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第二卷.镇压群雄第二三七章 .高老庄的位置

等王勿二人从大圣开的“侧门”出来的时候,天都已经黑了,在电脑前边坐了一天,整得二人腰酸背痛。

二人绕开守卫,出了大圣封地......

既然已经确定了冯玉柔此刻安然无恙,王勿二人也就放下了心来......

“不过这高老庄......到底在什么地方......”

王勿有些懵了,刚刚居然忘了问了......

倒是冯雪瑶若有所思的想了想。

随后......掏出了手机......

百度一下,你就知道!

“在《西游记》第十八回,孙悟空师徒四人到了高老庄的时候,最到了高太公的家人高才,高才第一次说出了高老庄所在地,是在乌斯藏。乌斯藏是西藏在宋朝以后的称呼,唐朝称西藏为吐蕃,宋朝、元朝的时候吐蕃与乌斯藏的称呼并存,最后到清朝的时候才正式定名为西藏。”

“《西游记》里第二次出现猪八戒老家高老庄的线索,是《西游记》第五十四回。女王问唐三藏为何关文上没有他的三个徒弟的姓名,唐三藏向女儿国国王介绍他三个徒弟时,是这样说的,“大的个徒弟,祖贯东胜神洲傲来国人氏,第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏,第三个乃流沙河人氏。”这里说的是乌斯庄,而不是乌斯藏。但感觉应该是谐音,随意介绍一下,应该还是乌斯藏。”

“唐僧取经成功面对唐太宗时,是这样介绍猪八戒的,“二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏,因在乌斯藏高老庄上作怪,即蒙菩萨劝善,亏行者收之,一路上挑担有力,涉水有功。”你看,又变成了乌斯藏,可见高老庄在乌斯藏也就是西藏无疑!”

《西游记》里这样记载师徒四人初见高老庄,高老庄的模样。“这行者定睛观看,真个是:竹篱密密,茅屋重重。参天野树迎门,曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依,园内花开香馥馥。此时那夕照沉西,处处山林喧鸟雀;晚烟出爨,条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角,醉酣邻叟唱歌来。”

在遇到高老庄高太公家的家人高才,是这样描述高才的。“又见一个少年,头裹绵布,身穿蓝袄,持伞背包,敛鸑扎裤,脚踏着一双三耳草鞋,雄纠纠的出街忙走。”

再看看高太公的打扮,“那老者戴一顶乌绫巾,穿一领葱白蜀锦衣,踏一双糙米皮的犊子靴,系一条黑绿绦子。”

从上面几点我们一条一条分析来看,高老庄是一个有竹子,有茅屋的地方。可能有人要认为了,西藏是高原雪山,这西藏怎么会有竹子呢其实西藏还真有两个地方有竹子,而且符合文中所描述的高老庄的模样,那就是西藏林芝地区的墨脱县和紧挨着墨脱的察隅县,这两个地方属于热带、亚热带的气候,境内四季如春,气候条件优良,适合竹子生长。墨脱县甚至被称为西藏的“西双版纳”察隅也有“西藏小江南”的美誉。

那么这两个地方究竟哪个会是高老庄的所在地呢从历史上来看,墨脱一直是个与世隔绝的地方,直到18世纪,也就是清朝的时候,墨脱这个地方还处于原始社会阶段,不与外界交往。所以高老庄不可能在这个地方。那察隅呢,察隅可是历史悠久,察隅在唐朝时就有官衙建制,说明当时陆路已经能够抵达。同时,察隅这个地方距离青海、云南、四川都不是很远,是茶马古道的必经之地,蜀锦等内地的生活用品很容易通过当时已非常繁荣的茶马古道,运往察隅。这也是高太公为何会穿上蜀锦的原因。所以高老庄在西藏察隅县的可能性最大!”

“西藏啊......”

冯雪瑶的眼神凝重了几分。

“怎么了”

王勿问道。

“西藏......是佛教密宗的地方......”

禅宗是中国佛教宗派之一,相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创;密宗,由印度传来,可分为两派,一为胎藏界,一为金刚界。

“没事,密宗的人相较禅宗来说不好接触,到时候我们不要去招惹上就好。”

冯雪瑶摇了摇头,嘱咐好王勿。

对此王勿点了点头,只要对方不来找惹自己,自己也不会没事找事。

如果对方非要触自己霉头......那自己也不是好惹的!

“已经这么晚了,我定两张明天中午的机票,咱们先去找个宾馆休息一下......”

说着冯雪瑶伸了伸懒腰。

“坐了一天,骨头都要散架了......”