诊断的创始人。

着作有:着作有《难经》(传世)、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等,均佚。

但很幸运的是,在2013年修建时,我们无意间挖到了一座春秋战国时期的古墓。

古墓里出土的文物并不多,基本还都是竹简,还都是医书,其中就包括《敝昔医论》、《脉死侯》、《六十病方》等9部扁鹊医书。]

战国时期。

众人:……

他们都快窒息了。

他们是怎么也没找到,这种挖墓的回旋镖还能扎到自己身上的。

他们该知道,早该知道,在他们开开心心看后世皇帝皇陵受难记的时候,就应该意识到,他们迟早会遭报应的。

即使竹简很贵,被挖坟的人不说多有钱有势,也绝对是大户人家。

但想想后世那考古人员的达摩克利斯之剑,就那么悬挂在他们头顶,他们真的好想原地去世。

至于那些两眼放光,也想靠着挖坟,挖出竹简学习到一技之长的人,这里就按下不表。

……

[东汉华佗、着作是《青囊经》,说到这个就生气,它的失传,绝对是曹操一生都洗不掉的黑点,想一想血压就上来了。

这个世界上能不能少一点医闹,多一点尊重医生的患者。]

三国时期。

郭嘉闻言,下意识看了看自家主公。

意识到此事并不简单。

曹操也懵了懵,猝不及防听到自己的一生都洗不掉的黑点,也弄不清楚是怎么回事。

不是,他做什么就一生黑了。

《青囊经》的失传又跟他有什么关系。

但天幕的意思他是听明白了,也许未来的某天,他找了这位华佗来看病。

华佗并不能让他满意,于是他把他处理了,华佗的《青囊经》就是在这个时候失传的。

然后华佗又是一位客观意义上的神医,并被后世广泛认识。

而结合上次医学天幕的内容,后世的中医,也许大概可能并不是很好。

所以,他曹操就被后世记住了。

大致心理就是,要不是你小子,《青囊经》能失传,都是曹操的问题,一生黑不解释。

他们这个时代,大夫的地位并不高,最起码他杀了华佗这件事情,应该是没什么的。

但后世不一样啊,后世对医者一直是尊敬推崇的态度。

他曹操这一行为不说是雷点全踩,也是buff叠满,这不就捅了马蜂窝了吗。

也难怪天幕会是这个态度了。

曹操能想明白的事情,又有谁能不明白呢。

最起码郭嘉就想明白了,也沉默了。

后世可能不喜欢主公的理由,是他们没想到的。

但细想又很合理。

郭嘉对此却并不慌张,还是那句话,后世看历史是看整体,判断一个人也是从一生事迹判断。

除非是踩了大雷了,一般时候还都是从一个人一生的功过是非来看待的。

特别是后世,对他们这个时候的掌权者私德并不看重,只看功绩。

他主公又不是昏庸不堪,脑袋空空,没有脑子。

综上所述,华佗《青囊经》这件事情,可能会影响虞美人对主公的观感,但不会影响整体评价,问题不大。

但现在既然还什么都没有做,就干脆也别做了吧,毕竟后世好像真的很讨厌医闹。

汉朝。

不快乐了三天的刘彻现在更不快乐了。

他算是看出来了,从某种角度上来说,他跟秦始皇绝对算是难兄难弟,两个老倒霉蛋。

像这种在世神医这种好事,绝对不会落在他跟秦始皇这两个点背的手里。

他们只能看着好大夫落在别人的口袋里。

对秦朝那条龙来说,这一期最残忍的两个字:先秦。

对他来说,更残忍的两个字:东汉。

心痛的不能呼吸。

也难怪那么多写穿越到他们这个时期的小说里,别管男的女的,穿越前的身份不医学生就是医生,不是医生就是医学世家,就算跟医学没啥关系,也是对医学有所了解。

反正就是人均大师。

究其原因,除了想救一救去病之外,不就是因为他这个时期没有十大神医吗。

他绝对没有酸,绝对!

秦朝。

并不是很能理解汉武帝为什么心酸的嬴政一心二用,一边处理着永远处理不完的奏折,一边抽空听着虞美人今天还要说个啥。

扁鹊又不是一个人,他是一个组织,由很多人组成,他嬴政有什么好心酸的。

他猜这件事后世应该是知道的,但就是不知道天幕如此说,是不是又要背刺什么人。

跟他嬴政肯定是无关的,他安静看戏就行了。

这样想着,嬴政悠哉的放下已经处理完的奏折,拿起一本新的。

一边看,一边想着,而且他还有夏无且,有那么多大夫给他看病,还有天幕三不五时给他投喂后世维生素。

都这样了,他有什么好酸的。

……

虞美人并不知道,为了方便区分特意加上的朝代,会让各朝代众人再一次活动起他们永远休息不下来的脑筋。

并再一次开启了攀比模式。

[除此之外,东汉张仲景,医圣耶,我超爱他,着作有《伤寒杂病论》。

它确立的“辨证论治”原则,是中医临床的基本原则,可是中医的灵魂所在。]